..续本文上一页这个问题严重！他为什么不知道他自己杀父母是造罪？这个问题很值得人深思反省。去年我到巴黎、伦敦访问，当地同修告诉我，两个星期之前此地发生一个十四岁的弟弟杀死了哥哥的案例。他并不知道杀人是有罪的，不知道杀哥哥是错误的。这是怎么教出来的？肯定是电影、电视、电动玩具教出来的；网络里暴力、色情教出来的。他从小这类画面看多了，以为杀人是正常的游戏。二十年后，如果他拥有核武，他到处发动战争，也以为是正常的游戏，他不知道那是世界末日！
所以我告诉当地的同学们，我说，现在一个星期你会听到二、三次；十年之后，你一天会听到二、三十次；二十年之后，你一天会听到二、三百次，这就是世界末日。西方宗教信末日，我说末日不是地球毁灭，也不是核武战争。而是人不像人，人连禽兽都不如！恐怖分子在哪里？说不定就是你自己的儿孙。三句话说得不对，他就杀你。你怎么办？这是很严重的问题；不是小事，是大事！现在赶快挽救还来得及；再迟五年，恐怕真是所谓神仙下凡也救不了，也没有办法。今天我们谈伦理道德教育，在时节因缘上讲，是走到最低的底限，不能再迟；再迟就不得了。去年我跟布什总统见面，也谈这个问题，他也警觉到。我跟美国朋友们讲，美国的忧患绝对不在国外，而在国内。这么多年来，青少年犯罪率是逐年上升，是很可怕的现象，应当要特别重视。
我们一生在教学，总算是接触到佛陀的教育，接触到圣贤的教育。从哪里下手？第一，从我们内心把人与人之间对立、支配、占有的念头化解掉。自己在这一生中，方向、目标要正确。我们为世界和平、为社会安定做出自己的贡献。如果这个人我讨厌他，那个人我不喜欢他，就是自己在制造对立，制造矛盾，破坏和平；那就错了。
到底要怎样做呢？中国有个很好的模范，舜王。舜王的故事很多人都知道。他的父亲、继母，和继母生的弟弟，处心积虑要置他于死地，他的日子多难过！这在样的家庭中，他怎样化解？他守着一个真诚的心，决定没有疑惑。人人都是好人，父母一定是对的，过失决定在自己身上。天天反省，天天改过。如此，三年感动了一家人。这是我们应当要学习的。没有不能感动的人，你要能把恶人变成善人，把坏人变成好人，把冤家对头变成好朋友，你就成功了。从事于圣贤教育，从事于宗教教育，一定要有这个信念，要朝这个方向、目标去做。
所以首先，要从内心化解对人、对事、对物的对立，我们的心才能平等。化解对一切人、一切事、一切物的疑虑，心才能净。然后再进一步，化解内心的矛盾与冲突，心才能安。在日常生活中，首先要学会自爱。我这些年体验得非常深，人为什么不爱人？他不知道自爱。知道自爱，他就会爱人。一个自爱的人，他一生的方向、目标决定是提升自己的道德修养。一定会提升为一切众生服务，牺牲奉献，这个人是真正知道自爱，然后才真正知道爱人。
知道自爱的人，决定不会随顺烦恼、习气。为什么？烦恼、习气决定障碍自己的自性。中国人讲「人之初，性本善」。本性本善，是说自性。这些年我们提倡纯净、纯善是自性，大家都有。佛讲得很好，「一切众生皆有如来智慧德相；但以妄想执着而不能证得」。我们今天一切还随顺贪瞋痴慢，那就错了，就不自爱了；随顺性德，这是真正懂得自爱的人。第一，爱惜身体。身体健康，这是每个人都希求的；不知道爱惜身体，糟蹋自己的身体，就是不知自爱。你为什么会有那么多疾病？为什么会有那么多忧虑，那么多烦恼？忧虑不是好事情，中国谚语常讲「忧能使人老」，忧虑多的人老化快。你为什么不放下？
至少我们要记住，不随顺贪，放下一切贪欲，绝不随顺贪欲，清净无染。不随顺瞋恚，没有瞋恚心，别人毁谤我也好，侮辱我也好，陷害我也好，一丝毫瞋恚都没有。佛法里，忍辱仙人能做到，我为什么做不到？我看到这些人，我不但没有怨恨心，我还很感激他。为什么要感激他？他替我消灾，消业障。生生世世无始劫来的业障怎么消掉？有这些人替我消业障。可是你要接受，要欢喜接受。如果你有瞋恚心，不但业障消不了，反而会增长。增长到冤冤相报，生生世世没完没了，你就错了。唯有欢喜接受，业障才能消除。
不随顺愚痴，处事待人接物要理智，不能用感情；用感情就是愚痴，用理智就是智慧。
人与人之间相处，你看圣人，圣人多谦虚，没有傲慢。今天世界上有这么多冲突事件无法化解，有很多人谈到，就是大家都不懂谦虚，没有一个肯弯腰、肯低下，所以都僵在那里。这个话讲得没错，只要有一个人肯谦虚，对方也就化解了。
往年我在新加坡团结九大宗教，怎么做？谦虚，每家去拜访，每家去送礼。中国人讲得没错，礼多人不怪。礼送上去之后就变成朋友了，他就笑面相迎，我们就这么接触。所以我与九大宗教往来，团结在一起。
宗教团结为世人做好榜样，影响到澳洲。澳洲移民部长欢迎我长住澳洲，希望帮助澳洲团结族群，团结宗教。瓦希德总统派他的秘书长到新加坡来邀请。当时我在新加坡作客，中国人讲「客随主便」，主人李居士不同意我去访问，所以我写信谢谢他。以后到印度尼西亚访问，我去看瓦西德长老，把这个事情经过告诉他。他很明理，说：「对的，做人应该是这样的」。对于我的做法他很满意。我们做客人，一定要听从主人的。这些明理的人真正懂事，我们也成为好朋友了。这次我到印度尼西亚，晚上他就到旅馆来看我。谈谈他最近的活动，主要都在欧洲从事于宗教和平活动。很难得。所以无论在什么场合，人一定要谦虚。
我曾经讲过天主教的《玫瑰经》。一开端就讲「玛利亚的谦虚」，把谦虚摆在第一。中国《礼记》首篇就教我们「傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极」。这是世法。佛法说，傲慢属根本烦恼，一定要断除；儒家讲，傲慢不可以增长，都是提倡谦德。《易经》六十四卦，六爻皆吉，只有谦卦。所以，处事待人接物要学谦虚，要学恭敬。对圣贤的教诲不能怀疑，要深入、要探讨，明了之后一定要认真去做到，依教奉行。
根本烦恼末后邪见，亦名恶见。你看中国古时候教育不发达，学校都是私人办的私塾。但社会教育很普遍，社会教育就是我们今天讲文艺表演，说唱、戏剧、歌舞、音乐、绘画等等皆是，寓教于乐。几千年来用这个方法教化群众。民间虽有不识字者，没念过书的，他们懂得做人。我的母亲不识字，没有念过书，什么道理她都懂。从哪里学来的？乡下庙会时说唱戏文里学来的。所以中国的戏剧，内容皆是忠孝节义，善恶报应。文艺总的指导原则，就是孔子说的「思无邪」。所有的艺术表演，都符合孔夫子的指导原则。不能让人家看了、听了有邪思，那就错误了，就害了社会大众。
这个标准现在没有了，现在你看看这些电视、网络、电影、歌舞，真是唯恐你不邪！社会怎么会不乱？指导的标准没有了！现在的演出，总而言之就是暴力、色情、杀盗淫妄，这还得了！受害的年龄我听说已经降到两岁，两岁小孩就已养成了邪知邪见，你说怎么得了，非常可怕。
这使我想到，早年国民党时代，在台湾曾经一度提倡恢复中国传统文化。有一次我在方东美先生家里，就遇到当时教育部几位官员向方老师请教，复兴文化工作应该怎么做？方老师答得妙极了。他说第一，台湾所有的报纸杂志一律停刊；第二，电视台跟广播电台统统关闭。这些官员听了摇头，说：做不到！方老师说：「这些东西天天在破坏中国传统文化，只要这些东西存在，你还谈什么复兴！」这话说得正确。所以台湾演变到今天，大家看到了。五十年前方老师就看得很清楚，不是做不到，是政府没有魄力，没有认识。
我们做学生的人，自己要知道保护自己。所以我对电视、广播、电影、杂志、报纸，总有四十多年没有接触，这就是保护自己，老师教的。不要去看这些东西，看这些东西，你就吸收很多垃圾，伤害自性。我们的时间用在读圣贤书，圣贤书中有真乐，「学而时习之，不亦说乎」。读书真乐。跟圣贤人做朋友，亲近圣贤人。
所以我对于现在的书籍，有人送书给我，我先看版权页。若有「版权所有，翻印必究」，我就不看了。别人问我为什么？答以「心量太小了，能写出什么好东西？」真正是好东西，唯恐人家不看，唯恐人家不翻印；心量小，能写出什么好东西？能讲得出什么？所以想来想去，看来看去，还是古人东西好，高明，心胸开阔，没有一丝毫私心，一点点利益都想贡献给全世界的人类。我们一生受这种教育，真的得受用。
今天中国国家宗教局提出论坛的主题，提得好，我们要怎样使我们的心得到清净，得到心安，得到心平。心安，在中国还有个故事，这是佛门的掌故。达摩祖师到中国来的时候，与梁武帝知见相左，才到少林寺闭关。九年，遇到慧可。慧可去找他，正值冬天下雪。慧可在门外站了很久，雪已经淹到膝盖，达摩祖师还是闭着眼睛，动也不动。慧可在这个时候，他用戒刀砍下左臂，供养达摩祖师。达摩祖师睁开眼睛一看，说：你何苦！你到底是为什么？可说「我心不安，求大师给我安心」。达摩祖师说，「你把心拿来，我替你安」。这句话提醒了慧可，慧可回光返照，想了好久说，「我觅心了不可得」。达摩祖师说，「与汝安心竟」。他在这一问一答中清楚明白，真正觉悟了。达摩将衣钵传给他，他是中国禅宗第二代祖师。
所以这三个问题，「心净、心安、心平」，是一而三，三而一，你心安，一定清净，一定平；心平一定清净，一定心安。三者只要得到一个，问题全解决了。这是什么境界？法身菩萨的境界，这不是普通人。所以我今天提到，我们普通人从哪里下手？就要从化解对一切人事物的对立下手。一定要勉励自己，与一切众生平等对待，和睦相处。对人要包容、要尊敬、要敬爱、要互助、要合作。主动的去帮助别人，不附带任何条件。为什么？「性德」，自性本来就是这个样子，这是自己性德的自然流露。
所以说「从我开始，从我家开始」，家和万事兴；家里还有人对立的，还有猜疑的，这家不会兴旺。「从我们小区开始」，要真干！现在我们住在香港，香港都是一栋大楼住几十户人家。我们住在一栋大楼的，老死不相往来，这是错误的。今年新年，我到每家去敲门，送一张贺年卡给他，送些小礼物给他，从这儿开始做。然后再扩大，「从我们这一个小区做起；从我们这个市做起」；慢慢的把它扩大，和谐世界就能落实。
叶局长提出，《佛教团结合作，社会责任，和平使命》。这里最重要的是「团结合作」。我们知道，佛教的宗派很多，也有不相往来的。为了争取信徒，自赞毁他，也是常见的现象。三年前，我在日本访问，到达的那一天，日本的净土宗，有十几位代表请我吃饭。我很欢喜，看到有那么多的人。吃完饭之后，有一位日本法师告诉我，他说：「净空法师，今晚的聚会可以写在日本的佛教史上。」我说怎么？他说，这些寺庙的住众，平常都不相往来。为了欢迎你，他们今天都来了！这个不容易，这是头一次，从来没有过的。我这才晓得，他们也跟其他道场差不多，所以我就记在心里。
我离开日本时，答谢他们，也把他们邀请来。我告诉他们，佛弟子无论是哪个宗派，所学习的经教都是依照释迦牟尼佛讲的，所以我们都是佛的弟子。如果是一家人，兄弟很多，兄弟都不相往来，做父母的人多难过！我们是佛门弟子，如果各立门户，互不往来，释迦牟尼佛肯定天天流泪，我们对不起佛陀。我们都是净土宗，亲兄弟；一定要像自己亲兄弟一样。不同的宗派，还是亲兄弟，都是释迦牟尼佛传的。至于其他的宗教，像伊斯兰教、天主教、基督教；不是堂兄弟，就是表兄弟，我说「所有宗教都是一家人」。我们要有这样的胸怀，我们才能团结，才能合作。不相往来是很大的忌讳。所以我忠告日本朋友，日本的佛教一定要多往来，一定要互相合作，勉励他们，帮助他们。
这个论题，要依《无量寿经》。《无量寿经》的经题有「清净、平等、觉」。觉，心就安了，二祖的示现就是。慧可大师迷了，心就不安；他觉悟了，心就安了。所以觉，心就安；正，正知正见，心就平；清净，心就自然清净。经题「清净、平等、觉」，我们能常常记住这三条。认真努力学习，对人、对事、对物，心里常常怀着清净平等觉。应付外面的工作，与自己内心没有矛盾，都能相应，事再复杂，工作再繁，不失清净平等觉。这个法即是妙法，而不是说舍掉了事情才清净。这要怎么做？就是我们常讲的，随缘而不攀缘。凡事不要勉强，所谓「多一事不如少一事，好事不如无事」。
我这一生所做的事，你们很多同学都看到，我一生没有问人要过一分钱，没有化过缘。无论做什么事，人家把钱送来，拜托我替他做事，我们替他服务，会很认真替他做好，这是他的功德。有人问，那人家拿来的钱，只能做一半，后一半做不成功，怎么办？这样的事我不会接受，我不会给自己找麻烦。我说：他送来的钱，估计事项可以做得成功，我才做。做不成功，绝对不会接受。不要替自己找麻烦。所以本分事情做好，人家拜托的事，要看看可不可以做，可以做的，我们一定要协助他做。
我们在全世界做了很多事，都是施主自动把钱送来的。凡是向人化缘，问人要钱，这事行不得，决定不许可。释迦牟尼佛是我们最好的榜样，我们向他学习就对了。所以总的来说，文殊菩萨在《华严经》中说，「善用其心，则获一切胜妙功德」。一定要善用心，与性德完全相应，你所做的殊胜；妙，妙不可言！妙的是不失真心，决定没有染污，清净平净觉，这是妙！在现前这个阶段，我们一定要落实《弟子规》，要落实十善业。真正把这些道理，运用在日常生活中。
「化敌为友」在《伊斯兰圣训》里，说得很好。节录于后，愿与我同伦共勉之！
1. 在憎恨与喜悦日子讲公道话
2. 接济与我断交的人
3. 照顾与我绝情的人
4. 原谅对我行不义的人
末后，我奉献大众的新年祝词是：
诸恶莫作 岁岁平安 众善奉行 年年如意！ 谢谢大家!
《和谐世界 从心开始(布里斯本丽晶酒店讲话)》全文阅读结束。