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淨土宗是彌陀慈悲救度的法門(淨宗、慧淨上人)▪P3

  ..續本文上一頁己信受念佛的法門,也教人信受,這樣一大藏教都能掌握了。

  須知阿彌陀佛是法界藏身,所有十方法界諸佛功德,阿彌陀佛一佛全體具足。

  只要專念南無阿彌陀佛,十方諸佛的功德,就全部領納、包含,沒有欠缺。念這句阿彌陀佛,成佛有余,萬不漏一。因爲阿彌陀佛發四十八大願,本來就是要救度十方衆生;每一個衆生都是阿彌陀佛要救度的,沒有一個衆生是阿彌陀佛舍棄的。如果有一個衆生阿彌陀佛不想救度,就不是大慈大悲——大到包含所有衆生。不論聖人、凡夫,善人、惡人,人間、天上的衆生,阿鼻地獄的衆生,阿彌陀佛都要去救度,也有力量救度。不然,阿彌陀佛就說祂不成佛,還要繼續修,修到不但能夠救度天上的衆生,也能救度叁惡道的衆生、阿鼻地獄的衆生,那時候祂才能夠成佛。《莊嚴經》裏阿彌陀佛發願說:“輪回諸趣衆生類,速生我刹受快樂。常運慈心拔有情,度盡阿鼻苦衆生。”阿彌陀佛要以祂的慈悲願力,救度阿鼻的苦衆生。人身雖然苦,但是和叁惡道比較就不苦了。叁惡道的地獄,現在就是火湯、油鍋、砍頭、剝皮、抽腸、剖肚,真的是苦不堪言,可是那樣的苦,能和阿鼻地獄衆生的苦比較嗎?都不能比較。阿彌陀佛連阿鼻地獄的衆生都有力量救度,其他衆生就更能夠救度。阿彌陀佛救度我們這些衆生易如反掌!

  來生做人,比臨終往生還難。

  往生極樂世界只要靠佛力就行了,是現成的,所以容易;下一輩子再要做人,要具備五戒的功德才行,所以不容易。

  念佛往生利益和現生利益例證

  天津有一位女衆,叫劉翠梅,法號佛慈。佛慈居士是個藥劑師,在醫院上班。她認識一對修理腳踏車的夫妻,先生姓馬,得了癌症,已經是晚期了。馬太太打電話咨詢佛慈居士,問進醫院開刀治療好不好。佛慈居士考慮到她家裏貧困,又是晚期癌症,到醫院只會人財兩失,就向她建議:“病已經到了這個程度,小病求醫生,大病求往生;與其進醫院,不如進佛門,念佛往生極樂世界,讓阿彌陀佛救度。”馬太太和丈夫商量,丈夫同意進佛門念佛。

  佛慈居士剛學佛不久,所以就請一位老居士到馬先生家。老居士很熱心地爲馬先生描述六道輪回的痛苦、極樂世界的快樂、阿彌陀佛的慈悲,同時講解念佛的方法。馬先生聽得很專心。老居士又講了幾個念佛往生的事例,馬先生越聽越歡喜,當下信受,當下就念佛了。

  幾個月後的一天,馬先生對他的家人說:“我明天早上八點鍾要往生極樂世界了。”第二天早上起床,馬先生就洗澡、換衣服,然後坐著念佛。家人很體貼,說:“坐著比較累,你躺著吧!”他說:“不用,我不累。”就一直坐著念佛。念著念著,慢慢地呼吸越來越弱,聲音越來越小,八點鍾准時往生了。

  家人把他的身體平放著,他的身體很柔軟,面貌很慈祥、安甯。

  這個事例很精彩。馬先生沒有歸依,也不會修其他法門,對經藏的教理也不了解,他只會念佛,所依靠的就是“南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛……”他不但預知時至,而且身無病苦、心不貪戀、意不顛倒、如入禅定地往生極樂世界了。所以,念佛很容易。

  這是大陸天津的事例,再說一件臺灣的。

  幾年前,臺灣有一位姓楊的老居士,一輩子很辛苦地撫養了九個兒女。九十二歲那年,他身染重病,已經病入膏肓,沒辦法醫治了,但意識很清楚。他有一個外孫女是學佛的,外孫女就請了一位師父爲他歸依,爲他描述六道輪回、娑婆世界的痛苦,極樂世界的清淨莊嚴、美妙快樂,阿彌陀佛的慈悲救度,同時講解念佛的方法。老居士一聽就很高興,就和大家一起念佛。念著念著,旁邊的幾位親人都念得打盹了,老居士還是很精神、很賣力地念佛。有一個兒媳婦打盹後睜開眼睛時,看到公公在合掌膜拜,就問:“公公,你怎麼了?”老居士就說:“阿彌陀佛已經來兩次了,我已經答應他了。有阿彌陀佛,你們以前怎麼沒有對我講?”

  他的意思是說:剛剛在念佛當中,阿彌陀佛已經來了兩次了,他已經答應阿彌陀佛了。答應什麼呢?答應了阿彌陀佛的救度。然後就有點抱怨地說:既然有阿彌陀佛,你們以前怎麼沒對我講,一直到現在我要斷氣了,才知道有阿彌陀佛;如果這個時候我不曉得念佛,豈不是就要墮落了嗎?就是有這種含義。之後就繼續念佛,念著念著就往生了。

  這位老居士以前沒有學佛,沒有歸依,沒有吃素,也沒有朝山、拜忏,只不過是剛剛歸依,念佛也只是剛剛才念,他卻順利、安然地往生極樂世界了。

  阿彌陀佛的救度真的是大慈大悲——大慈就是不講條件,大悲就是同體。阿彌陀佛把十方衆生看成祂自己,同體、同心、同感,衆生的痛苦就是阿彌陀佛的痛苦。衆生和阿彌陀佛同一個身體,就好像手腳屬于同一個身體,手被燒到了,腳被刺到了,要趕快擦藥,消除痛苦。我們現在被地獄之火燃燒,被貪瞋癡的刺刺痛,沒辦法解除;但阿彌陀佛有辦法:因爲我們專一念佛,就和阿彌陀佛的身體成爲一體,與阿彌陀佛同心、同感、同受,阿彌陀佛就能拔除我們的痛苦。

  阿彌陀佛如何能拔除我們的痛苦呢?六字名號!《無量壽經》言:“其有得聞彼佛名號,歡喜踴躍乃至一念,當知此人爲得大利,則是具足無上功德。”只要念佛,就能得到無上的功德。“無上”就是成佛的意思,沒有比佛更高的。我們還活著,就盡一輩子念佛,這就是平生的根機;臨終的根機,就像剛剛講的這位楊老居士,臨終念佛也能往生。

  阿彌陀佛壽命無量,能救度過去、現在、未來的一切衆生。不管是平生念佛還是臨終才念佛,哪怕只念了十聲、叁聲、一聲而當下斷氣,都能往生極樂世界。阿彌陀佛光明無量,遍滿十方世界,救度十方世界的一切衆生,使任何衆生都有往生成佛的希望,無一遺漏——阿鼻地獄的衆生都要救度,何況其他的衆生?

  念佛只是爲了死才念嗎?現生沒有利益嗎?現生念佛就能得到種種利益。念佛能夠逢凶化吉,遇難成祥,大事化小,小事化無。地震來的時候,不受地震傷害,還能夠避免水難、火難、空難、車難等一切災難。

  2001年,四川有一位姓羅的年輕人,到南非去打工賺錢。要離開家門的時候,他媽媽拿了一張佛卡交待他說:“你把這張佛卡放在皮包裏,帶在身上,這樣等同佛跟你在一起,同出同入,保護你出入平安;下班回到寢室之後就把皮夾打開,放在桌子上。這樣,媽媽爲你念佛,不管你到哪裏,都能和你感應道交。”羅居士就把佛卡放在皮夾裏,皮夾裏也有母親和家人的相片。

  在異國他鄉,羅居士很思念媽媽,對媽媽交待的話特別珍惜。回到寢室就把皮夾打開,要出門的時候,就合掌念叁聲佛號,之後,把皮夾帶在身上。他打開皮夾念佛的時候,都會對著相片說:“媽媽,我不會辜負您的期待,我一定會好好努力。”

  那年的12月25日,聖誕節放假,他和幾個從大陸來打工的年輕人,開一部廂型車去旅遊觀光。這部車最多只能坐八人,他們卻硬擠下十五人,嚴重超載。

  南非的高速公路又平又寬,車輛也很少,年輕人喜歡刺激,所以越開越快,看著時速表,興奮地喊著“150公裏,170公裏,200公裏,205公裏……”當他們喊“205公裏”的時候,正好下坡轉彎,結果,整個車子就好像抛繡球一樣抛出去了,翻轉了很遠才停下。十五個人當下死了十四個,只有一個人沒死,只受了點皮肉之傷,他就是羅居士。

  因爲事出太突然了,羅居士說:當時車子抛出去的時候,腦袋一片空白,他只喊了一聲“媽”,就看到一道光明把他包住,結果旁邊的人都死掉了,只有他沒有死,也沒有受重傷,只是皮肉之傷而已。

  這完全是蒙受彌陀的庇佑,因爲他看到一道光明包住他的身體。他一天頂多念叁句佛,而他媽媽應該是一直很虔誠地爲他念佛。媽媽念佛一定能庇佑兒子;兒子表孝心,每天出門之前合掌念叁句佛號。所以“人有誠心,佛有感應”。

  之後,羅居士就改名叫羅佛恩,蒙佛再造之恩。他逢人就會拿佛卡結緣,然後講述他大難不死的經曆。一有時間,就到臺灣佛光山建的南非南華寺打掃衛生,整理環境,報答佛恩。

  世間最貴重的就是生命,最悲慘的就是失去生命。羅居士的生命能夠被救贖回來,這就是念佛的現世利益之一。

  兩個堅守

  大家在香積寺受戒,受完戒就來到悟真寺,可說宿世以來和淨土法門有緣。因爲,善導大師就是在這裏寫出了有關淨土的五部九卷,開創了淨土宗。

  所以,希望大家堅守淨土道場,堅守淨土法門。

  所住的道場,不管原來修行什麼法門,我們都要專弘淨土法門,把道場改作淨土道場,自己修行淨土法門,以淨土法門來勸導信衆。念佛容易,殊勝,所以要自信教人信。

  淨宗法師:

  南無阿彌陀佛!上人剛才把淨土法門的特點——“救度”兩個字,和大家作了說明。淨土法門特別彰顯阿彌陀佛救度的功德,所以希望大家理解“救度”兩個字的含義:我們是罪惡生死凡夫,是罪惡、苦惱、業障深重的人,是盼望被救、需要被救的人,唯有阿彌陀佛的慈悲能夠救度我們。

  今天和大家見面,我覺得很親切,不像是第一次見面。雖然下次見面可能還是不認識,但心是在一起的。我有一件禮物發給大家,還有一句話相送,請大家合掌:

  南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。

  禮物發送完畢。我所發的禮物既不要搬運,也不要用手去送,只要念出來就好。

  我發給大家的是一張票。

  它是一張電影票。拿好這張票,可以遍觀十方世界。到了極樂世界七寶樹裏,想看哪裏都能看得到。要去極樂世界的電影院,需要有極樂世界的電影票。現在看電影,有3D、4D,要花錢。這張極樂世界的電影票——南無阿彌陀佛,是免費的。到極樂世界的電影院,看十方法界衆生,生此生彼,此生彼滅,前因後果,受苦受難,修行解脫。

  它也是一張船票。要脫離生死苦海,到達涅槃彼岸,需要乘坐阿彌陀佛的大願船——這艘大願船能渡過茫茫生死大海,到達涅槃成佛的彼岸。上船需要票,這張票如果靠自己修行——跪拜,誦經,念咒,做布施功德,這樣買票費用不夠;如果靠南無阿彌陀佛的功德就可以。只要專念南無阿彌陀佛,就拿到了這張船票。大家要拿好。

  它也是一張往生的票。乘彌陀大願船往生極樂世界,往生極樂世界需要資糧,靠自己修持是積攢不夠的,靠阿彌陀佛的大願業力才行。

  它也是一張成佛的票,成佛的左券。印光大師說:但持阿彌陀佛萬德洪名,則往生一事,如操左券。過去把東西存在寄存行裏,寄存行就給一張券,分左右兩半,右半寄存行收下來,左半給你;要取的時候對上號碼,東西就拿走。南無阿彌陀佛六字名號裏有成佛的功德,所有的一切功德都放在名號裏了,要去極樂世界成佛,拿著名號的票,成佛有分。  

  

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