至尊門措上師祈禱文
益西彭措法師編述
至尊門措上師是叁身空行無二的體性，她的傳記與諸佛無異。從衆多的伏藏法和諸大成就者的授記中，我們能看到至尊上師是真佛在人間的化現。
伏藏法門《解百密之教言》裏授記說，從普賢王如來母的本體中顯現報身聖度母，又在人間相繼化現益西措嘉、瑪吉拉准、朗莎俄布、蘇母格登布、門吉華珠等的大祖師，往後還將不斷地化現應化身。
在達先伏藏師的伏藏法裏，具體記載了益西措嘉空行母往昔在常啼菩薩的時期，曾經是商家的女兒，和五百女衆在法勝菩薩前發殊勝大願。後來在釋迦佛的時期，又化爲恒河天女。在清淨刹土，顯現爲妙音天女。像這樣，曾經示現過各類化身。
伏藏大師阿南達瑪帝授記：她曾是印度的婆羅門女色日、大成就古古熱巴和蘇卡悉地空行母等的化身。在秋吉林巴開取的伏藏中說到：措嘉的化身是甲絨喇嘛措。這是授記未來有一位措嘉的化身，生在甲斯科絨他家裏，取名爲“措”的金剛上師。這就是指的至尊門措上師。
以下我們先從門措上師前世的傳記講起。首先講，無死智慧空行母益西措嘉的傳記。
話說，在調伏藏地衆生的機緣成熟之時，從虛空中降下了方便和智慧的文字相，入到了劄合地區的卡青家族中。像這樣顯現了無數瑞相。
雞年十一月初十，日出時分，空行母益西措嘉降生人間。當她誕生的時候，晴天鳴起雷聲，大地震動，花雨缤紛，多彩的光幕籠罩著宮殿。旁邊的湖泊高漲起來，後來被稱爲措嘉的魂湖。
措嘉才出胎時，就念誦元音、輔音和“大邬金知我”。虛空中有許多天女，曼舞妙歌，作吉祥贊禮，爲人世間祝賀。出生才一個月，就如同八歲女童，美名傳遍全西藏。
很多的小邦國都來求婚時，對于輪回牢獄般的生活，生起了猛利出離心，離家遠走。當時，謹遵藏王赤松德贊的意願，入了王宮。
措嘉有俱生的智慧，無論讀誦、寫作和五明學處等，只要智者稍加指點，心裏就完全通達。宿世的善緣在今生覺醒，最終成爲秉持無量顯密教法的大德。
蓮師住在青普山時，因爲藏王的迎請而進入了王宮。藏王獻上王政的曼陀羅，請求賜予阿底瑜伽的殊勝大法。之後，向蓮師獻上供養，而且把益西措嘉和會供的聖物一起做了供養，也上供給蓮師。
當時蓮師非常歡喜，答應了藏王，而且給措嘉取了“覺姆”的法名，並作灌頂，使她的相續成熟。之後到了青普山修持密行。首先以叁藏等大小乘的不了義因果法門，修持自心。當時現見妙音天女，證得殊勝的不忘陀羅尼，這時已經獲得了神通。
此後在修法上堅固不退，對于教法開啓了解慧，對于九乘法門上下的差別都辨別得很清楚，能辨別正法和非法，而這些都是從心中自然顯現。而且看到了被因果概念束縛的過失，之後尋求超越因果的甚深秘密。在蓮師處獲得灌頂，受取叁昧耶戒。當蓮師在雅隆地區傳授“佛語總集”法海時，成爲首座眷屬，首先獲得成熟。
在德珠與蓮師一道在自然宮殿中供養大樂曼陀羅，以秘密的四灌成熟身語意，對于上師的淨相修習達到純熟。在六個月中實修灌頂的密義，當時就止息了業風，使得流轉生死的十二緣起有支和酣睡位、夢位、醒覺位、性交位這四位都得以清淨，證得十二地功德，遊戲變化，不可思議。
之後按照蓮師的授記，前往尼泊爾。途中見到一具死屍，措嘉以手指著死屍的額頭，死屍頓時複活，因此得到了很多黃金。當時罪犯阿雅薩利正被押往刑場，遇到措嘉以黃金贖回了他，而且給他作灌頂，使他得到大成就。所以，以空行母的力量足以調伏難調伏者。
在瓦蘇達拉和釋迦德瑪等尊者前，彼此互傳正法。之後回到德珠，修習四樂之力，而且獲得避谷成就，成爲五大種自在的成就者。
由于藏王的祈請，蓮師父母回到了青普，開啓了無上一百二十種壇城，使得叁百具緣者獲得成熟。
在德珠修持上師法，獲得大加持，一切處的顯現都是上師智慧的遊戲，往返于殊勝邬金刹土，能夠閱讀空行秘典。
在衣食和身語意上，以及護持佛教和利他大悲等方面，經曆了八大苦行，圓滿完成了蓮師的囑咐，現前了各種修法的成就相。
在山岩冰雪間修持拙火，才叁天就獲得暖熱，免去了外衣，披帶六種骨飾。在森格宗岩得到了藥物攝生術，消盡了有漏身，化成虹光，能在空中無礙行走。語言成就了具足六十妙音支分的梵音相，心中持有金剛般堅固的等持，獲得了共同和殊勝的悉地。
在奈仁宗，調伏了很多人和非人之後，把他們都安置在信心之地，而且製伏了那些大力神鬼。他們把命和心都交給措嘉，對這些鬼神都任命爲護法。
在巴珠達倉修持深道禁行，身口意成了大樂叁金剛，成就十六歲的美麗光彩。得到無量光佛親授灌頂，得蒙授記，證得無老長壽自在持明果位，成爲無量壇城的主尊母。
又攝持門巴女子紮西奇旃，在文普達倉修成普巴本尊，對于叁千大千世界的所有神鬼，都取來他們的心和命，成爲法界自在海會主尊。
赤松德贊有一位魔臣對于蓮師無敬信，死後墮入熱鐵地獄。措嘉見到心生悲愍，想起蓮師的大願，凡是賢愚親仇，只要和蓮師結上緣，就都得到利益。因此親自入地獄，給予灌頂，當時使地獄空盡，衆生都往生到了邬金刹土。
空行母以神變的力量消滅邪惡的苯波教徒。斬斷魔臣們的惡業生死，而且消除了僧衆間的離間，使僧團重新和合。由于空行母的大悲方便消除障礙，使佛法的日輪脫離雲層，重新普照世間。
在卡若山和後藏覺毛囊烏壩隆溝，傳授耳傳密續對七位有緣弟子和五百位成就者等做了成熟和解脫等的無量佛事。以空行母的加持，使無數衆生內心得以成熟。
在先保山對于七位盜匪講授妙法，指示要訣，都獲得了成就。而且把他們派往邬金刹土。又攝受尼泊爾的空行嘎拉斯德。
在青普山承事蓮師，整整住了十一年。蓮師意中的甚深要法如同滿瓶傾瀉般地，無余傳入佛母心中。這樣，措嘉佛母把千萬種的意修法門和甯提萬種部類的續、教、竅訣甚深而廣大的法要，都以空行表示文字全部寫在黃紙上。對于秘籍埋藏在各大神山、聖地的事宜，整個做了安排、整理，而且以發願作印持回向。
蓮師父母以及衆多成就的眷屬一道走遍了衛、藏、康區的山山水水。在無數修行之地，埋下了許多伏藏，安放了伏藏目錄。對于未來以哪位伏藏師來開取、誰爲本法的法主以及本法住世的時間等，都做出了明確的授記。
當蓮師即將往赴羅刹國時，佛母送行。在察肖茸得到大圓滿法，阿底約嘎的教授。連蓮師最秘密的深法也全部交付給了她，因此成爲蓮師最特殊的一位心子，一切法都在她心中無余圓滿，成爲蓮師最殊勝的補處。
在香地和沙普隆溝期間，對于成熟者賜予能解脫的妙道。安住于阿底約嘎的秘密證境中，證得了第叁相——明智如量相，佛的刹土和器情的清淨相都得以現前，成爲神遊六十刹土的大成就者。
空行母把魔臣先德從地獄中救出，賜予衆生衣服、飲食、藥物、財富、身命、無畏等的布施。做了稀有的自他相換，是天與龍的首領一致禮敬的大尊者。
西藏境內，凡是成爲蓮師的隨行者，空行母是他們獲得一切訣竅的源泉。蓮師的法流傳遍了南贍部洲，利他的事業如天空般廣闊。在西藏的中部和邊地修行，留下了許多手印、腳印和衆多文字及佛像等的身所依，給予未來具信心和恭敬心的一切衆生。凡是結上了善緣，都獲得利益。
益西措嘉空行母去過一百零八處的大聖地，七千多萬處的小聖地，二十五座大雪山，十八處石堡，十二處隱避地，七種稀有聖地，及五種秘密處。在這些聖地中，埋藏了正法、財富、聖物、加持丸等的無數伏藏品。之後做了虔誠的祈願和念誦吉祥偈作祝福，使得這些地區一切時增上善妙。
在噶窮金剛寺的寺廟裏，對天子兄弟爲首的無數有緣兄弟姐妹們，傳了“叁趟聚集”等的深廣法門，成熟和解脫了無數衆生。
在實修密集儀軌的時候，蓮師現身降臨，用了七天時間爲天子做了成熟、解脫，而且賜予“心自解脫”等前所未有的殊勝竅訣。
又前往卡曲聖地，安住于叁摩地，現前了法性遍盡相。在六道的各種生處，以種種幻化，來斷除衆生的輪回之根。是這樣一位普度衆生的大悲聖者。
從天竺來的蓮師另一位明妃曼達拉瓦，佛母與她商定訣竅，談論正法，互作傳授。彼此抛散贊頌的花朵。返回香地的沙普隆溝後，又爲十一位根本弟子作會供，傳授一百種如同心髒般的耳傳口訣。
由于衆多有緣者各自的祈請，空行母做了種種教誡、授記和給予學處，在長達211年的時間裏，成爲護佑藏地有情的大恩母親。
雞月初八，叁聖地的空行母和羅刹國的天龍八部都來迎請。空行母回答了藏王君臣的九個提問，而且爲衆生賜予未來的授記。之後，將門巴和尼泊爾的兩位空行母收入自己心間的左右。
初十，被四部空行母托起，光明身坐在光明轎中，賜予有緣者教言。雖然在自性童子瓶身中已現前菩提，外在的顯現是前往拂塵洲蓮花光明宮殿，以藍光空行母的身份出現，成爲羅刹王的業手印。
總之，佛母的身、語、意、功德、事業，與蓮師完全等同，具有周遍虛空、無有窮盡的果法五法(也就是具足佛果位身、語、意、功德、事業的無盡莊嚴輪)，在周遍虛空之處，利益無量衆生。尤其慈愍藏地有情，以五十二種化身爲主的幻化形象，不斷地化出化身之化身，調伏一切衆生。
益西措嘉佛母是衆生大恩大德的母親，對于有緣者賜予取舍的教授，消除他們的障礙並賜予悉地，恒常充當助伴，護持西藏。甚深的秘密莊嚴心，與虛空平等周遍，悲心的強光比日輪還明朗，賜予加持和悉地快過了雲和雨，是這般無與倫比的大恩母親！
又有一世是無死智慧空行母蘇卡悉地：
在印度380萬戶的大城，位于西方一處酒市當…
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