和谐世界 从心开始

　　心净国土净 心安众生安 心平天下平

　　2006年2月18日 在布里斯本丽晶酒店讲话

　　 诸位女士，诸位先生，今天承蒙马居士的邀请，我们有这么好的机缘能在此见面。今年新春，我从印度尼西亚返回澳洲，这次在印度尼西亚参加「东亚宗教领袖论坛」，总共有十七国代表，将近二百人参加。这是第一次做这种活动，一般说起来都很令人满意。

　　 现在的世界社会，每个人都关心如何化解冲突，促进社会的安定和平！这个问题，联合国在七十年代就开始很认真的在做，到现在它整整做了三十五年，每年投入的人力、财力、物力都非常的可观。可是冲突频率是不断的在上升，灾害则是一次比一次严重，这是我们大家都看到的。所以，很多参与世界和平工作的专家学者，对于这桩事几乎都已丧失信心。教科文组织的国际和平会议我参加过五次。去年十一月马来西亚马哈蒂长老也召开一次和平论坛，最近印度尼西亚则是以东亚各国宗教为主题，召开此次会议。

　　 九一一之后，昆士兰大学校长请两位教授到图文巴山上来看我，邀请我跟学校和平学院的教授们举行一次座谈会。和平学院的教授有十几位，我先听他们的报告，才晓得大学和平学院在世界上共有八所，而昆士兰大学做得还是相当有成就的。看到九一一事件发生之后，他们做了深刻的反省，觉得冷战、热战都不能解决问题。希望从另外一个方向，完全走和平的方式，看看能不能对这个问题有所帮助。这个想法非常好，所以我接受邀请，跟这些教授们前后开过两次座谈会。我听他们的报告，然后提出我的看法。做这些工作的人，并没有把冲突的根源找出来，所以做得很辛苦，很难产生效果。

　　 当时我跟和平学院的教授们说，冲突的根是在家庭。这是他们没有想到的。你看看现在这个社会，离婚率这么高。离婚，就是夫妻冲突，连带引发父子冲突、兄弟冲突。他走出家门，踏进社会，哪有不冲突的道理？我说，我把根找到，从根本上解决，才能化解问题。然后再告诉他，还有更深的根。更深的根是自己本身的冲突，这许多人不知道的。我们要想真正化解冲突，落实和平，就要从自己内心做起。将自己对人、对事、对物对立的念头消除。我跟这个人好，喜欢他；跟那个人不好，我恨他，这就是冲突的根源。

　　 今年四月，中国国家宗教局召开「世界佛教论坛」，我收到叶局长的邀请函。主题是《和谐社会，从心做起》，我看到这个题目，就说，这把根找到了，「从心做起」。副题有三句话，「心净国土净，心安众生安，心平天下平」，这是真正把问题核心找出来了。可是心要怎么净？要怎么安？要怎么平？这可不是简单问题！这三个字做到了，所有的冲突都化解了，真的是天下太平。叶局长要我讲几句，我就画了这张表送给他看。他看了很满意。我说，我要跟大众讲的，就是表解里所说的；在国际上亦复如是。

　　 去年十月，李金友居士介绍我与马来西亚前首相马哈蒂长老第一次见面。他的秘书给我们安排的时间是十五分钟到二十分钟，我们见面一聊，就聊了一个多小时。第二天他打电话给李居士，要我的住址，他要写信给我，邀请我参加十二月份的「波达那全球和平论坛」。他是世界伊斯兰教的领袖。我们谈话，他也非常坦白，说，我们穆斯林没有能落实《古兰》的教义，只有宗教信仰的热忱，很容易被人利用。这话说得很坦白。我说，没错；不但伊斯兰教，佛教也不例外。信徒很多，对于什么是「佛」？什么是「佛教」？能讲得清楚的人不多。还是迷信的多，正信的少。这就是为什么在今天的社会，谈到宗教，不少人士都是尽量的回避。这不能怪社会大众，而是怪我们自己信仰宗教的人士，自己迷信，自己没有做好。如果我们学佛，都能像释迦牟尼佛一样；学回教，都能像穆罕默德一样；学基督教，都能像耶稣一样，像摩西一样。人家怎么会不尊敬？为什么他们能有成就？他们做到之后才说到。说出来的是经典，他们所说的统统都落实了，统统做到了。我在讲经时常讲，做到而后说到，这是圣人；说到之后，能做到是贤人；说到而做不到，是骗人。到处骗人，总有一天被人拆穿，人家怎么能瞧得起你？所以教理教义不能不深入。

　　 现在由于交通发达，信息便捷，地球缩小了，人们常讲「地球村」。人与人的关系愈来愈密切，无论是国家对国家，族群对族群，宗教对宗教，都要认真的对话，都要和睦相处，不能不接触。不像古代交通不方便，没有信息，人们老死不相往来，一生居住在一个小范围内。现在不行，现在世界上任何一个地方发生一点点的小事，透过卫星、网络、媒体，全球的人立刻就知道。

　　 我们生活在今天的社会，心胸一定要扩大，一定要能包容，互相尊重，要互助合作，共同来化解一切冲突，恢复社会的安定和平。我不说「促进」，为什么？因为宇宙本来是和平的，世界本来也是和谐的，我们要恢复和平。如何化解冲突？凡是参与世界和平工作的朋友，我都殷切的希望要从自己本身做起。从哪里做？我们对一切人的对立要化解，对一切人事物的控制念头、占有念头必须放下。这是东方圣人的教诲，「修身为本，教学为先」。不分国家，不分种族，也不分宗教信仰，「凡是人，皆须爱」。

　　 我与马哈蒂长老谈话时说，过去你做首相，是为你的国家工作。现在退下来之后，身体很好；我说，你还可以干十年，我们要为世界和平做一番事业！他非常有兴趣，也很积极，这是很难得的一桩好事。我说，我们必须把四桩事做好，一切冲突自然化解，世界和平可以实现。即是：国家与国家平等对待，和睦相处；派系与派系，族群与族群，宗教与宗教，都要达到平等、和睦、互助、合作。这四桩事从宗教下手比较容易，宗教能和睦合作之后，会影响到族群，影响到国与国之间。他同意我的看法。

　　 不同的宗教要建立友谊，要常常接触，常常往来。我的经验，共同组团访问旅游是最好的方法。各个宗教领袖平常很不容易互相接触。组团出国去旅游、去拜访，总得有十几天生活在一起，从早到晚，无所不谈，这是很好的一种方式。但是，如果再从根本上建立深厚的友谊，就须要学习他教的教义。我与穆斯林往来，我读《古兰经》。我读《古兰经》时，我是最虔诚的穆斯林。我没有把它看成「那是别的宗教」。我就是虔诚的回教徒，我就是穆罕默德的学生；以这种学习态度，我才能得到他的真传。我读《圣经》，即是耶稣最好的学生，我能体会到他讲的意思。如果自己有隔碍，把它看成是外教，甚至于看它是邪教，自己就生起邪见了。教没有邪，你的心邪，全都邪了；你的心正，全都正了。

　　 所以我讲《圣经》；讲《古兰经》；他们听了都很满意。他们听了说，你讲得很好。什么原因？真正透彻了解，宗教与宗教融会贯通，这是根本。一切事都要从根本上解决，不从根上不行！我的想法、做法，许多宗教领袖都能肯定。所以我们化解冲突，非常重要的一桩事，所有一切问题最大的难关，就是人，我们怎样跟人处好。中国老祖宗的教诲，「人之初，性本善」，这个理念一定要建立，要肯定，不可以怀疑，「人性本善」；他现在不善；不善是习性，不是本性。习性，有这桩事，中国教育于是兴起来了。你要教他，你教他善，他就变善；你教他不善，他就变成不善。教育比什么都重要！

　　 懂得教育，落实教育，在教育上收到良好的成果的是中国人；中国人重视教育至少已有五千年。我们在书籍里所看到的，尧、舜；尧、舜距离现代有四千五百年。国家正式设立教学的机构，是尧的时代。命契为司徒，就是政府设立教育机构，由主管官来推行教育。教育的内容是伦理、道德；科学、技术、艺术，都在其次。换句话说，中国教育首先是教你做好人，做善人，这是中国教育的特色。它教学的内容概括起来讲就是伦理、道德、因果，到汉朝以后就有宗教(体会宇宙万物真相的教育)，这四门是一贯的。

　　 伦理是讲人与人的关系；道德是讲人与人、人与大自然，人与不同维次空间的生物，不但是要知道其关系，且应和睦相处。因果教育，哲理很深，善因必定感善果，恶因一定有恶报。人要是真正明了因果教育，起心动念自然就会收敛，不敢有邪思，不敢有恶念。所以在中国古代教育的形式，我们能看到，硬件的设施，家家都有祠堂，祠堂教伦理、教孝悌。每个县市都有孔庙，孔庙教道德；每个县市都有城隍庙，城隍庙教因果。城隍庙里最具特色的就是阎王殿。

　　 二ΟΟ三年，我请台湾当代画家江逸子先生(也是我的同学)，画一幅「地狱变相图」，就是城隍庙的阎王殿。画得很好。高六十六公分，长五十米，这么大的一幅巨作，仅一年时间即告完成。我说，那是鬼神拿着他的手在画的！去年我在北京，赠送一幅给傅大主教铁山长老，傅老看了很欢喜。他是天主教的领袖，我们一见如故，很投缘。我说，中国在从前，一座城隍庙至少可以抵得一万名警察。他听了之后说，「不止！十万名！」一座城隍庙教化一方群众不敢起恶念，不敢做坏事，确实收到很大效果。从前那些帝王真的是高明！省多少事！社会犯罪率少。像这些，我们都应当明了。宗教教育是前面三种教育的升华、提升，达到究竟圆满。所以无论是家庭、学校、社会，总是以这四种教育为主轴，来教化众生。

　　 今天整个世界社会的动乱，问题到底出在哪里？出在疏忽了这四种教育。于是麻烦就大了！不知道人与人的关系，演变为现代社会的现象：我们常常可以听到，父子相杀；儿女杀父母，父母杀儿女，兄弟相杀。杀人的时候，不知道他自己的行为是罪过，…

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