..续本文上一页吉祥,以偈而答曰:
不亲近愚人,应亲近智者,敬礼有德者,此为最吉祥。
家居择善处,往昔修善业,决心行正道,此为最吉祥。
广学善工巧,戒学具律仪,真实柔和语,此为最吉祥。
孝顺于父母,护养妻与子,正命维生计,此为最吉祥。
布施修十善,扶助诸亲族,不作诸罪业,此为最吉祥。
禁绝造诸恶,不染麻醉物,精勤修善法,此为最吉祥。
恭敬与谦逊,知足常感恩,适时听闻法,此为最吉祥。
忍辱易受教,诣沙门僧伽,请教于佛法,此为最吉祥。
善御修梵行,彻了四圣谛,亲证悟涅槃,此为最吉祥。
虽接触世法,清静无忧恼,安稳离垢染,此为最吉祥。
人天如是修,能胜诸怨敌,随处皆安乐,此为最吉祥。
念佛
(《增壹阿含经卷第二广演品第三 》东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译)
闻如是:一时，佛在舍卫国祗树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：当修行一法，当广布一法，已修行一法，便有名誉，成大果报，诸善普至，得甘露味，至无为处，便成神通，除诸乱想，逮沙门果，自致涅槃 。
云何为一法？所谓念佛。
佛告诸比丘：云何修行念佛，便有名誉，成大果报，诸善普至，得甘露味，至无为处，便成神通，除诸乱想，获沙门果，自致涅槃？
尔时，诸比丘白世尊曰：诸法之本，如来所说，唯愿世尊，为诸比丘，说此妙义。诸比丘从如来闻已，便当受持。
尔时，世尊告诸比丘：谛听，谛听，善思念之，吾当为汝广分别之。
答曰：如是，世尊。诸比丘前受教已。
世尊告曰：若有比丘，正身正意，结跏趺坐，系念在前，无有他想，专精念佛。观如来形，未曾离目，已不离目，便念如来功德。
如来体者，金刚所成，十力具长①，四无所畏②，在众勇健。
如来颜貌，端正无双，视之无厌。戒德成就，犹如金刚，而不可毁。
清净无瑕，亦如琉璃。如来三昧，未始有减，已息永寂，而无他念。
憍慢强梁，诸情憺泊，欲意、恚想、愚惑之心、犹豫慢结、皆悉除尽。
如来慧身，智无崖底，无所挂碍。
如来身者，解脱成就，诸趣已尽，无复生分，言我当更堕于生死。
如来身者，度知见城，知他人根，应度不度，死此生彼，周旋往来，生死之际，有解脱者，无解脱者，皆具知之。
是谓修行念佛，便有名誉，成大果报，诸善普至，得甘露味，至无为处，便成神通，除诸乱想，获沙门果，自致涅槃。
是故，诸比丘，常当思惟，不离佛念，便当获此诸善功德。
如是，诸比丘，当作是学!
尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行!
注: ①十力: ㈠ 知觉处非处智力.㈡ 知三世业报智力.㈢ 知诸禅解脱三昧智力. ㈣ 知诸根胜劣智力.㈤ 知种种解智力(知解).㈥ 知种种界智力(境界).㈦ 知一切
至所道智力(行道因果).㈧ 知天眼无碍智力.㈨ 知宿命无漏智力.㈩ 知永断习气
智力。
②四无畏: ㈠ 一切智无畏。㈡ 漏尽无畏。㈢ 说障道无畏。㈣ 说尽苦道
无畏。
三法印
诸行皆无常，以慧观照时，厌倦于诸苦，此乃清净道。
诸行皆是苦，以慧观照时，厌倦于诸苦，此乃清净道。
诸法皆无我，以慧观照时，厌倦于诸苦，此乃清净道。
回向
回向此功德，天地诸众生，大威神龙王，护佛法常住。
愿以此功德，普及于一切，我与诸众生，皆获得安乐。
愿我所积善，及以此功德，回向于亲眷，愿他们安乐。( 三次 )
功德回向偈
法增译
愿我所作之功德, 现在或是过去者，回向给于诸有情,无量无边无穷尽,
我所敬爱有德者, 父亲母亲如斯等, 能见或是不见者,中立或是敌对者,
世间一切的众生，三界四生诸有情, 五蕴一蕴或四蕴,轮回大小世界中,
在此回向之功德, 愿诸有情皆随喜, 尚未知此回向者,惟愿天人代传报,
由此随喜所作因, 及我回向之功德, 愿诸有情常安乐, 远离一切仇与怨,
愿诸众生获安乐, 一切愿望皆成就。
敬三宝誓愿
法增译
过去诸佛陀，未来诸佛陀，以及现在佛，我永远敬礼。
于我无他依，佛为真皈依，以此真实语，愿我得胜利。
俯首佛足前，触地诚敬礼，若对佛不敬，请佛容忍我:
直至证涅槃，生生皈依佛。
过去诸佛法，未来诸佛法，以及现在法，我永远敬礼。
于我无他依，法为真皈依，以此真实语，愿我得胜利。
俯首佛法前，触地诚敬礼，若对法不敬，请法容忍我:
直至证涅槃，生生皈依法。
过去诸僧伽，未来诸僧伽，以及现在僧，我永远敬礼。
于我无他依，僧为真皈依，以此真实语，愿我得胜利。
俯首僧伽前，触地诚敬礼，若对僧不敬，请僧容忍我:
直至证涅槃，生生皈依僧。
晚 课
(现在让我们礼赞佛陀,世尊)
礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者。{三称}
礼敬三宝
世尊、远离尘垢、断尽无明烦恼的阿罗汉, 自证成正等正觉,
我礼敬佛陀、世尊。 [一顶礼]
法,世尊已善妙及详尽解说，
我礼敬法。 [一顶礼]
世尊之追随者, 良好修行于道的僧伽,
我礼敬僧伽。 [一顶礼]
(现在让我们来诵忆念佛陀之德行)
世尊的名声与威望,
普遍地传扬着.
如是世尊,应供(远离尘垢,断尽无明烦恼的阿罗汉)
正等觉(正等正觉,正遍知). 明行足、善逝、世间解、
无上士调御丈夫、天人师、佛、善教之尊者。
(现在让我们来礼赞佛陀)
佛陀具有阿罗汉之崇高美德、
清净、无上智、与大悲共聚于 一身，
他觉醒有智者, 犹如太阳照耀, 莲花绽放。
我礼敬无上清净的征服者(征服无明烦恼)。
佛陀是一切众生最安稳的皈依处。
第一项, 我以至高崇敬之心如此忆念,
我俯首礼敬佛陀。
我是佛陀的仆侍,
佛陀是我伟大之善导；
佛陀是众苦的摧毁者,
赐于我灭苦的利益与幸福,
对于佛陀, 让我奉献此身心.
对于佛陀至上觉悟的真理,
我将恭敬地奉行。
于我并无其它皈依处,
卓越的佛陀是我真正的皈依处。
以此虔诚的真实语,
愿我在导师的正道中成长。
以此礼敬佛陀所生的一切功德,
愿一切险难都不生起。
[一顶礼并俯首诵]
从我的身,口、意,
对于佛,我所造的任何恶业,
请求佛容受及原谅一切过失,
在将来,对于佛,我会更谨慎。
( 现在让我们来诵忆念法之功德)
世尊所善妙及详尽解说之法,
须经学习和奉行,
亲自体会和自见;
是可奉行,可得成果,
超越时间与空间;
请来亲自查看,
向内返照,
智者皆能各自证知。
(现在让我们来礼赞法)
法具有善妙及详尽的殊胜功德,
可分为道与果,
学位与解脱位,
护持法者,依教奉行的人,
将免堕恶道。
我虔诚的礼敬卓越的法,
黑暗的摧毁者。
"法"是一切众生最安稳的皈依处。
第二项,我以至高崇敬之心如此忆念,
我俯首礼敬法；
我是法之仆侍,
法是我伟大之善导；
法是众苦的摧毁者,
赐于我灭苦的利益与幸福。
对于法,让我奉献此身心。
对于法至上善妙的真理,
我将恭敬地奉行,
于我并无其它皈依处,
卓越的法是我真正的皈依处。
以此虔诚的真实语,
愿我在导师的正道中成长。
以此礼敬法的一切功德,
愿一切险难都不生起。
[一顶礼并俯首诵]
从我的身、口、意,
对于法,我所造的任何恶业,
请求法容受及原谅一切过失,
在将来,对于法,我会更谨慎。
(现在让我们来诵忆念僧伽之功德):
僧伽是世尊的追随者(弟子) ,
良好地修行佛法,
僧伽是世尊的追随者(弟子) ,
直接地修行佛法,
僧伽是世尊的追随者(弟子) ,
正确地修持佛法以求脱离苦,
僧伽是世尊的追随者(弟子) ,
适当地依教奉行修习清净梵行,
他们即是四双八辈人,
那才是世尊的追随者僧伽,
应当虔诚礼敬,应当热忱欢迎,
应当布施供养,应当合什敬礼。
是世间的无上福田。
(现在让我们来礼赞僧伽)
从法而生, 僧伽具有"良好修持“之美德。
由此八位贤圣所组成:
(向须沱洹,须沱洹[初果].向斯沱含,斯沱含[二果]向阿那含,阿那含[三果].向阿罗汉,阿罗汉[四果])
以善持戒律与多种美德(法)引导其身心,
我礼敬那过着清净梵行的圣众。
僧伽是一切众生最安稳之皈依处。
第三项, 我以至高崇敬之心如此忆念,
我俯首礼敬僧伽,
我是僧伽的仆侍,
僧伽是我伟大之善导;
僧伽是苦的摧毁者,
赐于我灭苦的利益与幸福,
…
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