..續本文上一頁行爲舉止。所以禅修就把這種思想落實到你的行爲，改變你的思維，通過這樣去改變。
學員：法師開示一下“明心見性”是什麼意思？
賢崇法師：明心見性不是靠我講能講清楚的，就像這杯水是什麼味道，我會覺得非常好喝，而且味道非常地與衆不同，而且說得好象很可笑似的，但是我再怎麼描述你能感覺得到嗎？最好的方法是你自己拿起來喝一口，明心見性就是這個見解，讓我們自己進去覺察，然後把所有的煩惱清掃出去的時候那是什麼境界？人家說就像萬裏無雲的天空一片碧藍；人家說內心裏面沒有任何挂蛄，一片輕盈；人家說就像高山的泉水一塵不染；人家說像森林裏的空氣那麼清新宜人；人家說它是一個慈母的微笑，讓我們身心愉悅；人家說像初生的孩子那麼純真，所有東西都沒有辦法描述什麼是明心見性，只有你自己不斷地自我禅修、自我提升，它才能明心見性。
學員：一個大公司在做人事管理時該怎麼溝通？如果這個人的價值觀和信仰都不同，在不同地域怎樣讓大家融會貫通，做事情的時候配合得完美無缺？
賢崇法師：我教你一個方法，我前天看過一本書，是一本專門講銷售的書。裏面講一個人做銷售，要見一個公司的主管之前，他去了解了他下面的員工的生活、家庭、愛好、業余生活、了解公司的現狀，了解他處理問題的方法，他把這些都了解完了以後，再去找這個主管聊，他所講的東西主管都非常喜歡，兩個人就像相見恨晚的那種感覺，最後就得到了那個訂單。其實人性都希望你肯定他、贊美他、理解他、推崇他，這就是人性的共點，所以你用這個方法映照身邊的每一個人，身邊的人都被你所俘虜，特別是你們女孩子就用這個方法。不斷地感激對方、不斷地尊重對方、不斷地站在他的角度去思考問題，這是人際關系最好的一個方法。你不斷地打擊對方，讓對方難受，你說他能跟你做朋友嗎？這裏面就是我們所說的多從對方的角度去思考，多從對方的角度去理解問題，你滿足了他的問題，就解決了你自己的問題，記住這一點。
學員：如何理解“不讓古人是謂有智，不讓今人是謂無量”這句話？
賢崇法師：我們現在的人都知道古人比我們了不起，所以你要靠近古人就要有大智慧。昨天劉老師給我一本書，是一個年輕人寫的，他把自己寫的東西叫做精品。精品是什麼？精品是幾千年的思想不斷被別人所認可和論證，他是一點錯誤都沒有，叫精品，能成爲我們現在處事衡量做事情的標准，叫精品。這個年輕人寫的東西認爲成爲精品，你認爲這是精品嗎？這就是缺少智慧。
淨土宗的修行方法，每天念佛一心不亂，一心不亂就是禅修的清靜，當你修行到清靜境界的時候，也是屬于念佛上面的那個境界。你看念佛念到最高境界就是念則不念，不念則念。你不念的時候發現自己在念佛，念佛的時候發現自己沒念佛。他的內心清靜的時候自然而然的就能往生，當你的內心有許多煩惱、汙濁、恐懼的時候，和阿彌陀佛那種清靜的國土不對接，所以就不容易往生。我們想做一件什麼事情，特別是做企業的人會做一些計劃，然後把這些計劃一步一步的落實，實際上也是一種想象力的具體體現。
晚上睡不好覺，我教你們一點，很多人睡不好就是內心的挂礙太多，所以心不能安定是睡不好覺的。你穿件很寬松的衣服躺在床上，手腳放開，感到很舒服，然後給自己一個信號——放松。頭皮放松、眼睛放松、鼻子放松、耳朵放松，放松到最後整個人就像一個人漂起來，你感覺很舒服。這個時候我還有一個絕招，就是念觀音菩薩，用心去念，只要你沒睡著就念，什麼時候睡著了就好了，這個方法很靈。所有的妄想不要去想它。
學員：我在做決定的時候覺得很難，魚和熊掌不可兼得，要兩者舍棄很難。
賢崇法師：很多人問我，叁十年前再做一次選擇的話，你是選擇在家還是出家？我說沒有選擇，當時的選擇就是最好的。任何好的東西你都想擁有嗎？不可能。只不過在對比和相對之中你選擇一個自己最想要的。我經常教他們一種思維方式。這裏有一只熊掌，然後你想是把魚吃了，吃不到熊掌會怎麼樣，你是想吃魚還是特別想吃熊掌。如果這兩個當中你不斷地對比、推移，吃魚有什麼效果？吃熊掌有什麼效果？一步步地往前推，這個時候基本上你是想吃魚還是想吃熊掌就明了了。很多人事業和人生、人生和事業在徘徊的時候，也往前推，推到最後，發現自己不想要就不要選擇，既使面前給你再大的誘惑也把它放下。這是我的人生推理問題的經驗。
接下來是商報記者謝老師采訪大家的時間，請大家積極配合一下。
謝老師：我們每個人都會看到吸引人的東西，有的時候不往心裏去。日本年輕女性時興寺廟休假，我覺得對我的吸引力很大，爲什麼？我這個人從小不吃葷，我家的條件很好的，父親逼著我吃葷，我就開始惡心，所以我父親恨我，說我是小尼姑。也就是這個原因我對寺廟感興趣。但是我是搞旅遊的記者，我比較關注項目的誕生，我可以告訴大家，我的愛憎是很分明的，對我來講，既然從事了這個旅遊行當，我希望看到的是一種健康的發展，對人有種指導性、前瞻性、教育性的東西，所以我看到這個“禅修”就很興奮。我過年後過來發現師父這裏早已經辦禅修班了，應該說香海禅寺是比較前瞻的，具有文化性和佛學的結合點。
所以我想問問大家，你們經常來坐禅，而我就都不行，不是我不想要，有時候在廟裏還沒住上一天就有電話要我去采訪，沒有辦法的，不是一個地方，有好幾個地方。我很羨慕你們，所以我要像你們學習。因爲我要做一篇文章，就是說香海禅寺這個現象的誕生代表中國寺廟休假的第一步，我想問大家幾個問題，第一個：你們爲什麼到這裏來禅修？有人介紹的，還是自己喜歡的？或者是一種緣分的誕生，這是一個。第二個，你們在這裏禅修得到的最大的快樂是什麼？最大的受益是什麼？或者身輕如燕，總之我想聽一些很實在的話，便于我寫文章。我寫文章注重細節，所以我想聽大家講，想講什麼就講什麼。
大家好，我叫胡娟，我今年23歲，屬虎的。我看第一部電視劇是關于佛的，他裏面有一個很經典的東西把我吸引住了。之後我又看了書、文章，裏面都又關于禅的。我5月1日來香海禅寺是偶然的，也是必然的。我當時的玩心很重，他們說香海禅寺特別好玩，我就跟著過來了。那天跟我一起來同修的人都很有感觸，因爲是止語禅不准說話，而我到哪都想說，但是必須得控製自己，我也是從一個走到哪都喜歡好動的人，坐禅對于我來說就更困難了。所以對我的行爲和言行也很大的考驗，也是一個很好的轉變，讓我真正明白了，什麼時候該說話，什麼時候不該說話，什麼時候該動，什麼時候不該動。我覺得禅是個很好的東西，能讓我得到心靜。最近有幾個同事跟我說願望是什麼？我說我不知道，如果讓我回家相夫教子，我還不如到寺裏做一個掃地者，因爲我在公司也是做掃地的。如果給我一個清靜的地方，給我一個茅草庵，給我幾本書，讓我自己去耕地、種菜，自己過一個逍遙自在的生活，這是我最大的一個願望。
謝老師：你們尋找安甯的地方，何必到這裏來？
學員1：我不用尋找。我是前面太順了，後面肯定要經曆一個大風大浪，我以後要做的就是向法師們求教。
學員2：我是一名中學教師，大家覺得教師的工作比較穩定沒有什麼壓力，但是事實上我們也會有特殊的壓力。我的男朋友看見我最近一段時間一直被壓力壓得有點喘不過氣來，他希望我能調整一下身心，所以就帶我來學習一下。我覺得一天下來感覺還是蠻有收獲的。今天早晨我們出坡，在拔草之前師兄給我們提了一個問題：“拔草的過程中看到有一些草被拔掉了，但是今天又長出來了，過幾天之後發現又長得很高，爲什麼會這樣？”我的理解是：拔草就是把我們的心中的雜念拔去，但是我們心中的雜念拔去的時候，大家會發現並不是很容易拔掉的。我在拔的時候發現有一些草是沒有辦法連跟拔起的，大家肯定有同樣的體會，在拔的時候有時候就斷了，它的根很深。我還想問師傅，這個禅修的過程，是不是相當于最後把我們心中的雜草全部拔除掉，是不是這樣的一個概念？
賢崇法師：禅修是拔掉，又希望你把好的再種上。
學員1：謝謝師傅！謝謝大家！
學員2：我不是第一次來這裏做義工，那我爲什麼一次又一次的來這裏呢？說明這裏是一個很好的寶藏，這個寶藏是一把鑰匙，需要自己去打開自己內心潛藏的智慧。我覺得我的改變就是從內而外的，如果大家現在看到的是我外在的，比如說是我的膚色，或者是我的身材，而我的眼睛比以前沈靜了很多。就像賢崇師傅說的那樣，你會覺得生活真的簡單又快樂，你的心性會回到孩子般那樣的純真、可愛、活潑，真的非常的簡單，你會覺得每天睡覺醒來都很快樂，你都不知道原來生活會這麼簡單。人家給你一個微笑，你就覺得非常的美，真是這樣子，非常的簡單。所以我覺得禅修就是讓你一點一點的回歸，把你一直在外奔波，一直在外忙碌的那顆心慢慢的牽回來，放在你自己的體內，然後可以身心合一，當你身心合一的時候你做事情的時候就會言行一致。內在的東西就變得越來越快樂。你會覺得每天不自覺地微笑，就會感染很多人，包括你的家人，就讓這種幸福傳遞到身邊的每一個人，讓智慧的言語去幫助你身邊所有的人。
學員3：我平時沒有什麼宗教信仰，我是跟著我們李總來這裏禅修的。平時李總也會給我們言傳身教，以前做事的時候老是會浮躁，來這裏禅修發現自己個浮躁的心原來也可以慢慢的平息下來。開始我對禅修有一種好奇心，抱著將信將疑的心來這的。來了之後感覺真的是受益匪淺，我相信我以後肯定能夠堅持下去，抓住禅修的要領。謝謝！
學員4：我是一個偶然的機會認識胡娟的，然後他把我介紹到這裏的。還記得上次我來的時候心沒有放下來，吃的也不飽，叁天都沒怎麼吃。我是吃肉吃習慣的人，沒肉就吃不下，有一天下午還出去偷買了一只雞吃(全場爆笑)。
這次來是因爲工作壓力非常大，來這的目的就是接受佛法的洗禮，以前不知道佛是什麼。上次的禅修，自己對我自己也有了一些了解，然後自己也天天去悟。周圍的人都發現我變了，包括我每天聽的音樂和看的書全部都是跟佛有關的。來這裏已經是第二天了，現在吃飯的感覺非常香，沒有吃肉的想法了(全場爆笑)。我真的發現學佛的人心靈很美、很善，學佛的人真的很有智慧。我的受益非常深，包括我身邊的每一個人心地都非常善。阿彌陀佛。
《清除內心的毒素，然後種下菩提種子》全文閱讀結束。