..續本文上一頁吉祥,以偈而答曰:
不親近愚人,應親近智者,敬禮有德者,此爲最吉祥。
家居擇善處,往昔修善業,決心行正道,此爲最吉祥。
廣學善工巧,戒學具律儀,真實柔和語,此爲最吉祥。
孝順于父母,護養妻與子,正命維生計,此爲最吉祥。
布施修十善,扶助諸親族,不作諸罪業,此爲最吉祥。
禁絕造諸惡,不染麻醉物,精勤修善法,此爲最吉祥。
恭敬與謙遜,知足常感恩,適時聽聞法,此爲最吉祥。
忍辱易受教,詣沙門僧伽,請教于佛法,此爲最吉祥。
善禦修梵行,徹了四聖谛,親證悟涅槃,此爲最吉祥。
雖接觸世法,清靜無憂惱,安穩離垢染,此爲最吉祥。
人天如是修,能勝諸怨敵,隨處皆安樂,此爲最吉祥。
念佛
(《增壹阿含經卷第二廣演品第叁 》東晉罽賓叁藏瞿昙僧伽提婆譯)
聞如是:一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：當修行一法，當廣布一法，已修行一法，便有名譽，成大果報，諸善普至，得甘露味，至無爲處，便成神通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃 。
雲何爲一法？所謂念佛。
佛告諸比丘：雲何修行念佛，便有名譽，成大果報，諸善普至，得甘露味，至無爲處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃？
爾時，諸比丘白世尊曰：諸法之本，如來所說，唯願世尊，爲諸比丘，說此妙義。諸比丘從如來聞已，便當受持。
爾時，世尊告諸比丘：谛聽，谛聽，善思念之，吾當爲汝廣分別之。
答曰：如是，世尊。諸比丘前受教已。
世尊告曰：若有比丘，正身正意，結跏趺坐，系念在前，無有他想，專精念佛。觀如來形，未曾離目，已不離目，便念如來功德。
如來體者，金剛所成，十力具長①，四無所畏②，在衆勇健。
如來顔貌，端正無雙，視之無厭。戒德成就，猶如金剛，而不可毀。
清淨無瑕，亦如琉璃。如來叁昧，未始有減，已息永寂，而無他念。
憍慢強梁，諸情憺泊，欲意、恚想、愚惑之心、猶豫慢結、皆悉除盡。
如來慧身，智無崖底，無所挂礙。
如來身者，解脫成就，諸趣已盡，無複生分，言我當更墮于生死。
如來身者，度知見城，知他人根，應度不度，死此生彼，周旋往來，生死之際，有解脫者，無解脫者，皆具知之。
是謂修行念佛，便有名譽，成大果報，諸善普至，得甘露味，至無爲處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃。
是故，諸比丘，常當思惟，不離佛念，便當獲此諸善功德。
如是，諸比丘，當作是學!
爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行!
注: ①十力: ㈠ 知覺處非處智力.㈡ 知叁世業報智力.㈢ 知諸禅解脫叁昧智力. ㈣ 知諸根勝劣智力.㈤ 知種種解智力(知解).㈥ 知種種界智力(境界).㈦ 知一切
至所道智力(行道因果).㈧ 知天眼無礙智力.㈨ 知宿命無漏智力.㈩ 知永斷習氣
智力。
②四無畏: ㈠ 一切智無畏。㈡ 漏盡無畏。㈢ 說障道無畏。㈣ 說盡苦道
無畏。
叁法印
諸行皆無常，以慧觀照時，厭倦于諸苦，此乃清淨道。
諸行皆是苦，以慧觀照時，厭倦于諸苦，此乃清淨道。
諸法皆無我，以慧觀照時，厭倦于諸苦，此乃清淨道。
回向
回向此功德，天地諸衆生，大威神龍王，護佛法常住。
願以此功德，普及于一切，我與諸衆生，皆獲得安樂。
願我所積善，及以此功德，回向于親眷，願他們安樂。( 叁次 )
功德回向偈
法增譯
願我所作之功德, 現在或是過去者，回向給于諸有情,無量無邊無窮盡,
我所敬愛有德者, 父親母親如斯等, 能見或是不見者,中立或是敵對者,
世間一切的衆生，叁界四生諸有情, 五蘊一蘊或四蘊,輪回大小世界中,
在此回向之功德, 願諸有情皆隨喜, 尚未知此回向者,惟願天人代傳報,
由此隨喜所作因, 及我回向之功德, 願諸有情常安樂, 遠離一切仇與怨,
願諸衆生獲安樂, 一切願望皆成就。
敬叁寶誓願
法增譯
過去諸佛陀，未來諸佛陀，以及現在佛，我永遠敬禮。
于我無他依，佛爲真皈依，以此真實語，願我得勝利。
俯首佛足前，觸地誠敬禮，若對佛不敬，請佛容忍我:
直至證涅槃，生生皈依佛。
過去諸佛法，未來諸佛法，以及現在法，我永遠敬禮。
于我無他依，法爲真皈依，以此真實語，願我得勝利。
俯首佛法前，觸地誠敬禮，若對法不敬，請法容忍我:
直至證涅槃，生生皈依法。
過去諸僧伽，未來諸僧伽，以及現在僧，我永遠敬禮。
于我無他依，僧爲真皈依，以此真實語，願我得勝利。
俯首僧伽前，觸地誠敬禮，若對僧不敬，請僧容忍我:
直至證涅槃，生生皈依僧。
晚 課
(現在讓我們禮贊佛陀,世尊)
禮敬世尊、阿羅漢、正等正覺者。{叁稱}
禮敬叁寶
世尊、遠離塵垢、斷盡無明煩惱的阿羅漢, 自證成正等正覺,
我禮敬佛陀、世尊。 [一頂禮]
法,世尊已善妙及詳盡解說，
我禮敬法。 [一頂禮]
世尊之追隨者, 良好修行于道的僧伽,
我禮敬僧伽。 [一頂禮]
(現在讓我們來誦憶念佛陀之德行)
世尊的名聲與威望,
普遍地傳揚著.
如是世尊,應供(遠離塵垢,斷盡無明煩惱的阿羅漢)
正等覺(正等正覺,正遍知). 明行足、善逝、世間解、
無上士調禦丈夫、天人師、佛、善教之尊者。
(現在讓我們來禮贊佛陀)
佛陀具有阿羅漢之崇高美德、
清淨、無上智、與大悲共聚于 一身，
他覺醒有智者, 猶如太陽照耀, 蓮花綻放。
我禮敬無上清淨的征服者(征服無明煩惱)。
佛陀是一切衆生最安穩的皈依處。
第一項, 我以至高崇敬之心如此憶念,
我俯首禮敬佛陀。
我是佛陀的仆侍,
佛陀是我偉大之善導；
佛陀是衆苦的摧毀者,
賜于我滅苦的利益與幸福,
對于佛陀, 讓我奉獻此身心.
對于佛陀至上覺悟的真理,
我將恭敬地奉行。
于我並無其它皈依處,
卓越的佛陀是我真正的皈依處。
以此虔誠的真實語,
願我在導師的正道中成長。
以此禮敬佛陀所生的一切功德,
願一切險難都不生起。
[一頂禮並俯首誦]
從我的身,口、意,
對于佛,我所造的任何惡業,
請求佛容受及原諒一切過失,
在將來,對于佛,我會更謹慎。
( 現在讓我們來誦憶念法之功德)
世尊所善妙及詳盡解說之法,
須經學習和奉行,
親自體會和自見;
是可奉行,可得成果,
超越時間與空間;
請來親自查看,
向內返照,
智者皆能各自證知。
(現在讓我們來禮贊法)
法具有善妙及詳盡的殊勝功德,
可分爲道與果,
學位與解脫位,
護持法者,依教奉行的人,
將免墮惡道。
我虔誠的禮敬卓越的法,
黑暗的摧毀者。
"法"是一切衆生最安穩的皈依處。
第二項,我以至高崇敬之心如此憶念,
我俯首禮敬法；
我是法之仆侍,
法是我偉大之善導；
法是衆苦的摧毀者,
賜于我滅苦的利益與幸福。
對于法,讓我奉獻此身心。
對于法至上善妙的真理,
我將恭敬地奉行,
于我並無其它皈依處,
卓越的法是我真正的皈依處。
以此虔誠的真實語,
願我在導師的正道中成長。
以此禮敬法的一切功德,
願一切險難都不生起。
[一頂禮並俯首誦]
從我的身、口、意,
對于法,我所造的任何惡業,
請求法容受及原諒一切過失,
在將來,對于法,我會更謹慎。
(現在讓我們來誦憶念僧伽之功德):
僧伽是世尊的追隨者(弟子) ,
良好地修行佛法,
僧伽是世尊的追隨者(弟子) ,
直接地修行佛法,
僧伽是世尊的追隨者(弟子) ,
正確地修持佛法以求脫離苦,
僧伽是世尊的追隨者(弟子) ,
適當地依教奉行修習清淨梵行,
他們即是四雙八輩人,
那才是世尊的追隨者僧伽,
應當虔誠禮敬,應當熱忱歡迎,
應當布施供養,應當合什敬禮。
是世間的無上福田。
(現在讓我們來禮贊僧伽)
從法而生, 僧伽具有"良好修持“之美德。
由此八位賢聖所組成:
(向須沱洹,須沱洹[初果].向斯沱含,斯沱含[二果]向阿那含,阿那含[叁果].向阿羅漢,阿羅漢[四果])
以善持戒律與多種美德(法)引導其身心,
我禮敬那過著清淨梵行的聖衆。
僧伽是一切衆生最安穩之皈依處。
第叁項, 我以至高崇敬之心如此憶念,
我俯首禮敬僧伽,
我是僧伽的仆侍,
僧伽是我偉大之善導;
僧伽是苦的摧毀者,
賜于我滅苦的利益與幸福,
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