巴利语佛典

　　经集

　　第一品 蛇品

　　第一章

　　1 他抑制冒出的怒气，犹如用药抑制扩散的蛇毒，这样的比丘抛弃此岸和彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。

　　2 他摒除一切爱欲，犹如拔掉池塘里的莲花，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。

　　3 他摒除一切贪欲，犹如使快速流动的河水枯竭，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。

　　4 他不摒除一切傲气，犹如洪水冲垮脆弱的芦苇桥，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。

　　5 他不在生存中寻找精髓，犹如不在无花果树上寻找花朵，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。

　　6 他的内心没有忿怒，超越这样那样的变化，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。

　　7 他从内心深处驱散和根除一切思虑，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。

　　8 他即不往前赶，也不往后退；他克服一切妄想，这样的比丘抛弃此岸与披岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。

　　9 他即不往前赶，也不往后退；他知道世界上一切虚妄，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。

　　10 他即不往前赶，也不往后退；他知道一切虚妄而摆脱贪欲，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。

　　11 他即不往前赶，也不往后退；他知道一切虚妄而摆脱爱欲，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。

　　12 他即不往前赶，也不往后退；他知道一切虚妄而摆脱忿怒，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。

　　13 他即不往前赶，也不往后退；他知道一切虚妄而摆脱痴迷，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。

　　14 他没有偏执，铲除了邪恶之根，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去了衰老的皮。15

　　15 他没有那些导致重返这世的恐惧，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去了衰老的皮。

　　16 他没有那些导致执着生存的欲念，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去了衰老的皮。

　　17 他己排除五盖(指贪 嗔 睡 忧 疑) 没有烦恼，没有疑虑，没有痛苦，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去了衰老的皮。

　　第二章 特尼耶经

　　18 “我己煮熟米饭，挤好牛奶，”牧人特尼耶说道，“与我的家庭一起住在摩喜河岸，我的房子有遮蔽，火儿己点燃。如果你愿意的话，请下雨吧！神啊！”

　　19 “我没有忿怒，没有思想障碍，”世尊(指释迦牟尼)说道，“我在摩喜河岸住上一夜，我的房子无遮蔽。如果你愿意的话，请下雨吧！神啊！”

　　20 “没有发现牛蝇和蚊子，”牧人特尼耶说道，“牛群在草儿茂盛的牧场游荡，它们能承受来临的大雨。如果你愿意的话，请下雨吧！神啊！”

　　21 “我己扎了木筏，”世尊说道，“渡过水流，到达彼岸，木筏己经无用。如果你愿意的话，请下雨吧！神啊！”

　　22 “我的妻子忠诚，不轻浮，”牧人特尼耶说道，“长期与我生活在一起，十分可爱，我没听说她有任何罪过。如果你愿意的话，请下雨吧！神啊！”

　　23 “我的忠诚的心己经获得解脱，”世尊说道，“它长期受到陶冶的控制，在我身上不再出现罪过。如果你愿意的话，请下雨吧！神啊！”

　　24 “我靠自己挣钱过活，”牧人特尼耶说道，“孩子们跟我一样身体健康，我没听说他们有任何罪过。如果你愿意的话，请下雨吧！神啊！”

　　25 “我不受雇于任何人，”世尊说道，“我带着获得的东西周游世界，酬金对我无用。如果你愿意的话，请下雨吧！神啊！”

　　26 “我有母牛与牛犊，”牧人特尼耶说道，“我有孕牛和种牛，我也有作为母牛之主的公牛。如果你愿意的话，请下雨吧！神啊！”

　　27 “我没有母牛与牛犊，”世尊说道，“我没有孕牛与种牛，我也没有作为母牛之主的公牛。如果你愿意的话，请下雨吧！神啊！”

　　28 “木桩牢固，摇撼不动。”牧人特尼耶说道，“绳索用蒙(“门”内一“者”)草搓成，崭新结实，就是牛犊也不能将它扯断。如果你愿意的话，请下雨吧！神啊！”

　　29 “犹如公牛挣脱羁绊，”世尊说道，“犹如大象挣脱臭藤，我将不再投胎。如果你愿意的话，请下雨吧！神啊！”

　　30 顷刻间，乌云密布，大雨倾盆，灌满低地和高地。听到雨声，牧人特尼耶说道：

　　31 “我们见到世尊，确实获益非浅，我们皈依你，有见识的人啊！请你做我们的导师，大牟尼啊！

　　32 我和我的妻子都是忠诚的，让我们在善逝(指释迦牟尼)身旁过梵行的生活；让我们超越生死，结束痛苦”

　　33 “有子者享受有子之乐，”邪恶的摩罗说道，“有牛者享受有牛之乐，因为执着是人的快乐，没有执着也就没有快乐。”

　　34 “有子者为子忧虑，”世尊说道，“有牛者为牛忧虑，因为执着是人的忧虑，没有执着也就没有忧虑。”

　　第三章 犀牛角经

　　35 “不向众生施加棍棒，不伤害他们之中任何一个，不渴望儿子，更不渴望朋友，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　36 爱念从交往中产生，而痛苦伴随爱念产生。他看到爱念带来的危险，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　37 同情朋友，思想受缚，便会失去目标。他看到交往的危险，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　38 爱怜妻子和儿子，就象高大的竹子互相纠缠。犹如幼嫩的竹子互不纠缠。让他象犀牛角一样独自游荡。

　　39 就象鹿儿不受羁绊，在林中随意觅食，聪明人追求自由，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　40 朋友之间互相问候起居行止，而他追求别人不追求的独立无羁，让他象犀牛角一样的独自游荡。

　　41 朋友之间有娱乐，儿子身上有挚爱。他不愿与亲人离别(指独自生活就不会有离别之苦)，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　42 周游四方，毫无怨忿，事事满意，克服险阻，无所畏惧，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　43 有些出家人，还有住在家里的在家人，他们难以相处，不必为他人的儿子操心，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　44 抛弃在家人的标志，犹如俱毗陀罗树叶落尽；果敢地斩断在家人的束缚，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　45 如果得到一位聪明睿智的朋友，品行端正的同伴，那就应该克服一切险阻，愉快地，自觉地与他同行。

　　46 如果得不到一位聪明睿智的朋友，品行端正的同伴，那就象国王抛弃征服的王国，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　47 确实，我们称赞朋友的益处，应该结交高于自己或同于自己的朋友，得不到这样的朋友，也应该过清白的生活，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　48 看到金匠精心制造的一对明晃晃的金镯，在同一打手臂上互相碰撞，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　49 同样，我与同伴在一起，也会胡说和谩骂。看到这种将会出现的危险，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　50 爱欲花样繁多，甜蜜迷人，以丑陋或美丽的形式搅乱人心。看到爱欲的危险，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　51 这种爱欲对我来说是瘟疫，脓疮，灾祸，疾病，利箭和恐惧。看到这种爱欲的可怕，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　52 冷热饥渴，风吹日晒，牛虻长虫，克服这一切，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　53 犹如一头魁伟的花斑大象离开象群，在林中随意生活，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　54 热衷交往并不能获得片刻解脱，听从太阳亲属(指佛陀)的话，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　55 我已经超越争论，找到法门，走上正道，获得智慧，无须他人指引，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　56 不贪婪，不欺骗，不渴求，不虚伪，摒除污浊和痴迷，对整个世界无所企求，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　57 避开心术不正，行为不端的坏朋友，不要与执着的，懈怠的人交往，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　58 应该结交学问渊博，恪守正法，高尚聪明的朋友；应该明了事义，消除疑虑，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　59 不装饰打扮，不向往世间的娱乐和欲爱，不涉足繁华之地，言语真实，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　60 抛弃儿子，妻子，父亲和母亲，抛弃钱财，谷物和亲属，抛弃一切爱欲，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　61 智者懂得：“这是束缚，其中幸福很少，快乐很少，痛苦倒是很多。这是钓钩。”让他象犀牛角一样独自游荡。

　　62 冲破这些桎梏，犹如水中鱼儿冲破鱼网。犹如火苗不再返回燃烧过的地方，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　63 目不斜视，足不踌躇，守住感官，保护思想，不怀欲望，不受烧烤，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　64 抛弃在家人的标志，犹如波利质多树(指天国中的珊瑚树)抛弃树叶，穿上黄袈裟出家，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　65 不贪图美味，不犹豫动摇，不养育他人，挨户行乞，心无牵挂，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　66 摒弃心中五盖，清除一切污点，独立不羁，斩断爱和恨，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　67 抛弃快乐和痛苦，也抛弃从前的喜悦和烦恼，达到无忧无乐，安宁，纯洁，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　68 竭力获得至善，诚心诚意，行动积极，勤奋努力，坚韧不拔，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　69 坚持隐居和修禅(指静虑沉思)，坚持正法，洞察生存的危险，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　70 企求灭寂欲望，谨慎，聪明，博学，深思，知法，自制，努力，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　71 犹如狮子不怕声响，风儿不怕罗网，莲花不怕污水，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　72 犹如兽王狮子四处游荡，以利牙征服众兽，而栖息在僻静之处，让他象犀牛角一样独自游荡。

　　73 始终保持仁慈，…

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