..續本文上一頁有所爲，就是走這個路的過程中，或者在到達那一刹那之前，怎麼解釋？”

　　慧海法師：“本身就是成就你自己。你吃飯不可能是爲了別人吃飽，很明顯的一個道理，是爲了自己。”

　　學員：可能現在理解，比如說我做好事，利他人家才會器重你，但是做到那個境地的時候，這個痛苦還是有。

　　賢崇法師：我們人總是經常會追求一個最後的一個結果，所以才有蛋生雞，雞生蛋。所以佛陀當時有一個很經典的比喻。他說一個人突然間被人家一支毒箭

　　射中了，然後他的朋友要把它拔掉趕緊給他醫治，不然的話毒發身亡。他說不行的，這個箭是什麼造的，誰射我的，一定要把這些問題全部調查清楚了我才能把它拔掉。我們問這些東西的時候也是這樣的。所以我們修行就是要趕緊去，去行動起來。你去追求很多，哎呀，最後成佛會怎麼樣呢，人類第一個到這個地球上是什麼樣呢，追求這些東西，其實都是在浪費時間。

　　學員：比爾蓋茨他一生做互聯網，將自己的100億美元全部捐獻給國家自然基金，他的功德比寺廟裏面一個僧人去修行，去求那麼多的自己的解脫，這樣相比的話我覺得比爾蓋茨的功德更大，你說對嗎？

　　賢崇法師：這個怎麼說呢，金剛經裏面有一句話是這樣講的“若以此經的一句話，讓別人理解受用”，他所得到的功德比拿大千世界的金銀去建塔、造廟、救濟窮人功勞還大，這裏怎麼說？就是告訴我們一點，你的思想如果能讓更多的人從一種困惑裏面解脫出來，比有相的、物質的東西來得力量大。所以我們要用法布施。

　　學員：我還有一個問題，剛才慧海法師也說過了，就是我們這個“人”，他說“困的時候我就睡，餓的時候就吃一點，口渴的話就喝一點”，那麼修行的人爲什麼要戒色呢？

　　賢崇法師：色是自然而然的東西，當你生理很需要的時候那你就回家去，不要呆在廟裏面。但是我們寺院裏面有很多修行的方法可以對治這些東西。比如說我是個師傅，我也有家庭，那樣的話，我的整個精力會有50%左右被家裏人所影響。你們都是有家庭的人應該明白的，孩子的問題、老婆的問題、老婆父母的問題、老婆兄弟的問題，還有工作的問題，很的很多問題會把你大半的精力轉移到那裏去。當我沒有家庭的時候我就會完全沒有挂礙，可以全心全意地去做一些事情，當然人家也認可我。人家一看師傅做的事情不是爲了自己私有的東西，如果說有家庭的時候，這個錢給師傅了，師傅會不會給他老婆拿去了？給他拿去培養孩子了？人家就會有這樣和那樣的一些懷疑。

　　學員：“那師父爲什麼要戒色？”

　　賢崇法師：我剛講到了寺院裏面出家師傅他有一個修行方法，叫做修不淨觀，修好以後，他對這方面就沒有需求了。

　　學員：有方法對治就沒有需求，那沒有方法的人或者修行達不到的人呢？

　　慧海法師：佛教有四衆弟子，一個是在家兩衆，一個是出家兩衆，其中出家兩衆就是爲了更好的把佛教事業做好，沒有牽挂而已。

　　學員：男女之事也是人的本性，是很自然的東西，爲什麼要戒它呢？

　　慧海法師：你明知道山有虎，卻非要虎山行，那這樣的人只能靠自度了。

　　學員：假如我們把男女之事看成“晚了要睡覺，天亮了要起來”一樣的自然現象呢？

　　慧海法師：我們人往往被自己的煩惱所限製，比如說一般人困了要睡覺是沒辦法挑戰的，但是我們修禅定的時候就可以不用睡覺，就是挑戰睡眠，睡眠也是一個根本煩惱之一，禅定到了一定境界就不會想睡覺。所以古代很多禅師晚上都不睡覺的。

　　賢崇法師：你們剛剛談的男女欲望，其實我們每個人來到這個世間都是一樣的。並不是說出家人沒有你們就有，不是這樣的狀態。就是讓我們明白一個道理，這個世間所有人來了都是一樣的，但是每個人的需求不一樣。你看有很多畫家，他把一生所有的精力投入到繪畫裏面的時候，他也不結婚了，他難道不需要嗎？他轉移了。當我們在寺院裏面修禅定，得到禅悅的時候，這方面的需求相對你們來講可能會少很多。這不是說我在你們面前賣弄什麼，當你進入禅定的時候真的這方面的需求會少之又少。

　　學員：最後一個問題，來之前，我也知道自己做什麼是什麼，今天我都不知道自己是誰了，我到底是誰？我是肉身的我？還是心理的我？還是精神的我？孩子在人類還沒有出現我又是誰？或者人類有一天毀滅了，那麼我是誰？

　　賢崇法師：不要問我，問你自己，你一直這樣問下去我是誰，我是誰、我是誰……？我是父親的兒子呢？我是朋友的同事呢？我是什麼？你就不斷的問下去。

　　學員：有個吸引力法則，就是每一個念頭産生的時候這個世界是有信號的，好像現在到我身邊來的人，有好的，我不能說好和不好，可是看到那個比較痛苦的人我是應該幫助他還是離他遠點？

　　賢崇法師：力所能及去做。

　　學員：上周回上海他們說供養佛像功德很大，他們說有500塊錢就可以供養一個小佛像，還說五代可以享福，我比較貪。

　　賢崇法師：可以，無論多少都行，都是一個心。

　　學員：魚和熊掌怎麼才能兼得？

　　賢崇法師：這個世界沒有絕對完美的東西，不可能魚和熊掌都得到。那就要告訴自己你自己要什麼，在十字路口，要麼就走A，你如果說走了A又挂念著B的時候，那就給自己製造一種無謂的煩惱和挂礙。痛苦是誰找的？是自己選擇的。就像以前一個女孩子一樣的，他跟第一個男朋友分手了，接觸了第二個男朋友，但是跟第二個男朋友的時候她老是想著第一個男朋友，第二個男朋友說，她好像不是真心愛他的，最後又離她遠去。當她有了第叁個男朋友的時候，她又想著第二個男朋友的好，她永遠都不能專注，永遠得不到。禅修就是幫助我們信念專注的。

　　學員：怎麼才能孝順？

　　賢崇法師：孝和不孝就是看你父母對你的需求，有的父母可能需要錢，有的父母可能需要你的陪伴，有空的時候回去多陪陪他們。有能力的時候把他們接到自己身邊住一住，盡量彌補，盡量沒有遺憾。中國古代說“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。如果說作爲子女，當你想孝敬父母的時候他們卻已經離開，那將是多麼可悲的事。所以我每年都會盡量的抽出一點時間回去陪陪父母，回去看看我師傅，回去盡可能做一些力所能及的事情，讓自己最後走的時候沒有遺憾，只能用這樣的一種方式。不可能父母要陪，我天天只陪著他，我什麼都不做也是不行，盡可能的將遺憾減少一點。或者是自己度假，回去帶著父母到外面去走一走玩一玩，或者說回去做一點父母喜歡的事情。

　　學員：我以前得過癌症，有人跟我講是前世的因，可我感覺我很無辜，前世做的什麼事，跟我今生有什麼關系。我已經有過四次病危，腫瘤叁次病危，出血一次病危搶救過來。我能夠活到今天，我感覺真的是，我的每一天都是賺來的，我其實從頭到腳都是病。我自己是學醫的，以前我剛剛工作的時候一直在外科，我想是不是我工作的原因，經常會有接觸屍體，換傷口呀，打針呀，專門會有這種問題造成我以後的身體狀況。我在醫院工作了六年就開始生病，到現在爲止總共是二十年了。

　　賢崇法師：20年了，很了不起啊！

　　學員：以前我體重只有72斤，我165厘米，現在我126斤了，當時我是一直很困惑，包括我以前也想到過死，我也想到過出家去做尼姑，我曾經去過九華山好幾次，到了那邊我就不想回來，我感覺好像我一切的災難，包括我感情上的、身體上的，只要在那裏我就沒事，我覺得開心。所以剛剛他們講到40歲以前是你前世的，40歲以後是你今生的，我就是40歲以後才開始好起來的，開始正常了。以前真的不是一個健康的人，我精神有過嚴重的憂郁症，我一直想不開，一直想自殺。這幾年開始越來越好，所以我現在對我自己講，我每天都感覺很快樂，我現在家庭、事業包括我的感情都很順。像他們剛剛講的很多我以前一直不明白，當時我也來燒香拜佛，我不知道這個佛到底是什麼意義，不懂，我聽別人說你到廟裏去拜拜佛。我很多朋友都跟我講，說我一路走過來都是菩薩在保佑我，你一定去拜佛。我只認識這個字，但我不知道這個字的含義。我曾經生病的時候住在醫院裏，有一個病人，他臨死的時候給我一套《聖經》，他說你應該到教堂去。我出院以後我是感覺自己走投無路，我真的就是想去教堂。我一年有半年的時間一直在醫院裏，醫院進進出出就是我自己的家，本來就是自己的醫院，一生病就急診進去，一直靠止痛針過日子，那十幾年我真的感覺不是一個人過的日子，非常痛苦。但是我有一個毅力，就是一定要活下去，這種毅力就是讓我很堅強地走過來。因爲要看病，沒有錢，我就一直不斷地自己在做，一直做到現在我沒有錢，但是我今天健康，我活到今天我就是最大的快樂。那麼我現在身體好了，我說我應該要盡我自己的能力去幫助更多的人去健康。因爲我今天的健康是我一路走過來的，我知道我應該怎麼樣健康地活著。所以我做的事也是跟健康有關的，我就是爲了想讓更多的人獲得健康。爲什麼我這次要來這邊禅修？就是我自己的願望要，包括怎麼樣行禮，怎麼樣吃飯走路，我真的是感覺太好了。我想如果早一點學的話我可能會早一點懂得更多一些。

　　賢崇法師：你要記住一點，當我們生病的時候是怎麼産生的？是我以前生氣、憂郁，或者說憤怒等等，經常患這種病，它不斷地在你身上産生一種毒素，你每患一次它毒素就增加一次。當我們的身體正面的能量不能把負面的東西用最快的時間給它吞化掉的時候，那你的毒素就是經常在發脾氣，一天發一次，毒素越來越增加，你負面的東西沖刷不掉的時候，積累在一起就是病。所以最好的方式就是你要把這樣的一種情緒排除掉，你要告訴自己我沒病，告訴自己我很快樂，告訴自己我很健康，告訴自己我非常陽光。只有從身體、從心理展現出來全部是光明的時候，你就沒病了。雖然我不是用這種方法治病，但是我感覺這點是最重要的。

　　今天就到這裏吧！謝謝大家！

　　——趙福蓮老師整理

《坐禅叁要》全文閱讀結束。