..續本文上一頁加行等等，都是墊定我們的基礎，具足定道資糧的基礎，懂不懂這個道理呀？衆善奉行，我們的一切布施、一切善行，其實就把它叫做衆善奉行，我們修六度行、四攝六度十善、它都叫做衆善奉行。諸惡不作，是斷欲、斷煩的一種業力因果的聚集。諸惡不作，就是爲了把我們的欲望斷了、把我們的煩惱斷了、把我們的業力斷了。衆善奉行，就是培我們的福，具足我們的資糧，我們要把過去的包袱放下。也就是說，我們把舊帳還了，我們現在衆善奉行，具足了很多資糧，這個資糧拿來做啥子呢？拿來修行，在修行的路上掃除障礙，你們說是不是呀？那麼斷除煩惱，解脫痛苦，要達到覺悟人生，智慧圓滿的境界，這是我們首先要具備的、首先要完成的、首先要做到的、整個修行過程都是在自淨其意，別無他法。如果我們自己的意念都還沒有清淨，談不上成就、談不上證果。那麼，佛教說了這麼多法門，任何法門它所達到的目的，都是叫你得定開慧，覺悟人生，圓滿佛果，都是叫你這樣學修的。要達到所有目的的開始，都是從自淨其意開始的，釋迦牟尼佛教了這麼多法，八萬四千法門，也是用這些法門來達到你自淨其意的這種效果，要達到這種效果，不是別人來幫你淨你的意，別人哪能淨你的意呢？別人是引導你，感化你，幫助你，支持你，上師可以加持你，但是，還是要靠你自己才能自淨其意，不靠自己不行喲！所以，諸惡不作是基礎，衆善奉行是資糧，自淨其意才是我們的目標，結果是成佛，你們說對不對呀？(對。)點聲氣都沒得，我說對了，你就說個對嘛，有錢幫錢場，無錢幫人場，是不是呀？你錢場也不幫，人場也不幫，你吼兩句都不行啦！教得這麼艱難。由于我們意念不清淨，念的咒也是不靈的，動機不清淨，你也達不到目的，你動機不清淨是浮躁的，是散亂的，能達到什麼目的呀？你出門看到的是一片繁花似錦，看得眼花缭亂，你沒有達到目的呀。所以我們修行的人，你們要諸惡莫作，衆善奉行，多培些資糧。定道資糧多一點，少一些障礙，多開一些智慧，免得在社會上被那些現象把你迷惑了。如果我們修行人，還再看著現象走，跟著感覺走，自己不能把握自己，那你就完蛋了，你還像凡夫一樣的，一個什麼現象都可以把你左右，去玩弄光景，貪圖享受，腐化墮落，最後一扇黑門給你開起，地獄門在等待你了！想一想我們這一身袈裟，想到我們這一身大領衣，想到我們是居士、是菩薩，那麼我們在這一個時期，在這一生當中，我們就要把握好自己的心、守自己的口，經常在行願中尋找你的自我，尋找你的前程，尋找你的方向，來達到自己的目的，什麼目的呀，成佛作祖的目的。要達到這個東西，有的人說：“我開悟了，你開悟又怎麼樣？開悟了還是要吃飯，開悟了我想吃蘋果，有沒有嘛？”有人就提這種口號給我，“我學法學到明心見性了，明心見性又做怎樣呢？”我說：“明心見性，就是曉得你的學修方向，又做什麼呢？”不是你想做啥子就做啥子，想幹啥就幹啥。是不是明心見性，想偷東西也行？那你就造罪了。你明心見性了，你就曉得哪些是因果，你該修哪些善行，你可以把握方向了，不是我剛才說的。我有個弟子，修了幾天過後，十八般武藝樣樣都出來了，他就跟我說：“哎呀師父，這個金剛法太好了，師父你放心，我學了叁年以後，我要周圍的人都怕我，(笑)見哪個不順眼，我就要收拾他。”如果你有這種思想，你是學不好的，起了嗔心，燒毀你的功德林，真的，這是千真萬確的！所以我們修行的方向要明確、方法要正確、動機要純正，離開了這個軌道，你就白學了，不要認爲，“我現在什麼事情都做了，怎麼我做了那些事情還沒哪個把我做啥子呢？”我說，“時間還沒到嘛，到了時候因果會報應的，你該做啥子還得做啥子。”還有人帶著僥幸心理，“哎呀，我們那師父說起來名氣那麼大，我幹了那麼多壞事，他都還不曉得。”但他沒當著我說，有的發短信跟我說，“哎呀，我不告訴你，你還是不曉得，你爲啥子又不救我呢？”我說：“我沒告訴你，沒說你，就是讓你自己覺悟，我只要跟你說出來了，就算給你定罪了，你連忏悔的機會都沒有，如果你自己告訴我呢，就叫忏悔，可以消除罪業。”我們在這屋裏還是有四十幾個人，我修行四十年，學道十二年，學佛二十八年，不要說是五眼六通，感覺肯定是比你們靈敏，大千世界了如指掌，至于五眼六通嘛，反正你們想啥子，你們做啥子，我通通清楚，沒說嘛，是給你個面子，讓你有個覺悟的機會、有個反省的機會、有個認識的機會、有個忏悔的機會。我跟你說了，就定罪了，真定罪了，那就叫定業，你變不了了。所以還是爲了慈悲，給你指出來，是讓你自己忏悔。如果你們不相信，哪天有機會，我說點給你們聽一下，你不毛骨悚然才怪呢。怎麼能把人家隱私全講出來了，又說師父點面子都不給，我真說了，你就麻煩了。我不要說是五眼六通，就憑我過去看的那幾本相法書，就把你看個透，看透你的心。就憑這一點，因爲相由心變，心裏想啥子，相上就要變出來的，有啥子奇怪呢？還不要說五眼六通，這是起碼的常識。所以說要想人不知，除非已莫爲，我們修行的人，最好還是走正路，自淨其意，不要說別人不知道，就可以亂來。所以，學佛不管你是諸惡莫作也好、衆善奉行也好、看了好多書也好、念了好多經也好、拜了好多忏也好、做了好多什麼也好，要達到的目的，就是具足資糧，自淨其意，具足功德，讓我們得到清淨見，得到清淨智慧，然後再選好自己的道路，找好自己的位置，實現自己的價值，成就自己的佛果，成就你的智慧，成就你的願行，成就你的大悲心，這就是結果，還要做啥子？還有人問得更怪，成就了又做啥子？我又得不到那種人間的享受，既然是這樣子，那你就去享受吧，那你享受完了，你還是該受罪塞，福盡則滅呀，福享盡了就該滅羅。一個念頭，一個行爲，一瞬間，你過去做了那些，你的罪業就種下了，當臨命終時，無常來到的時候，那就由不得你了，那是很悲慘的。所以，我們學佛的人，首先要知因識果，要相信因果，要相信佛說的是真的，我們就要按照佛說的去做，在這一生當中，不要浪費時間，要珍惜這個寶貴的緣份，認認真真地克服自己的弱點，發揚自己的優點，去學習別人的優點，不要老去說別人的缺點，這是個最重要的問題。因爲你知道人家的缺點，你不去說他，你就具足了保護他的功德，如果你在某種情況下，還去跟他提示一下，就是一種功德。所以我們對人處事，不管對誰，居士也好、在家人也好，我們大家相互提意見，要善意的就好。我們有的在說；哪個人在做什麼，那個人又在做什麼，咬牙切齒，就恨不得要師父把人家一腳踢到棲樂山下去，這種思想就不好了，你要想到人家來見我，他是一種緣份，我去把他踢到棲樂山下給猴子抓呀，那就不好塞，是不是這個道理呀！所以大家要多一點善心、多一點善念、多一點善行，不要老是兩個眼睛看到自己這也是對的，別人那也不對，這也不好。哪怕人家再笨的人，人家總有一些優點，他沒得優點，他還能下點苦力，都比我行，因爲我的本事沒他大，力氣沒有他大。所以，要看到人家有的成績，相互之間要多贊歎，如果我們能夠做到這一點，互相能夠多贊歎、多自我檢查、多包容、多理解、多諒解，我們這個僧團那就好得很，那將來就是佛教界的精英了，那我們棲樂山這面佛教的旗幟就飄得起來了，棲樂山上紅旗飄，飄到哪裏？飄到四川、飄向全國，吹東風就往東方飄，吹西風就往西方飄，然後就由你們在家人、僧人也好，把這杆旗幟扛起來，你想在哪裏插，就插到哪裏，插到哪裏紅一片，那就好了！實際上只要你們用心都是可能的，不是不可能的事情。所以今晚上跟大家聚在一起講，我都是在最忙的情況下，跟大家講這麼一課，我明天還要到德陽去，還要到叁溪寺去開會，因爲德陽市佛教協會還要我們去組織開會，平常你們都在工作崗位上，見不到我，所以今晚上大家聚一聚，也是龍華會。今晚上聽我講的還有諸大比丘、諸大菩薩、有賢者、有聖者、有天龍八部在周圍聽，還有十方諸佛作鑒證。如果我們寫書還可以是如是我聞，當然我們不是舍衛國，是在棲樂寺，我們不能說一千二百五十人聚，我們有幾十人聚，有常住菩薩，有遠道而來的菩薩，都可以寫上去。所謂經書都是這麼寫來的，讓後人知道講了些什麼，你把它寫出來，啓迪後人，讓後人以此得以感化、得以教化、得以覺悟、得以知識，爲自己的修行少走彎路，得點善舉，講了半天，講了這麼多，還是望你們每一個人，都能在這一生當中有所成就。我們大家都是從火坑裏跳出來的，不要再跳回去，就憑你們現在這點本事，跳回去會燒焦的，在社會上是個大旋渦喲，一旋進去，你就爬不起來，那時候你再想到師父的好處已晚了。現在都有人說：“我回不來了嗎？”回來是跳出旋渦，是照樣可以回來。所以我一再提醒你們，我們相見的這種善緣很寶貴，你們不知道，你們以前是怎麼走過來的，是你們累生累劫積了不少的福德慧命，不然你學不到密法，人身難得，佛法難聞，學密法是更難得。有的相聚是一個月、有的是幾年、有的是幾十年、有的是幾十天、有的是一兩天、有的是幾個小時，反正都是一種緣份，播點種子給你們，播點因你就種因，反正我的心裏就是要使每一個人都能成就。不僅僅是種因的問題，我曾經發過願，現在你們有這個緣份，大家要珍惜，好好的在這一生修行，首先，有煩惱要掃除煩惱，沒得煩惱都成聖人羅，有煩惱看你怎麼去對治、怎麼去克製、怎麼去處理、怎麼去對待，過了就沒得了，就那麼一下就過去了。如果你當了煩惱和痛苦的俘虜，你就變成煩惱和痛苦的奴隸。所以，我們大家要抓住這個機會，哪怕你過去是個殺人犯，今天你只要放下屠刀就可以立地成佛，我並不是瞧不起犯過錯誤的人，我希望犯過錯誤的人，要把的過去作爲經驗教訓，作爲一個鍛煉的機會。如果你連這一句話都聽不進去，真是爲你遺憾。我講的話你聽懂了沒有？答：聽懂了，將來就是要學大願大行，說我沒得文化不修大智但可以修個大行。”普賢菩薩是修大行願的行願菩薩，要多做善行，有些能成就智慧、成就善行、成就大悲、成就願行，這是四大願的四大菩薩，我們除了這四大菩薩，還有很多行願都可以成就。要根據各人的機緣，不怕別人瞧不起我們，最可悲的是自己瞧不起自己，真的，什麼都可以沒有，不要沒有志氣、沒有志向、沒有恒心，最怕的就是沒有志向的人，只要你有志向、你有恒心、你有決心、再加上你有誠心，掌握好方法，這一生一定能夠成就。真的，不要瞧不起自己，別人瞧不起沒關系，自己要瞧得起自己，要有自尊心。所以我們要振作起來，有個別人拌了筋鬥，哪裏滾下去，就在哪裏爬起來，人就是要有個作人的這樣子。

　　所以，今天晚上有這個機會與大家在一起相聚，在這個龍華會上我隨便談點自己的體會看法。最後，祝願大家都能夠成就，法喜充滿。

《醒醐之源(一)修行之路》全文閱讀結束。