和諧世界 從心開始

　　心淨國土淨 心安衆生安 心平天下平

　　2006年2月18日 在布裏斯本麗晶酒店講話

　　 諸位女士，諸位先生，今天承蒙馬居士的邀請，我們有這麼好的機緣能在此見面。今年新春，我從印度尼西亞返回澳洲，這次在印度尼西亞參加「東亞宗教領袖論壇」，總共有十七國代表，將近二百人參加。這是第一次做這種活動，一般說起來都很令人滿意。

　　 現在的世界社會，每個人都關心如何化解沖突，促進社會的安定和平！這個問題，聯合國在七十年代就開始很認真的在做，到現在它整整做了叁十五年，每年投入的人力、財力、物力都非常的可觀。可是沖突頻率是不斷的在上升，災害則是一次比一次嚴重，這是我們大家都看到的。所以，很多參與世界和平工作的專家學者，對于這樁事幾乎都已喪失信心。教科文組織的國際和平會議我參加過五次。去年十一月馬來西亞馬哈蒂長老也召開一次和平論壇，最近印度尼西亞則是以東亞各國宗教爲主題，召開此次會議。

　　 九一一之後，昆士蘭大學校長請兩位教授到圖文巴山上來看我，邀請我跟學校和平學院的教授們舉行一次座談會。和平學院的教授有十幾位，我先聽他們的報告，才曉得大學和平學院在世界上共有八所，而昆士蘭大學做得還是相當有成就的。看到九一一事件發生之後，他們做了深刻的反省，覺得冷戰、熱戰都不能解決問題。希望從另外一個方向，完全走和平的方式，看看能不能對這個問題有所幫助。這個想法非常好，所以我接受邀請，跟這些教授們前後開過兩次座談會。我聽他們的報告，然後提出我的看法。做這些工作的人，並沒有把沖突的根源找出來，所以做得很辛苦，很難産生效果。

　　 當時我跟和平學院的教授們說，沖突的根是在家庭。這是他們沒有想到的。你看看現在這個社會，離婚率這麼高。離婚，就是夫妻沖突，連帶引發父子沖突、兄弟沖突。他走出家門，踏進社會，哪有不沖突的道理？我說，我把根找到，從根本上解決，才能化解問題。然後再告訴他，還有更深的根。更深的根是自己本身的沖突，這許多人不知道的。我們要想真正化解沖突，落實和平，就要從自己內心做起。將自己對人、對事、對物對立的念頭消除。我跟這個人好，喜歡他；跟那個人不好，我恨他，這就是沖突的根源。

　　 今年四月，中國國家宗教局召開「世界佛教論壇」，我收到葉局長的邀請函。主題是《和諧社會，從心做起》，我看到這個題目，就說，這把根找到了，「從心做起」。副題有叁句話，「心淨國土淨，心安衆生安，心平天下平」，這是真正把問題核心找出來了。可是心要怎麼淨？要怎麼安？要怎麼平？這可不是簡單問題！這叁個字做到了，所有的沖突都化解了，真的是天下太平。葉局長要我講幾句，我就畫了這張表送給他看。他看了很滿意。我說，我要跟大衆講的，就是表解裏所說的；在國際上亦複如是。

　　 去年十月，李金友居士介紹我與馬來西亞前首相馬哈蒂長老第一次見面。他的秘書給我們安排的時間是十五分鍾到二十分鍾，我們見面一聊，就聊了一個多小時。第二天他打電話給李居士，要我的住址，他要寫信給我，邀請我參加十二月份的「波達那全球和平論壇」。他是世界伊斯蘭教的領袖。我們談話，他也非常坦白，說，我們穆斯林沒有能落實《古蘭》的教義，只有宗教信仰的熱忱，很容易被人利用。這話說得很坦白。我說，沒錯；不但伊斯蘭教，佛教也不例外。信徒很多，對于什麼是「佛」？什麼是「佛教」？能講得清楚的人不多。還是迷信的多，正信的少。這就是爲什麼在今天的社會，談到宗教，不少人士都是盡量的回避。這不能怪社會大衆，而是怪我們自己信仰宗教的人士，自己迷信，自己沒有做好。如果我們學佛，都能像釋迦牟尼佛一樣；學回教，都能像穆罕默德一樣；學基督教，都能像耶稣一樣，像摩西一樣。人家怎麼會不尊敬？爲什麼他們能有成就？他們做到之後才說到。說出來的是經典，他們所說的統統都落實了，統統做到了。我在講經時常講，做到而後說到，這是聖人；說到之後，能做到是賢人；說到而做不到，是騙人。到處騙人，總有一天被人拆穿，人家怎麼能瞧得起你？所以教理教義不能不深入。

　　 現在由于交通發達，信息便捷，地球縮小了，人們常講「地球村」。人與人的關系愈來愈密切，無論是國家對國家，族群對族群，宗教對宗教，都要認真的對話，都要和睦相處，不能不接觸。不像古代交通不方便，沒有信息，人們老死不相往來，一生居住在一個小範圍內。現在不行，現在世界上任何一個地方發生一點點的小事，透過衛星、網絡、媒體，全球的人立刻就知道。

　　 我們生活在今天的社會，心胸一定要擴大，一定要能包容，互相尊重，要互助合作，共同來化解一切沖突，恢複社會的安定和平。我不說「促進」，爲什麼？因爲宇宙本來是和平的，世界本來也是和諧的，我們要恢複和平。如何化解沖突？凡是參與世界和平工作的朋友，我都殷切的希望要從自己本身做起。從哪裏做？我們對一切人的對立要化解，對一切人事物的控製念頭、占有念頭必須放下。這是東方聖人的教誨，「修身爲本，教學爲先」。不分國家，不分種族，也不分宗教信仰，「凡是人，皆須愛」。

　　 我與馬哈蒂長老談話時說，過去你做首相，是爲你的國家工作。現在退下來之後，身體很好；我說，你還可以幹十年，我們要爲世界和平做一番事業！他非常有興趣，也很積極，這是很難得的一樁好事。我說，我們必須把四樁事做好，一切沖突自然化解，世界和平可以實現。即是：國家與國家平等對待，和睦相處；派系與派系，族群與族群，宗教與宗教，都要達到平等、和睦、互助、合作。這四樁事從宗教下手比較容易，宗教能和睦合作之後，會影響到族群，影響到國與國之間。他同意我的看法。

　　 不同的宗教要建立友誼，要常常接觸，常常往來。我的經驗，共同組團訪問旅遊是最好的方法。各個宗教領袖平常很不容易互相接觸。組團出國去旅遊、去拜訪，總得有十幾天生活在一起，從早到晚，無所不談，這是很好的一種方式。但是，如果再從根本上建立深厚的友誼，就須要學習他教的教義。我與穆斯林往來，我讀《古蘭經》。我讀《古蘭經》時，我是最虔誠的穆斯林。我沒有把它看成「那是別的宗教」。我就是虔誠的回教徒，我就是穆罕默德的學生；以這種學習態度，我才能得到他的真傳。我讀《聖經》，即是耶稣最好的學生，我能體會到他講的意思。如果自己有隔礙，把它看成是外教，甚至于看它是邪教，自己就生起邪見了。教沒有邪，你的心邪，全都邪了；你的心正，全都正了。

　　 所以我講《聖經》；講《古蘭經》；他們聽了都很滿意。他們聽了說，你講得很好。什麼原因？真正透徹了解，宗教與宗教融會貫通，這是根本。一切事都要從根本上解決，不從根上不行！我的想法、做法，許多宗教領袖都能肯定。所以我們化解沖突，非常重要的一樁事，所有一切問題最大的難關，就是人，我們怎樣跟人處好。中國老祖宗的教誨，「人之初，性本善」，這個理念一定要建立，要肯定，不可以懷疑，「人性本善」；他現在不善；不善是習性，不是本性。習性，有這樁事，中國教育于是興起來了。你要教他，你教他善，他就變善；你教他不善，他就變成不善。教育比什麼都重要！

　　 懂得教育，落實教育，在教育上收到良好的成果的是中國人；中國人重視教育至少已有五千年。我們在書籍裏所看到的，堯、舜；堯、舜距離現代有四千五百年。國家正式設立教學的機構，是堯的時代。命契爲司徒，就是政府設立教育機構，由主管官來推行教育。教育的內容是倫理、道德；科學、技術、藝術，都在其次。換句話說，中國教育首先是教你做好人，做善人，這是中國教育的特色。它教學的內容概括起來講就是倫理、道德、因果，到漢朝以後就有宗教(體會宇宙萬物真相的教育)，這四門是一貫的。

　　 倫理是講人與人的關系；道德是講人與人、人與大自然，人與不同維次空間的生物，不但是要知道其關系，且應和睦相處。因果教育，哲理很深，善因必定感善果，惡因一定有惡報。人要是真正明了因果教育，起心動念自然就會收斂，不敢有邪思，不敢有惡念。所以在中國古代教育的形式，我們能看到，硬件的設施，家家都有祠堂，祠堂教倫理、教孝悌。每個縣市都有孔廟，孔廟教道德；每個縣市都有城隍廟，城隍廟教因果。城隍廟裏最具特色的就是閻王殿。

　　 二ΟΟ叁年，我請臺灣當代畫家江逸子先生(也是我的同學)，畫一幅「地獄變相圖」，就是城隍廟的閻王殿。畫得很好。高六十六公分，長五十米，這麼大的一幅巨作，僅一年時間即告完成。我說，那是鬼神拿著他的手在畫的！去年我在北京，贈送一幅給傅大主教鐵山長老，傅老看了很歡喜。他是天主教的領袖，我們一見如故，很投緣。我說，中國在從前，一座城隍廟至少可以抵得一萬名警察。他聽了之後說，「不止！十萬名！」一座城隍廟教化一方群衆不敢起惡念，不敢做壞事，確實收到很大效果。從前那些帝王真的是高明！省多少事！社會犯罪率少。像這些，我們都應當明了。宗教教育是前面叁種教育的升華、提升，達到究竟圓滿。所以無論是家庭、學校、社會，總是以這四種教育爲主軸，來教化衆生。

　　 今天整個世界社會的動亂，問題到底出在哪裏？出在疏忽了這四種教育。于是麻煩就大了！不知道人與人的關系，演變爲現代社會的現象：我們常常可以聽到，父子相殺；兒女殺父母，父母殺兒女，兄弟相殺。殺人的時候，不知道他自己的行爲是罪過，…

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