..續本文上一頁蘇格拉底曾說：“教育不是灌輸，而是點燃火焰。”因此，我們應當明白，如要提高孩子的成績，最需要做的，不是灌輸給他多少知識，而是培養他對于學習的興趣，使他們在學習中得到快樂，這就是“點燃火焰”。正像在一個企業中，一個對于企業文化沒有認同感的員工，他的心情並不是愉悅的，他生在其中，感到的是無盡的壓力與痛苦。
這叁十多年以來，我一直堅持在讀書。我們的寺院雖然不大，但是圖書室已有六七個，每一間客房都有十本書。這就是爲了給大家創造一個讀書的環境，使大家感受到讀書是愉快的事情。久而久之，大家就都願意主動讀書了。
如果你想讓自己的孩子學音樂，但是他又不喜歡音樂，感到很頭疼，應當怎麼做呢？你應當帶他去優秀的演奏會，讓他聽聽演奏家出神入化的曲音，看看他所得到的鮮花與掌聲，用可親的語言來給他解說關于音樂的美麗傳說。那麼如果他的心底埋藏著天賦，這天賦就會被激發出來，成爲興趣；而興趣，成爲他最好的導師。
作爲父母，教育自己的孩子，也應當作爲一份事業來認真對待。瑞安有一個家長叫做蔡笑晚，他精心培養的六個子女個個成才，其中五個是美國知名大學的博士，一個是中國科技大學碩士。他如何做到這一點呢？他說，他的孩子都不是天才，但是是正確的教育方法成就了他們。他用心地培養自己的孩子，把“父親”當作自己畢生的職業。他所寫的《我的事業是父親》一書，成爲現在教育孩子的暢銷書。現在每當有周圍的朋友向我抱怨孩子難教時，我就把這本書送給他們，希望他們能夠在蔡笑晚的教育方法中悟到一些東西。
現在許多企業家花了一生的時間建立自己的事業王國，卻忽視了對于子女的教育，到老了，希望自己的孩子能夠接收企業時，才發現自己的孩子很不成材，一時之間，就覺得自己一生的心血全部白費了，感到五雷轟頂一般。但是他們有沒有想過，自己花了多少時間在孩子的教育上？有沒有用心關注過孩子的成長呢？父母是孩子最初的老師，甚至在孩子的一生中，老師對他們的影響可能只占到20%，其余的都是受到父母的影響。父母的一言一行，都在影響著自己的孩子。如果你想讓孩子像你一樣，那麼就以你爲榜樣來教育自己的孩子；如果你想讓孩子比你更加卓越，就應當更注意自己的言行，在孩子的身上花更大的心血。
想想你自己吧，你處理問題、待人接物的的方式，是不是有很多都來源于父母的教育呢？所以現在你想要教育好自己的孩子，那麼首先，你自己就必須提高自己、收斂自己的行爲。如果你自己在孩子面前做出不恰當的行爲，那麼你的孩子很有可能會複製下來。
我們在生活中遇到的每一個人，都是一種“緣”。不管你的先生、妻子好或不好，當這“緣”未了時，你做什麼，都是無用的。我認識一個做美容的朋友，她告訴我，她的先生非常不好，吃喝嫖賭，樣樣沾邊。但是他們有一個孩子，她特別愛這個孩子。有一天，她的孩子跟她說：“爸爸可能暫時做了一些不好的事，但是你不要和他離婚，如果你離婚了，我就會自殺。”她爲了孩子，不得不接受丈夫的種種行爲。她問我該怎麼辦。我告訴她：“當孽緣未了時，總會有種種力量牽製住你，無論你做什麼，都沒有辦法改變它。”這時候，就應當轉變自己的觀念，換一種心境去面對。如果你想，這是你欠他的債，當你還清了，這債就了了。所以，當我們身邊各種各樣的人來到時，他都是你的“緣”，從因果的角度來看，都是你自己直接或間接帶來的。如果你能夠這樣想，就能夠消除種種抵觸、抱怨的情緒，就能夠接受他、看重他。
還有，對你身邊的人，要學會欣賞、贊美、包容、尊重。當你這樣做時，許多的境況就自然不同了。你認爲你的丈夫不好，但是他的不好有沒有原因呢？是不是你的優秀、強勢給了他壓力，他認爲在你的面前擡不起頭來，所以到外面去喝酒，與其他女子交往，在聲色犬馬之中尋找自己的一份尊嚴呢？遇到這樣的情況，你再不能責備他，而應該贊美他的優點，他漸漸地會改變的。如果你真的覺得現在他一無是處，那麼你還可以去回憶，想想當初你們在一起時的欣賞與喜悅，也可以與現在的他分享當時甜蜜的感受啊。
人活一世，至多不過八九十年，兩叁萬天。這是多麼短暫的時間啊。來自太空的照片，爲我們拍到了距離我們四百萬光年以外的圖景，這是我們幾萬輩子也無法到達的地方啊。所以屬于我們的時間，它多麼短呢？
前幾天，我在寺院裏拔草，見到地上的螞蟻。我看著它們，想，它們從這裏爬到佛殿，可能就要一生的功夫呢。如果我開車時，它粘在了我的車上，幾十分鍾以後，它所到的地方，竟是它幾十輩子也到不了的。因此，我們覺得它多麼可憐，活的歲月多麼短，而我們實際上又何嘗不是一樣呢？相對于比我們更大的周天來說，我們又是多麼的卑微呢？
這就是莊子說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。恒也。”相對的世界、辯證的機緣才是永恒存在的。所以我們應該學會一種心態，那就是把你最討厭的東西在自己的內心縮小，這樣就能夠把自己的生命相對地拉長。
所以心態決定我們的幸福，心態決定我們的健康。把快樂放大、悲痛縮小的人，知道人生可貴，懂得珍惜的道理；反之，就會覺得“度秒如年”。
我們必須要學會的東西，就是“自省”，也就是自我反思。正如《論語》中所說的：“曾子曰：“吾日叁省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習乎？””我們要懂得審視自己的內心，而不是把我作爲宇宙的中心來苛責別人。爲什麼別人的一句話就能夠觸怒自己呢？爲什麼別人的一點過失就不能原諒呢？想想，是不是也有問題出現在自己的身上呢？爲什麼我們會感到痛苦呢？爲什麼孩子教育不好，我們就會對不起列祖列宗呢？記住，孩子，他自己會有自己的福報，不要認爲孩子是你的，他是你的唯一。
正像紀伯倫在《先知》中所說的：
你們的孩子，都不是你們的孩子。
乃是生命爲自己所渴望的兒女。
他們是憑借你們而來，卻不是從你們而來。
他們雖和你們同在，卻不屬于你們。
你可以給他們以愛，卻不能給他們以思想。
因爲他們有自己的思想。
你們可以庇蔭他們的身體，卻不能庇蔭他們的靈魂。
因爲他們的靈魂，是住在明日的宅中，那是你們在夢中也不能想見的。
你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來像你們。
因爲生命是不倒行的，也不與昨日一同停留。
你們是弓，你們的孩子是從弦上發出的生命的箭矢。
……
明白了嗎？孩子有他自己的靈魂，有他的宿業，也有他的福報，“他是憑借你們來”而已啊。那麼又何須抱怨孩子的不好是由誰造成的呢？
以前我們讀書的地方，在廈門大學旁邊，大學的一個教授，他的孩子卻是流氓，整日無惡不作。教授來到佛學院哭訴，我勸他說：“這個孩子，是你宿世的業，今天他來討還這個業，討還了，就自然好了。”如果你能夠放寬心，這樣去想時，情況是能夠得到改變的。你不再對他惡言惡語，那麼他也會有所觸動，有所改變。所以說，要改變世界，首先一點，就是要改變自己的心態。
家庭是親情與友情的結合體，不要過于苛求結果。你與你的家人形成一個小小的社會因子，如此而已，因此，不要有過多的要求，以自己的一份情，好好對待他們，就好了。
叁、健康
什麼是健康呢？我認爲，它既包括你的身，而包括你的心。當你不健康時，造成你生病的原因是多方面的；然而如果你想要獲得健康，最關鍵的一點就是要調整你的心。
我的寺院裏有一個叁十多歲的義工，是個女孩，很漂亮。她原本天天都和朋友泡吧，過著日夜顛倒的生活。有一天，被查出來得了癌症。她接受了很多次化療，也不見好，就來我這裏當義工。到今天已經兩年多過去了，當她再去檢查時，她的病竟然不藥而愈了。
還有一個臺灣的朋友，十五年前，他的父親被檢查出是癌症晚期，醫生認爲他只有叁個月的壽命了。他父親就離開了家人，一個人到深山的一個廟裏出家了。過了十五年，他到今天依然很健康。
這些生命的奇迹告訴我們，改變自己的心態與生活方式，你的健康很可能得到轉機。
當我們今天加班很累時，我們就應該給自己一個信號，我很累了，需要放松。這時候，你就應該坐下來，打開自己的身體，放松自己的神經。用平緩的聲音告訴自己，用意念放松身體的每一個器官，從頭到腳，逐個放松它們，做叁到四次深呼吸，使你身體的每一個器官得到保養。這種甯靜的狀態，我們應當隨時隨地讓它存在。有了這樣的甯靜，整個人就會自然而然顯得高雅而安和。所以要培養這樣的氣質，就要放下所有負面的情緒，使自己充滿正面、陽光、樂觀的力量。時刻這樣要求自己，就會自然地顯出微笑，做任何事，都不再會急躁起來。這也就是排毒、美容最關鍵的一點。
今天的課程，我現在做幾點總結：
第一，學會改變自己的觀念與思維模式。
第二，要養成一顆豁達的心。當你的思想與心量像虛空一樣寬廣、無所依待時，你的心就變得豁達起來。
第叁，學會淡化自我，放下自我，試著從他人的角度來重新思考問題。
第四，要用自己的一生來奉獻。如果人只是爲自己的利益著想，他的眼神就充滿了貪婪和欲望；而當你樂于奉獻自我時，你的心自然安和，而最終也自然得到福報。
第五，要時刻與自己的身體對話。不要目迷五色、情迷五音，而應當用眼耳鼻舌身意來全心感受你自己，思考“我是誰”。
今天的演講就到這裏，謝謝大家。
《幸福的人生如何打造》全文閱讀結束。