..續本文上一頁你這個人有一個莫大的否定。這樣的一些言語和表現都要去注意，更何況去搬弄一些是非，說一些完全不實際的東西。所以叫做兩舌，這也是我們自身修煉的一個基本的東西。
當我們去貶低一些人，當我們去說叁道四的時候，剛開始別人不會否定你的想法，當別人知道真相的時候，你就是自我否定、自我貶低、給自己臉上頭上倒汙水。要想得到別人的尊重，首先就要自我尊重。你如果對自己都不尊重的時候，你說能得別人的尊重和肯定嗎？不可能的。因爲我經常跟一些做事業非常成功的人分享，我說你有十幾個人的時候，做事情你要帶頭沖在前面。到幾百人幾千人的時候，你自己就要對這個人格修養思考了，自身的這種內在的品性就是一個管理。我們所說的船越大的時候，下面的水就要越深，你的影響越大的時候，你的德行就要越厚，如果作爲一個年輕人現在還沒有踏出學校，所要培養的是什麼？德行、品性、素養，這些東西將來都會影響你的人生，包括事業。中國《易經》裏面有一句話叫“厚德載物”。那些東西真的不是無緣無故來的，我們看到《活法》裏面講的稻盛和夫他提升員工到了一定崗位的時候，要求的第一個標准就是它的德行，他的悲憫之心，他的利他精神，他的付出，就是這些東西；然後第二步考慮的是他的能力。所以我們所說的十善業道這些都是最基本的自我提煉。
第叁個，绮語。就是虛妄不實的言語，比如說花言巧語，輕浮無禮不正經的話。平常的時候我們不要去閑聊，閑聊的時候更不要去評論人家的是非。沒事的時候，多念一聲佛，少說一些閑話，多看一點書，讓自己的內在得到一種淨化和提升。把自己有限的時間和生命盡量地利用起來。如果找幾個朋友在一起談一些事情的時候，這次談話一點要有目的，甚至從別人那裏可以學到一些東西。我們經常跟幾個師父走在一起，我們經常會聊一點禅修呀，講課的方法呀，就是都是有目的的去談一些事情，談一些事情，同時可以提升自己，第二可以讓自己成長，第叁可以在別人那裏學到很多東西。所以，沒有任何有意義的聚會的時候，我覺得這樣的一種聚會我甯願不去參加。真的沒有任何意義，坐在那裏，一些官員在那裏講一些話，最後就解散了。我最近經常有人邀請我到一些場合，要我去參加一定要給我一個時間讓我去分享，參加一些開光你一定要讓我講話。爲什麼呢？我想通過這個講話把我們真正對他們有益的東西做一個簡短的分享。每一次他們找我們去開光的時候，我都會給他們介紹一些佛法最精要的東西。這樣，他們來到這裏參加這個活動就會有收獲，然後我們去參加這個活動的時候，同時跟這些人結上一個緣。我們跟朋友聊天也好，開員工大會也好，或者說你在某一些場合一定要學會去推銷。學會去展現自己的一些東西，你一定要在那種場合把自己認爲最好的東西講出去，不要不好意思，不要總是讓自己坐在某一個角落裏面浪費時光。比如你最近所看到的書，最近到寺院裏面接受了哪一些思想，聽了某一些長者講了一些話，把你自己內心當中觸動最大的第一時間找一個人分享。你分享出去對這件事情就會深刻一次，當你深刻一次的時候，你就發現自己在這個過程裏面有很大的收獲。所以分享就是把知識在我們的內在裏面過濾、升華和實踐的一個最佳方式。另外一個，當我們分享的時候，通過自己講出去，然後別人同時也會碰撞出一些東西出來。我覺得這樣的一種方式是個非常好的一種溝通方式。如果講一些妄語一類的沒有任何意義，最終給別人覺得這個人很輕浮。當我們年輕的時候，我們越要沈穩，老年的時候越要開心和快樂。這就是我們人內在品質自我提升的一個最佳的方法。
第四個，叫不惡口，惡口就是用惡毒的語言去罵人家。說一些話像毒箭穿破他的心靈一樣的會遠遠記恨在心的言語。所以我們要講贊美的語言，要講肯定的語言，要用欣賞和喜悅的心去肯定身邊的每一個人，當我們把身邊的人全部轉換爲正面的時候，我們的眼睛所看到的就沒有黑暗的一面。你不斷地肯定，就把它內在正面的那種能量給你提出來了，展現在你面前的就沒有負面的東西。所以我們在管理員工、爲人處事，以及在家庭關系的過程中，都一定要用欣賞和肯定的言語去面對他們。對你的孩子，對你的家人，對你的公公婆婆，對你的嶽父嶽母都用肯定和贊美語言的時候，你就發現他們聽到這句話就會特別開心，他們開心了就會用更多的愛回饋到你身上來，那這種幸福的家庭實際上就在這樣的一種肯定當中得到延伸。如果說，每天都對你很好的人，你不能用這樣的一種言語去肯定他們的時候，你就發現他們對你是冷漠的，他們不斷地爲你付出，但他們當中得不到那種愛。那樣的一種方法，對你的朋友，對你的員工，對你的高管也一樣的，即使他們做出了一兩件事情，你想想看我們一生當中也會無數次的犯錯誤，無數次做出不好的事情出來，只允許自己犯錯誤不能允許別人犯錯誤嗎？犯錯誤當中很多問題跟我們做領導的深也有關系的。當他犯的第一件錯誤的時候，你沒有告訴他。當你交代他做這件事情，你已經預感到他可能會在哪些方面出事情，但你沒有把這樣的一個預感，給他提示出來。最後，他犯了這個錯誤，最後有你的一半。
如果別人用惡毒的語言來說我們的時候，當時你的心是什麼樣？反過來講，我們用這樣的話去面對別人的時候，別人也一樣的跟我們有內在的反應。我們大家都知道《水知道答案》這本書。我前段時間有個朋友他做了一個實驗。他打了叁碗飯，一碗飯放在他們那個辦公大廳裏，要求他們每一個員工上班的時候一定要對那碗飯說一句贊美的話，哇，你好香呀，你好漂亮呀，我們很喜歡你……，然後另一碗飯放到他們鍋爐的房間裏，永遠沒有人理它的。一碗飯放在他們的那個走道，讓員工每天上班一定要對那碗飯說一句難聽的話，你很醜，你很難看，我看到你很惡心……。一個月以後，放在鍋爐的那一碗飯臭得不成樣子，而且發出惡臭的那個味道；放在大廳的那一碗每天說贊美的話，一個月以後，它的顔色會變得很漂亮，而且還有點酒香的味道；放在走道上每天被人家罵的那碗飯，它很黑，但沒有那個惡臭的味道出來。所以這裏面說出什麼問題？叁碗飯放在不同的地點會有這樣的反差。在我們的人性裏面你們仔細地去思考一下。一個人完全不理他，那他在你面前就像一個空氣一樣，他受到的打擊就會最大。如果你去回罵他兩句，他反而還好一點。如果一個人不斷地受到肯定和贊美的時候，他內在所有的潛在的能量會發揮得淋漓盡致。連一碗飯都會受到這樣的一種感覺的時候，更何況是我們人。所以我們一定不能用惡毒的語言去罵人家。
我以前在甯波躍龍禅寺的時候，方如君媽媽經常會拿一些花插在我那邊。然後很多人都會說，師父呀，放在你這裏的花怎麼會開這麼久，而且會這麼漂亮？我跟他講，因爲我每天跟它說的是贊美的話，我每天都會給它換水，把下面的爛的尾部剪掉，所以，它就會綻放得特別久。真的我們的環境就是這樣的。我們的環境每天也要跟它說贊美的言語，這個空間都能接受到，包括我們的地板、牆壁、天花板都能接受到，當你回家的時候就感覺到很舒服，這種舒服就是整個正面的能量磁場所産生出來的一種結果。我們可以影響它，它會把這個磁場反射到我們身上來。你想想看我們的家庭，我們的辦公室，我們的工廠，如果每天都能洋溢著是笑聲，是贊美，是積極的能量的時候，那個環境就變成你的天堂。它就是西方極樂世界的淨土，它就是我們理想的生活環境。這樣的環境，是靠什麼改變的？是靠我們自己有一顆，積極向上的心。很多風水大師講，這裏要放一杯水，這裏要放一個石頭，實際上最大能改變能量磁場的是什麼？就是你那顆喜悅的心。所以你們發現你們家裏磁場不好的時候，你每天就要笑，就要贊美，就要有一顆悲憫的心，去面對你身邊的每一個人或者在家裏唱歌，把歌聲唱給你的房子聽，唱給你的花草聽。真的，當你那顆笑容的心展開了，當你的歌聲從你的窗戶裏輻射開來了，你的房子就是最好的能量磁場的改變。你們仔細想看看，如果你們家裏連一顆草都養不活，那個地方人住著肯定會生病。所以我們經常跟他講，你家裏如果一顆草，如果越長越旺的時候，那個地方就很適合于你人居住的環境。當然了，如果說有一些草，是種不活的那中草是沒辦法了，那是另當別論。所以，不要太相信一些風水先生說的話。他們所講的一些東西你聽信20%就差不多了，如果肯定一點30%。實際上最好的風水應該是最合理的生活環境。你們每個人都會成爲風水大師，但是我們往往不相信自己，認爲只有別人來給我們看了才是正確的。就像我經常跟他們講，如果房間的那個床位，你的床面對的就是你的門，你每天睡覺的時候，總是在擔心那個門突然間被人家打開了，然後睡覺的時候那個門打開，外面的人走來走去，都能看到我，你想想看，你在那種地方睡得能踏實嗎？不踏實。你每天總會有一種挂礙的心，挂礙著門被人家打開，長時間在這樣的環境裏面生活下來，你能不生病嗎，第一睡眠不好，第二睡眠不踏實，第叁老做惡夢，長時間下去肯定會生病，生病之後就會認爲這個地方有問題。實際上最主要問題就是因爲你的床面對著那個門，那個門的感覺影響著你的睡眠。你們每個人都可以自己去看風水，沒必要找說什麼大師給你指點。所謂的風水就是最合理的居住環境，有樹木，有溪流，每天窗戶打開，可以看到很舒服的環境，它就是最好的風水。
最後，是意叁業：
第一個，叫不貪心。很多人把不貪心認爲連一點生活需求都沒有，我說不是的，最基本的生活要求絕對需要的。貪心就是說這些東西你已經有了，已經滿足了，那你還要無盡量地去索取，而且你所得到的東西不會學著去付出。就像我們以前所看到那個…
《第十五期止語禅修班開示》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…