..續本文上一頁要講假話！
“彼人即時于所向乘得決定信”：這個人，即刻于他所想要修的那個乘，或者大乘，或者中乘，或者小乘，或者佛乘，或者上上乘，他所想要修的、向往的那個乘，他就不會懷疑了，一定決定信。“我一定信，就有佛沒有佛，我都要信佛！我知道佛教一切一切講的真理，講的是對的；所以我無論如何，不能改變我的宗旨。我不能再懷疑了！”這叫決定信。“或漸證獲沙門道果”：或者漸漸地證得，而獲到了沙門道果。沙門道果，也就是佛果。得到佛得道果了。
在我過去的經驗，我知道有很多人都得到地藏王菩薩的教化；尤其很多人在夢中，常常看見地藏菩薩來指示他的迷途，而走到一個光明的正路上。
我在東北的時候，有一個火車站叫周家棧，這周家棧，就有個警察派出所，就是 policeman office。在這裏邊有一個人，他做沙展(粵語 sergeant，警官)，他就常常看見地藏菩薩；並且地藏菩薩還叫他念一個咒，可是地藏菩薩不准他告訴任何人。這是密宗秘密法，是秘密的，任何人不准講的，地藏菩薩親口傳給他的；甚至于他太太他也不講，他的師父他也不講－－他皈依我廟上方丈和尚，就是那個上常下仁老和尚。
有一次，到了廟上，他就很高興對他師父說：“師父，我常常夢見地藏菩薩，他教我念一個咒！這個咒很靈感的，但是他不准我說出口念。”方丈和尚說：“那你可以念給我聽一聽啊！”他說：“這不行！這個對誰都不可以念，不可以念出口的，只可以我自己一個人知道，不可以叫人知道。地藏菩薩這麼教我的！”
我說：“你有什麼了不起！就你一個人知道？我不相信，我就知道！”“喔！你知道？那你說一說！”我說：“我也不要在這兒說，等一等你到我房裏，我告訴你！”那麼他就給方丈和尚叩了叁個頭，退出來了；到了我房裏，我說：“地藏菩薩教你是什麼什麼咒，是不是？”“喔！你怎麼知道？”“我？地藏菩薩告訴我的！”我說：“他告訴你，我聽見了嘛！”
以後他對我恭敬供養，叫小孩子也皈依我，叫他太太也皈依我，不皈依他師父去了，就皈依我；就這樣子，常常請我到他家裏去供養。一見到任何人，就說──他和我是論師兄的，因爲他皈依方丈和尚；他不懂佛法，本來在家人不可以叫出家人師兄的。他說：“我師兄他什麼都知道！”我說：“你不要亂講！我什麼都知道？我吃幾粒米我都不知道，我怎麼會什麼都知道？”那麼這個事情很巧妙的，就這樣子；所以，他很相信我的。
我等從東北到內地，到天津去見一個翟省長。這個翟省長和我是一縣的，就好像雷根這麼樣的官，他以後比雷根做得還大的官(編注：當時雷根還是加州州長，尚未競選總統)。因爲和我是一縣，他也信佛的；專門信佛，念佛很誠心的，那麼我就去見一見他。正是我去見的時候，常常見地藏菩薩的這個馬喜五也在那兒，他就對這個翟文選翟省長給我大肆宣傳，做很多 announcement(公告)。所以這個翟省長對我也很相信的：“真想不到我們這一個縣會出這麼高的高人！”然後我到普陀山去，他給我拿的錢。
我本來那個時候沒有錢到那兒，然後這個翟文選就拿錢給我去普陀山。等我在普陀山受戒受完了，又要回到東北去；回到奉天，就沒有錢回了。那時候恒越在奉天那兒遇到我的，恒越、恒越的師父，還有幾個人，他們也都沒有錢，都要我來拿錢給他們買船票，但是我也沒有錢。
正在沒有錢的時候，這個馬喜五又來了；他一看見我，跪下就叩頭：“啊！師兄，你來了！”我說：“那你幹什麼來的？”他說：“我來到這廟上看看，我不知道你來了！”我說：“我可知道你來！”他又望望我：“有什麼事情啊？”我說：“拿錢來！我現在沒有錢，要買船票了！”喔！他就出去各處找他的親戚朋友；一找，回來恰恰都夠買船票，還剩很多錢。你看！我沒找他去，他來找我，這都是地藏王菩薩的感應。
Ｌ2. 明冥益
複次，彼諸衆生，若雖未能見我化身轉變說法，但當學至心，使身、口、意得清淨相已；我亦護念，令彼衆生速得消滅種種障礙，天魔波旬不來破壞，乃至九十五種外道邪師、一切鬼神，亦不來亂，所有五蓋，展轉輕微，堪能修習諸禅智慧。
是第二科，令一切衆生明白冥益，這是默默中的利益。
“複次”：我再給你說多一點。“彼諸衆生，若雖未能見我化身轉變說法”：彼，是所有一般的衆生，連你、我現在都包括在內了。所有的衆生，雖然他沒能見到我地藏菩薩的化身輾轉變化去給他說法。這也不要緊，“但當學至心，使身、口、意得清淨相已”：至心，也就是真心，也就是沒有虛妄的心。應該學習用至誠懇切的心，使令在占察的時候，身、口、意都得到清淨相；身惡也沒有了，口惡也消滅了，意惡也蠲除了、沒有了。
“我亦護念”：雖然他沒有看見我的化身，但是我地藏菩薩也保護這個人。“令彼衆生速得消滅種種障礙”：令那一切的衆生，在很快的時間，就消滅了他種種的一切障礙－－業障、果報的障和煩惱障都消滅了。“天魔波旬不來破壞”：天魔，各位都知道。波旬是個什麼意思？我講過很多次了。惡者？不錯！就是魔王。波旬，是梵語，翻譯過來叫“殺者”；這個“殺者”，不是被殺者，是殺人者、殺衆生者。
我問果甯他是殺誰？他說：“殺他所殺的，殺誰就殺誰！”這個你給一般講還可以，答複我這個問題，就不可以這樣 答複。這樣答複，就是辭不達意，不是圓滿的答複了，這個是沒有根據的答複；這就是好像打禅機、打機鋒似的，這麼叫你摸不著邊際。這對一般講可以，要是對于師父問到，這麼樣子 答複，這叫籠統；這就是沒有真認識，認識一半，沒有完全認識，所以才這麼樣子答複。
殺者，就是殺人者、殺衆生者。又叫“惡者”，就是一個最惡的人。你看誰殺人、誰殺衆生，誰就是魔；誰最惡，盡做惡事，誰就是魔！你要是做一個惡者，你就是魔；我做一個惡者，我就是魔，就是不善。他就是最不講道理的這種衆生，這叫波旬。
他專門破壞人修道，所以佛要成佛的時候，這魔王宮殿都震動了；于是乎就派魔女來破壞佛的道業，他認爲這魔女是很漂亮。到佛這兒一擾亂佛，佛如如不動，佛就作不淨觀：你看你自己認爲很漂亮的、很美麗的，其實怎麼樣呢？你到老的時候，像九子之魔，臉上皺紋一堆一堆的，皺紋深得甚至于有一分那麼厚、那麼深，面上這個摺子、皺紋不知多少！鼻子也流鼻涕，又有眼眵，非常邋遢。
佛這麼給她一觀想，因爲佛的定力，就把這個魔女相貌給轉變了，果然就變成了一個老態龍鍾、雞皮鶴發的樣子。這魔女自己也很慚愧了：我這麼醜陋！這麼樣難看！這我有什麼辦法可以擾亂佛的定力？于是乎就回去了。
這個波旬他專門破壞人修道，你誰若想修道，你有一點誠心了，這個魔王在那個地方就不高興；他就要想種種的方法來破壞你，令你趕快不要信佛了、趕快走了：“你趕快不要學佛法了！學佛法有什麼用呢？”就左來跟你講這種的話、右來跟你講這種話，總是跟你談修道不好。這個魔就專門做這種的工作，可你若是能得到身、口、意叁業清淨相，你又能得到地藏菩薩的護念你了，那麼消除你種種障礙，這個魔王波旬他也不來破壞你了。
“乃至九十五種外道邪師、一切鬼神，亦不來亂”：在印度當時有九十五種那麼多的外道邪師，好像婆羅門、瑜伽、印度教，很多很多的。邪師，是邪的師父。乃至于令九十五種外道邪師和一切的鬼神也都不來擾亂你、不來恐嚇你。
“所有五蓋展轉輕微”：五蓋，果甯一定也會知道；他已經知道，應該叫他講。因爲在禮拜一或是禮拜二，他替我講，有很多人都說他講得很好，說果逸也講得很好，比師父都講得好。所以我這一聽也很高興，這師父現在可以退休了。那麼這樣子，我不需要費這麼多神了。所謂這五蓋：
第一，就是貪欲蓋。蓋，就是蓋覆；蓋覆你的智慧、蓋覆你的般若、蓋覆你的自己心性，把你的智慧都給掩障住了，把你的光明也給蓋住了。光明就是智慧，智慧就是一個覺；你蓋住了，所以就不覺了；不覺了怎麼樣呢？就睡覺了，睡覺就好像蓋上似的。這怎麼叫睡覺？就是不明白了；什麼都不明白了，一切佛法也不明白，一切世間法也貪。
這第一蓋就是貪欲：貪財、貪色、貪名、貪吃的、貪睡。啊！財、色、名、食、睡這五欲的境界他都貪。貪欲，越貪越要貪，本來最初的貪心小一點：我若有十萬塊錢就夠了，我這一生都用不了！不知不覺就有了十萬塊錢；有十萬塊錢，自己一想：是不夠啊！若有一百萬，馬馬虎虎可以過得去了！那麼果然就得到一百萬，又想一千萬；得到一千萬，又想一萬萬；得到一萬萬：喔！說把那個金山都給我了，把那個金山都是我的！你看！他又要金山了。這麼沒有止盡，沒有停止的時候，所以這就是貪欲蓋住了。
第二，是瞋恚蓋。這瞋恚對什麼不如意、違心的事情，就發起脾氣來了。這一發起脾氣，也就把自己真正的智慧就蓋住了；啊！不明理了，把自己的心性也就迷住了。
第叁個，是睡眠蓋。有睡眠蓋，這聽經就坐不住了。本來坐這個地方爲了聽經，但是坐坐就睡覺了，沒有主宰了，本來想不睡又睡了。你這一睡眠，就不能聽法了。等講完了經，問他法師講了什麼？“我都忘了！”不是忘了，是睡著了；睡著了就不知道了，也不是入定了，這是睡覺。因爲你睡眠，也就把你智慧給掩蓋住，把你自己心性也都迷了；你本來想要聽經，聽經聽聽就睡了，就叫睡眠蓋。
第四，掉悔蓋。怎麼叫掉悔呢？心裏總發煩躁，總想要發脾氣。前面那個瞋恚蓋，那是已經發脾氣；這兒沒有發出來，但是心裏煩躁得不得了，好像用火燒的那個樣子，很不舒服。這個煩躁，叫一個“掉”；悔，心裏總憂愁、總疑惑，對于什麼事情總…
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