..續本文上一頁的動作也要注意，要平著，不要斜著，腳放平. 此外要兩個腳跟同時提起來, 不能只提一只腳，那樣就只提一半身體了。所以腳跟要同時提，腳掌要平，落下去要平，提起來也要平，這樣身體就是平衡的. 然後怎樣提身體呢？我告訴你們，女同志晾衣服怎麼晾呢？引體向上, 是不是啊？頭領肩，肩領上半身，上半身領腰，腰領下半身，這樣全部提起來。不要用腳來提，也不要用膀子來提，也不要用手來提。總而言之要整個提起來。你用這種方式來念佛，就能都攝六根，不管語言相. 還有我順便跟大家交代一句，其實這裏邊有一個聲音的密碼，是什麼呢？歐米朵豁, 一朵蓮花的朵，豁出去的豁。這是梵音, 你念時生命的能量是活的，是往上走的，是讓人清醒的，這個生命的能量狀態和平常是不一樣的！念的時候, 身心的負能量全部揮發出去，正能量全部聚集，是這樣一個過程。般舟是無上微妙禅，阿(ou)彌陀(duo)佛(huo)四個字是有意義的，它是對應生命的能量狀態的，不是簡單的一句話，一個名號，但是爲了普及般舟，我們就念阿(ou)彌陀(tuo)佛(fo). 阿(a)字不是丹田音，而念阿(ou)要用肚皮的力量，念阿(a)則是嘴巴的力量. 念阿(ou), 就可以調動全身的力量，陀(duo)和佛(huo)也都可以調動全身的力量. 我們再講手的動作, 我們兩腳擡起來落下去，重力轉換的時候，重心在身體的後邊, 這時手要往前伸。腳落下去的時候，手要往前伸，就能借上勁兒。如果腳落下去的時候，手往後擺，就會撅屁股，就不直，所以一定要手自然往前伸！手自然往前伸，不要往後甩。要自然伸，伸得過多就作意，造作在手上了，身體就不平衡。手自然擺，這個一個非常旺盛的正能量的狀態！踏下去！踏破地獄，踏破萬重鐵圍山。喊出來！上徹天堂，周遍虛空，盡遍法界，大丈夫行爲。喊出來，入法界流，彙法界海，契入法界之心，這是這個方法的要點。你可以拿一個念佛機回去，每天擱在念佛堂裏，每天念，就可以調柔你的身心，讓你的心處于不慌不忙，如如不動的境地，讓你的心自然而然斷除一切煩惱。我告訴大家一個方便的念佛方法，你還可以唱，唱起來增加趣味性, 唱隨閑小調, 心情特別爽快。喜歡唱流行歌曲的也可以用《叁大紀律八項注意》，《學習雷鋒好榜樣》, 《打靶歸來》, 和《濟公》的曲調唱。關鍵在于唱的時候，心情要非常舒緩，全身上下共融共振，得佛菩薩加持，放下煩惱，放下萬緣，調柔身心。關鍵要和佛菩薩有一個正能量的溝通，和法界的節奏共振。在《八段錦》有一句, 背後七顛百病消，和般舟步法類似. 我們念著想著阿彌陀佛，想著般舟聖衆，一切諸佛菩薩，大梵天王，忉利天王，四大天王都來幫我們，成就我們，關心我們，愛護我們，都來給我們加持，給我們灌頂，這感覺好不好啊？你做這個觀想的力量，心情就不一樣, 感覺非常舒服。這是和八段錦不同的地方，這是其一。其二，一切般舟海會佛菩薩確實有一個共同的願望，幫助般舟行人成就，就像一切的中學老師都有一個共同的願望，幫助最好的學生上北大清華，是不是啊？那麼一切諸佛菩薩，護法龍天都有一個共同的願望是什麼啊？就是讓我們學佛成就，斷除煩惱，了生脫死，是不是啊？八段錦練的是身體，而般舟步法是入般舟海會,是入法界流，彙法界海，契入法界之心。所以格局完全不一樣。心想不一樣，觀想不一樣，得加持也不一樣。另外，念著佛號，踩著節奏，能夠解決一個相續性的問題。身體動起來，加上念佛, 就能相續，光在那兒顛很單調，不容易相續, 攝不了六根。而般舟步法, 踏下去喊出來，踏下去是大勢至。喊出來是觀世音, 心中有阿彌陀佛，西方叁聖具足, 全身心的力量都利用起來，這是它的妙處所在. 以上簡單講了般舟的行法。
第二點, 簡單概括一下般舟的心法。般舟的心法是什麼？難行能行，勇猛精進。難行能行，舍命忘我，苦行妙行，傻人傻念。我就簡單地說一下吧，這個難行能行。以往我們都認爲，人要吃好，穿好，用好，可是般舟的方法是什麼呢？讓你少吃點，少喝點，少講點物質條件，發揮你生命的潛力，讓你認識生命的真相. 第二，一般人都認爲要睡好。而般舟不讓你睡覺，讓你通過不睡來發現生命的潛能和潛力，調動你最大的潛能。般舟一個最大的特點是臨界效應。臨界效應，大家都知道，你說你累不累？累！後邊有個老虎追著你，看你累不累？跑得快不快？肯定跑得快，是不是啊？在你生命受到威脅，生命處于臨界狀態的時候，才能真正發揮你生命的潛能和潛力，你生命的潛能和潛力必須不斷地調動和利用起來，生命才能充滿活力，對不對？人是越睡越懶，越勤快越精神，是不是啊？懶惰人和勤快人的差別有多大？一個天上，一個地下，是不是啊？所以人的潛能必須不斷地被激發，人才能不斷進步。激發潛能最好的辦法是什麼？是般舟。讓你不吃少吃，不喝少喝，不睡少睡，不休息，是不是啊？等等，它能激發你生命最大的潛能。般舟難行能行之道的妙處太高了。難行能行的妙處高在哪兒呢？我給大家講一個案例，關于張仕鳳. 她是難行能行的一個典型代表。她是乳腺癌晚期患者，根本就不信佛。癌細胞擴展到胸部，腋下和腹部，非常殘酷。但是後來通過走般舟身體得到很大的改變, 現在醫院化驗的結果是, 所有指標完全恢複正常.
第叁點, 講講般舟的布局. 我們從2012年年初開始弘揚這個般舟共修的法門。這是曆史上應該說第叁次大規模的般舟活動。第一次二千五百年前釋迦牟尼佛講經說法；第二次公元四百年，就是大概相距一千年以後，慧遠大師帶領123人行般舟；這次第叁次我們帶領一千多人，這次到廣州的時候是兩千多人同時共修。實際上全國有九萬多，馬上就進入十萬級別的人共修般舟。那麼公元四百年到現在一千六百多年，可謂千年等一回，甯死大家也拼一回，好不好。那麼今日講這個般舟，尤其是千人以上的共修，曆史上釋迦牟尼佛時代第一次，這是第叁次。釋迦牟尼佛授記，在末法的時候般舟將大興于世；就是說要振興整個世界，虛空法界都要興起般舟之風，佛經裏有這樣的記載，有這樣的預言。那麼現在好像有點這個迹象，至少我們做一個先頭兵，大家都做一個先頭兵好不好？還有一點，般舟對人心理的改造非常徹底，能令身心發生巨大的變化，能使人對往生生起決定的信心．只要你能如理如法地行持叁天四夜，我保證你有信心往生極樂世界，真能生出決定的信心，這是對于解脫方面的利益。還有很多般舟行人像開悟了一樣，以前有一個女衆，帶著一個男的，那男的做了腦瘤手術，把語言神經破壞了，說話不利索，運動神經破壞了，手腳不利索，腳跟不能著地，這樣走路。後來行了般舟以後，腳可以著地了，正常行走沒問題了，語言說話也利索了。這個女的說話頭頭是道，而且悟入種種深妙境界．結果有一個人就問我：”師父啊，她是不是明心見性開悟了？” 別人看起她來，就像開悟了一樣。所以整個來講，般舟是深刻的，廣大的，深遠的，這樣一個實踐。針對這種情況，我們有幾項計劃，第一項計劃叫“中國般舟養老計劃”，通過般舟的方式，讓老百姓恢複健康，讓老年人不再受疾病的困擾，不再受煩惱的困擾，斷除煩惱，去除疾病，安度晚年。第二項叫“中國般舟康複計劃”，很多行般舟的人，就像剛才張師傅這樣，有各種疑難雜症，還有艾滋病，心髒病、高血壓、糖尿病等疑難雜症，都能通過踏般舟治好，都能恢複健康，這是康複計劃，讓我們中國和世界的老百姓從此不再受疾病的困擾，通過般舟訓練能夠恢複身心健康．第叁個計劃，叫“中國般舟拓展訓練計劃”，通過般舟的的拓展訓練，拓展人的心量，增強人的意志，決定人的信心，改變人的命運．第四個計劃，叫“中國般舟往生計劃”，我們很快會建往生中心，往生堂。讓所有求生極樂世界的念佛行人，在般舟號子當中得以上品上生。這個往生的把握非常大，千修千人去，萬修萬人去．最後一個計劃是什麼呢？就是”中國般舟成就計劃”，讓我們越來越多的中國人，越來越多的念佛行人，都能在般舟號子當中圓滿成就，明心見性，花開見佛，上品上生，絕頂往生．關于最後一個計劃，我們有一個非常好的活動，叫“123活動計劃”。一千六百年前，慧遠大師帶領123人行持般舟叁昧，全部往生極樂世界。我們爲了紀念慧遠大師爲我們帶來般舟叁昧，傳承般舟叁昧，我們組織123位代表，我們今年，明年選撥，然後後年組織369位代表，我帶領這369位代表行持九十天般舟叁昧。然後從這369人當中精選123人，徒步朝拜我們的祖師慧遠大師，直到廬山，途經十大城市，每一個城市都旋起般舟之風，最後到廬山．廬山那個地方，現在已經有人要給我們建廟．到那個時候，就可以建起一個很大的寺廟．這個寺廟建起來以後，再在那兒建一個世界般舟文化論壇，從此讓般舟之風弘揚全世界。然後這123位代表去朝拜東林祖師．以往那123位往生的大菩薩會不會乘願再來啊？那些乘願再來的大菩薩會不會加持我們的123位代表啊？這123位代表接受慧遠大師及123位大菩薩的授記，灌頂，和加持，有沒有權威性啊？最後讓這123位權威去全世界弘揚般舟叁昧，讓越來越多的人得到般舟的法水功德利益，好不好啊？這就是我們總體上的一個布局，就說這麼多，隨喜贊歎大家的功德。
《般舟叁昧叁大要點(常善法師)》全文閱讀結束。