..續本文上一頁這公案看來，應該體諒孟母爲了不願其子被環境所渲染，不辭勞苦，一再遷徙，這件事後來成爲我國之佳話名言，「叁遷教子」留傳至今。衆生都習慣了逐境而生，所以環境對我們人生來說是非常重要的，千萬不要一失足成千古恨，墮落五道裏頭輪回不息。(五道就是天、人、地獄、餓鬼、畜生。)佛繼續說：經過微塵數的劫數，受迷惑暗障的苦難，好像魚遊入網，誤之爲長流的水道。而衆生剛剛脫出羅網，眨眼間又複投入，輾轉輪回，永無出期。因爲這類剛強的衆生，很難教化。我本來非常憂慮挂念，但你現在就快要圓滿你以前所發的願了，你累劫所發的重誓，是要廣泛度脫造罪的衆生。你的願力說：『地獄未空，誓不成佛，衆生度盡，方證菩提。』既有這麼大的願力，我還有什麼憂愁呢？
【說是語時，會中有一菩薩摩诃薩，名定自在王，白佛言：世尊！地藏菩薩累劫已來各發何願？今蒙世尊殷勤贊歎，唯願世尊略而說之。爾時，世尊告定自在王菩薩：谛聽谛聽，善思念之。吾當爲汝分別解說。】
佛說這些話時，會中有一位大菩薩，名字叫定自在王(這位菩薩因攝心入定，得大自在，故名)。對佛說道：「世尊！我現在很願意聽說地藏菩薩累劫以來，每一生各發的是什麼願？承蒙世尊在這法會中再叁周到的贊揚稱歎他，很希望世尊大約地爲我們說一說。」
這時候佛告訴定自在王菩薩說：「你們應該特別注意聽！注意聽！好好地研究思念他。我一定會替你分別解說地藏菩薩所發的大願。」
【乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫，爾時有佛號一切智成就如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命六萬劫。未出家時，爲小國王，與一鄰國王爲友，同行十善，饒益衆生。】
乃于以往過去無量千萬億，不可說，不可說劫數以前，那時候有一位佛，他的名字叫一切智成就如來。這一位佛堪能受人天的供養，是具有正遍知的大覺者，他能普遍知道一切法。再者他的聰明智慧都滿足了，福慧雙圓，他所到的地方即是最好的地方，即自由自在入涅槃。他又能了解一切世間的事理，也是至高無上之士，能調禦人間的大丈夫，也是天人的師表，是一切天人的大導師。所以佛世尊是天人所共同尊敬的佛。以上的十個名稱，是每一位佛的通稱。這位佛的壽命長六萬劫。在他還沒有出家時，曾做過小國的國王。他和一位鄰近的國王做朋友，一同修，身不犯殺、盜、淫，口不犯妄語、兩舌、惡口、绮語，意不犯貪、嗔、癡這十善道行，來利益當時的一切衆生。
【其鄰國內所有人民，多造衆惡。二王議計，廣設方便，一王發願：早成佛道，當度是輩，令使無余；一王發願：若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。】
在一切智成就如來其鄰國所有的人民，多數造種種惡業，因此兩位國王就討論研究，怎樣能令衆生改過自新，去惡從善。于是便計劃，廣泛的設立方便方法，來引領衆生回頭向善。彼此議決了，便各自發起大願來，一位國王發願說：「願我早成佛道，一定來度脫這一輩造惡業的人民，都得成佛，沒有一個留下的。」另一位國王即發願說「假如我不先完全度完了這一輩造惡業的衆生，令他們皆得安樂先成佛道，他們若是有一個未成佛，我也不願意成佛。」
【佛告定自在王菩薩：一王發願早成佛者，即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦衆生，未願成佛者，即地藏菩薩是。複于過去無量阿僧祇劫，有佛出世，名清淨蓮華目如來。其佛壽命四十劫。】
佛告訴定自在王菩薩說：「當時一王發願要早成佛者，就是現在一切智成就如來。一王發願要先度盡罪苦衆生，不願先成佛者，即是「衆生未成佛，他就不成佛」——這一位王就是現在這位地藏王菩薩。」
「又在過去無量無數那麼多的大劫，在那時有一位佛出世，名叫清淨蓮華目如來，他的壽命有四十大劫那麼長。」
【像法之中，有一羅漢，福度衆生。因次教化，遇一女人，字曰光目。設食供養。羅漢問之：欲願何等？光目答言：我以母亡之日，資福救拔，未知我母生處何趣？】
這位佛的正法時代過去了，在他的像法之中，有一位證聖果的阿羅漢。他做衆生的福田，衆生供養他，能種植福報，所以經上常勉勵人廣修福德供養叁寶，意思就是出家人爲衆生的福田。你能供養，則增福增慧；若欲求福慧雙增的人，就要誠心供養叁寶，所以說「福度衆生」。這位羅漢因依次第教化所有衆生，某天遇到一位女居士，這位女居士名叫光目女，她預備了很多飲食齋菜等，恭敬誠懇地供養這位羅漢。羅漢問她說：「你現在來供養我，你希望要求些什麼？」光目答道：「我的母親才死不久，故設齋供養，藉出資財物的方法，爲我母親修福，借叁寶的力量來救拔她，但是不知道我的母親，已往生到什麼地方去了，投生那一道呢？」
【羅漢愍之，爲入定觀。見光目女母墮在惡趣，受極大苦。羅漢問光目言：汝母在生作何行業？今在惡趣受極大苦。光目答言：我母所習，唯好食啖魚鼈之屬。所食魚鼈，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，計其命數，千萬複倍。尊者慈愍，如何哀救？】
這位羅漢同情她的緣故，乃爲她靜坐入定觀察，看見光目女的母親墮落到惡道中，受著極大的苦報。羅漢就問光目女說：「你的母親在世時，做了些什麼事業？現墮在惡道裏，受很大的苦報。」光目答道：「我的母親在世時，最喜歡吃魚鳌之類，並且多數是吃魚子，有時是炒的，有時是煮的，爲滿足一時之口腹，不惜恣情殺害烹宰任意亂食。如計算這些魚類的性命，不止千萬之數。請尊者慈悲可憐我，想法子救救我的母親。」
【羅漢愍之，爲作方便，勸光目言：汝可志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報。光目聞已，即舍所愛，尋畫佛像而供養之。複恭敬心，悲泣瞻禮。】
羅漢憐愍她，替她想出方便的方法，乃勸光目女說：「你可以以最虔誠之心，專念清淨蓮華目如來的名字，再去塑畫這尊佛的形像。若這樣做法，無論是生存的子女，和你死去的母親，都可獲得好的果報。」光目女聽說了之後，即刻舍去心裏所愛的東西，找人來塑畫佛像，而虔誠尊敬的供奉承事，悲泣哀戀地瞻望佛像，恭謹勤懇地禮拜佛像。
【忽于夜後，夢見佛身，金色晃耀，如須彌山，放大光明，而告光目：汝母不久當生汝家。才覺饑寒，即當言說。】
忽然在晚間，光目女夢見佛的身體發出萬丈金光，照耀晃晃，遐迩通明。其佛身高大如須彌山，整個身體放出赫奕的光明，並且告訴光目女說：「你的母親再不久，應當投生到你家裏來，嬰兒才曉得饑餓寒冷，就會說話了。」
【其後，家內婢生一子，未滿叁日，而乃言說。稽首悲泣，告于光目：生死業緣，果報自受。吾是汝母，久處暗冥。自別汝來，累墮大地獄。蒙汝福力，方得受生，爲下賤人。又複短命，壽年十叁，更落惡道。汝有何計？令吾脫免。】
在這以後，她家裏的婢女，果然生下一個兒子，還不到叁天，就會說話。那嬰兒還懂得作揖問訊，悲傷飲泣，告訴光目女說：「生死造業的因緣果報，都是各人自作自承當的，我就是你已死的母親。自死了以來，長久住在幽冥的地方，從離別你以後，每次都墮落到大地獄裏受苦；承蒙你修福至誠地念清淨蓮華目如來的功德力量，至今才能投生到這裏來做下賤人，且又很短命，我只有十叁歲的壽命而已，死後又要墮落到惡道裏去受苦。女兒！你有什麼辦法，可令我脫離這罪業，免再受苦報？」
【光目聞說，知母無疑。哽咽悲啼而白婢子：既是我母，合知本罪，作何行業，墮于惡道？婢子答言：以殺害毀罵二業受報。若非蒙福，救拔吾難，以是業故，未合解脫。】
光目女聽了婢子說了以上的話後，知道這嬰兒確是她的母親無疑。于是感傷得悲泣恸哭不已，連話也說不出來了。好久才對這婢子說：「你既然是我的母親，應該知道你自己本身所做是什麼樣的罪業，使你墮落到惡道裏去呢？」婢子答道：「我是因爲殺害衆生和毀謗咒罵叁寶，這兩種罪業，所以感受這種果報。假如不是承蒙你的孝順替我修福作功德，來救度我的苦難，這罪業深重的苦報，焉能有解脫的期望呢？」
【光目問言：地獄罪報，其事雲何？婢子答言：罪苦之事，不忍稱說。百千歲中，卒白難竟。】
光目即問她母親說：「地獄罪報的情形怎樣呢？」婢子答道：「罪報受苦的事情，我真是不忍再說了，百千年間也說不完的！」
【光目聞已，啼淚號泣而白空界：願我之母，永脫地獄。畢十叁歲，更無重罪及曆惡道。十方諸佛慈哀愍我，聽我爲母所發廣大誓願：若得我母永離叁塗及斯下賤，乃至女人之身，永劫不受者。】
光目女聽了母親這麼說，不禁號啕大哭，而向著天空發誓說：「願我的母親永遠能脫離地獄的惡報，等活到十叁歲以後，不再因其他重大的罪業，墮落到叁惡道裏去。十方諸佛請慈悲可憐我啊！聽我爲母親發這麼廣大的誓願。假如我的母親能得永遠脫離地獄、餓鬼、畜生這叁途惡道的痛苦，或不生在這樣下賤的家庭，乃至于永劫不再受女人的身體。」
【願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界所有地獄及叁惡道諸罪苦衆生，誓願救拔，令離地獄惡趣、畜生、餓鬼等。如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。】
「願我從今天以後，對清淨蓮華目如來像前，乃至在後百千萬億的劫數中，所有的世界，所有的地獄，以及叁惡道裏所有罪報受苦的衆生——我都發願要把他們救濟超拔，使他們都脫離地獄、餓鬼、畜生等惡趣。等到這些受罪報的衆生，完全成佛，而我自己才成佛道。」
【發誓願已，具聞清淨蓮華目如來而告之曰：光目，汝大慈愍，善能爲母發如是大願。吾觀汝母十叁歲畢，舍此報已，生爲梵志，壽年百歲。過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫，後成佛果，廣度人天，數如恒河…
《24 地藏菩薩本願經淺釋(宣化法師著)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…