..續本文上一頁礙，時刻保持非常清淨喜樂的狀態，面對自己生活的每一天。然後，我們學習各種各樣的知識，豐富我們的才能，去更好地去幫助別人。最後，讓自己成就一切道業得到解脫和自在。一個人，從發一個善念開始，一直到成佛，中間就做這麼四件事情。所以佛教就體現了奉獻精神。你越不斷地去奉獻，你的人生的價值都在奉獻當中越體現出來。你如果總想索取，你的狀態，你的能量，就會大打折扣。當然了，這種境界要做到真的不容易。你們想想看，如果說對方是一個吝啬、貪婪之人，你願意跟他交朋友嗎？除非他拿等同的東西跟你做交換。否則你不會無條件地跟他做朋友。反過來講，如果你身邊有一個人，不斷地爲你付出，一點都不計較個人私利，全身心地爲你著想，你會把這樣的一個朋友拒之門外嗎？我經常跟一些做企業的朋友分享一句話：我們剛開始的時候做事情，可能是想讓自己脫離貧困，想讓自己生活富有，想讓自己的身邊的人能對我尊敬。實際上如果以這樣的思維模式走到最後，他就會發現人生走不下去，或者說他想得到富有不會得到富有，他想滿足的願望得不到滿足。這實際上就是自利的禍患了。
我上一次到紹興，一個老板跟我分享說，他以前是開拖拉機的，現在在中國企業裏做到了百強企業，他說他突然間悟到一個思想，剛開始的時候，他只不過想趕快地脫離貧困，讓自己賺到一些錢，從貧困當中解脫出來。後來他就想到了人家跟著我幹活，我一定要讓他衣食豐足，讓他有房子住，讓他生活不會有困難，要把所有的事情給他辦好，人家幫助我，我一定要給予更多的回報。甚至有一些人跟他講，這個東西是五塊錢，他有時候都會給人家六塊錢。你們覺得這種人是不是很傻？可能合同定十萬塊錢，他覺得這個項目我有錢賺，說不定就訂在十一萬塊錢。你們覺得是不是很蠢？但他確實是這樣做過來的。所以後來，他自己都不想做的時候，身邊所有的人都推著他做。現在在紹興，他那企業可能成爲最大的一個民營企業。最後，他得出一個經驗，只要爲身邊跟你合作的夥伴不斷地實現他的夢想，當別人的夢想實現的時候，自己就什麼都有了，他自己開著一千多萬的車，廠房大得不得了。全國各地都有很多他的分公司。這是怎麼樣的一個心態？就是奉獻的心態。
我們經常跟人家講，佛教最重要的思想就是奉獻。什麼叫菩薩？大家看到寺院裏面的菩薩，都是像好莊嚴，穿著很華麗的衣服，身上戴著很美的飾物，妝扮得美輪美奂。實際上，菩薩在我們人心目當中就是完美的，因爲他傳達了這樣一個理念：只要你有困難，他都會想盡辦法去幫助你。我們有沒有想過，我們身邊如果有一個人，他雖然是殘疾的，雖然是雙目失明的，雖然長得不是很莊嚴，但是這個人心地善良，一直在幫我們，只要我們有什麼痛苦，他都會想盡辦法感同身受地來幫助我們，你們會不會覺得他非常的親切，而且非常的善良，而且願意跟他在一起，因爲他的心是柔美的。相反，如果一個人，長得很好看，但是自私自利，口出惡言，即使長得再漂亮，你也覺得這個人不可深交，不願意跟他在一起。正如雨果在《巴黎聖母院》中通過美醜對比原則告訴我們的，人的美和醜是什麼？其實人的內在精神是最關鍵的，道德是最重要的，他的思想境界和內心的奉獻精神才最爲重要。所以佛教裏面的菩薩都是最莊嚴的。只要發出一個善念，上求佛道，下化衆生，把度一切衆生作爲自己人生的己任，就成爲菩薩。所以菩薩雖然長得不一定好看，但是在我們心目當中，它是最莊嚴的。大家在生活當中有沒有感悟到這樣的一種精神？
早上我們有幾個廈門中級人民法院的幾個朋友來到我們寺院。在聊天的過程中我說，我這幾年在管理的過程當中，悟出一個道理，我覺得人是有命運的。以前我們都會覺得通過自己的努力，可以改造自己的命運，通過自己的努力一定能突破命運對我的約束。這幾年我越來越覺得要改造命運真的很難，同時也明白一個道理：我們的性格決定著我們的命運，如果你的命運讓你得不到東西你一定要想盡辦法得到，比如我得不到這個職務，而我通過各種各樣不好的手段坐上這個位置。最後，你的能力不行，德行架不住，即使人家給你了，你也罩不住它。你下面的人不聽你的話，即使你坐上去了，有時候事情辦不好，這樣那樣的事情就會層出不窮，叁天兩頭就被人拱下來。這就證明你沒有這個能力駕馭這個位置。所以，唯一要做的是什麼？就是培養自己的德行，培養自己的學識，打開自己的心量，然後從更高的角度，去思考你現在的工作職能。
中國有一句話叫做“欲得其終，必求其善”。你在中間這個位置一定要考慮更高層次的東西，比方說我在當鄉長，那我一定要站在鎮長的崗位上來考慮我這個鄉長的職能，甚至你如果是志向遠大的人，你會站在整個中國的經濟的角度來看待我這一片天地。如果你從整個農村的結構去了解我現在的狀態，從世界的發展格局了解中國的趨勢，有這樣遠大視野的人，前途就會無可限量。這就是什麼？格局決定你的結局，你有那種格局，前程就會沒有止境。你如果每天早上起來只看著眼前一畝叁分地，沒有開闊的思維和遠大的志向，你就很難把目前的事情做好。所以爲什麼要有高遠的境界，爲什麼要有豐富的學識，爲什麼要有開闊的心境？就是因爲這樣的人，他的思維，他的格局，他所認識事物的角度，完全與常人不一樣，所做成的事情也就不相同。
我經常跟大家講，不要把自己的業余時間花在酒桌上，不要把自己的業余時間泡在酒吧裏，第一浪費生命，第二是對我們的成長沒有幫助，第叁那樣的環境是很不舒服的。我曾經到過哈爾濱，一個朋友把我拉到一個地下的KTV，走進去烏煙瘴氣，音樂開得震耳欲聾，我看裏面一個個人就像幽靈一樣，黑不隆冬的，我進去呆了差不多兩分鍾，趕緊逃跑。這種地方我受不了，這就是人間的地獄。把時間浪費在這種事情上，而且有的人還樂此不疲，一天到晚就泡在那裏，這時對于生命的一種不尊重。
我上一次在杭州上課的時候幾個小姑娘就問我，怎麼樣找男朋友。我就跟他講，你在什麼樣一個場合，就會找到什麼樣的人，你如果在酒吧裏找異性的朋友，這種人都好不到哪裏去。因爲頻道相同，興趣相同，他會長期地在裏面泡著。你如果說在一個學習的場所，在一個高校裏面，找到這樣的一個朋友，他就會有積極上進的一種精神。那當然了，你要找相同頻道的人，自己首先就要改變，自己的思想境界如果很狹窄，興趣和愛好很低俗，你要想找比你好的人是找不到的。所以在我們的人生道路上先要改變自己，然後我們的境界提升了，就能吸引到相同頻率的人走到我們身邊來。所以大家在生活和交際當中，不要去抱怨別人。
我們一直在推薦大家看的一部電影，叫做《秘密》，這部電影一拍出來立即轟動整個世界。我們在各種各樣的企業培訓和總裁班上，都在推銷這個影片。我們刻錄了很多很多送給身邊的人。它說，這個世界上有一個傳說，有一盞燈叫阿拉丁神燈，當你如果有幸運得到那一盞燈，當你點燃那個燈的時候，一個燈神就跳出來，跪在你面前，說你是我的主人，你的願望就是我的使命。大家記住這句話：“你的願望就是我的使命。”大家知道嗎，那盞燈我們每一個人都有，只要我們把自己的願望不斷地在頭腦當中加強、放大，然後付諸實踐，最後你所有的願望都能實現。那部電影就講到了從古至今所有的思想家、科學家、大政治家、大文豪，他們都發現了一個宇宙的秘密，當你把它開啓的時候，它所做的一切事情都能符合宇宙的規則，所以他才能成爲這麼偉大的人物。但是我們爲什麼活在凡當中呢？就是因爲我們首先不相信自己，不相信自己能做得到，不相信自己的內心當中有一盞阿拉丁神燈可以幫我實現所有的夢想。那是爲什麼？因爲我們不願意去付出。我們總是把別人當做一個惡魔來看待。因此我們看到的都是別人的自私、狹隘、罪惡。我們很少用一顆非常清淨、柔美、善良、尊重、感激之心去看待我們的每一個人。這就是佛學裏面講的，當你以佛心看人，你身邊都是佛；當你以鬼心看人，人人皆是鬼。
大家有沒有看過《天下無賊》？在一個內心純淨的藏族少年心目當中，天下沒有賊，即使他碰上了賊，最後他們也被他的行爲所感動。大家知不知道“陰和陽”的法則：陰是代表負面；陽是代表正面。這個世界上就有這樣兩面。我們把手伸出來，這是手背，這是手心；我們站定，這是前面，那是背面；一個凳子擺在這裏，就有它的上面和下面。這個世間上任何東西都有正面和反面，都有陰和陽。當你的內心處于正面的時候，所有負面的東西在你面前都展現爲正面的姿態。當你內心處于負面的時候，所有正面的東西在你面前都變成負面。
有一個故事說：一個農民，他家裏的一頭牛被人家偷走了，他發現這頭牛可能是他鄰居他偷走的。那幾天，他怎麼看鄰居怎麼像一個偷牛人，他的言談、舉止、行爲、眼神都像一個偷牛人。叁天以後他的牛回來了，這個時候再看他鄰居，怎麼看都不像偷牛的。你們有沒有這樣的經曆？當我們給一個人固定一種什麼方式去面對的時候，發現這個人就是你心目的樣子。是不是這樣的？所以我們說，心念決定你的世界。你對這個世界起什麼樣的一個心，這個世界就展現什麼姿態。很多女孩子都喜歡月亮，因爲“月亮代表著我的心”，是吧。當你的心裏陽光的時候會覺得月亮很柔美、很清涼、很舒服，你的心裏很悲傷的時候看著月亮，它會跟著你一同哭，一同掉淚，是不是這樣的？所以說“月亮代表我的心”，你歡喜它也歡喜，你悲傷它也悲傷。這實際上還是我們自己的心所輻射到的那個世界。
所以在這個世間，如果想去營造自己的人生就要修正自己的心，所以佛教裏面講修行不僅是指出家人，只要想有一顆…
《帶著美麗心靈，前行》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…