..續本文上一頁這個地步，被判了死刑，就是因爲我在偷第一根針的時候，你沒有阻止我。”
人偏離軌道的過程就是這樣，由量變到質變。今天離開一尺，明天離開一丈，後天離開一公裏。越是偏離正軌，身邊就越是會聚集一些不好的人，那些人就會帶你越走越遠，最後萬劫不複。
每一個年輕人都應該爲自己的人生鋪一條軌道，然後按照軌道來前進。可能有時也會偏離軌道，但我們就要通過反思及時把自己拉回來，保證自己一直行走在軌道上。只要有這條軌道在心中，即使一時偏離，也最終能夠走回來；但若是沒有這樣一條軌道，我們就會像無根的浮萍，飄零隨流水，最後歸于汙泥。
叁、防非止惡，信守五戒
我們剛才所講的“戒”，所起的是防非止惡的作用。
佛教最基本的戒律是“五戒”。第一戒，是殺生。什麼是殺生呢？最初就是指殺人。這個戒，恐怕也很難違反吧。這是根本戒。後來隨著大乘佛教的興起，愛護生命的信念就由人擴展到各種動物身上，因爲和人一樣，每一種動物都很珍惜自己的生命。比如你要殺一只雞，抓到它要殺它的時候，它就會拼命掙紮，叫喚不停。因爲我們不是雞，所以不能夠理解它們被殺的感覺。如果我們是雞，我們一定也不想被殺然後被吃掉。因此，佛教後來將這種不殺生擴展到不殺一切有生命的動物。這是延續性的戒條，最關鍵的，當然就是不殺人。這個根本戒其實是很容易做到的。
第二個戒，是偷盜。別人的東西你一定要征求主人的意見之後才能拿。觸犯偷盜的根本戒就是偷到一定的數量，法律要來製裁你。如果是平時在無意中犯了偷盜的戒，比如這裏有很多紙杯，你拿了一個用來喝水卻沒有和主人說。這樣的情況就可以忏悔。但如果是犯了性戒，就不能忏悔了。
第叁戒，是邪淫。邪淫的意思就是和自己的另一半以外的人發生關系。很多人爲了這種不正當的男女關系發生自殺和謀殺等惡性事件。因此，這種行爲是應當受到譴責的，不僅是輿論的譴責，甚至法律也應當來處罰。在中國古代的農村，如果誰發生了這樣的事情，是要被關進豬籠裏面溺死或者被燒死的。足見這種行爲是極度不被認可的行爲。因此，這也是根本戒。
第四戒，是妄語。搬弄是非、說叁道四，每個人都深惡痛絕。我們願意成爲這樣的人嗎？
第五戒，是飲酒。這是可以受具體情形影響而變動的。佛教如果是爲了治病而飲酒，在醫生允許的情況下，這是可以被原諒的。但如果是爲了麻痹自己或者尋找歡樂而飲酒，是不可以開戒的。想想我們身邊平時那些風度灑脫的翩翩君子，是不是飲酒過度就變成了另外一個人，胡言亂語，什麼事情都做得出來。所以，酒太影響人的慧命了，會使人身心受損，因此，平常人也應該在酒的問題上保持一個度。
如果不給自己設定底線，人便很容易受欲望的驅役，做出一些違反規律甚至違反法律的事情。人的貪欲是無止盡的：今天有了一張大床，明天就想要有一間大房間，後天還想要一間大房子。這就是欲望的深淵，像黑洞一般，無窮無盡。
仔細地反思一下，我們的叁尺之軀活在天地間，能睡多大的地方，能吃多少東西，能花多少錢呢？何必營營碌碌，追求這些無底而虛妄的東西呢？我經常聽到很多住別墅的朋友抱怨說，老公經常不在家，孩子住校了，一個人住大房子非常害怕。但是還是有那麼多的人向往別墅，向往名車，向往在塵世中確立自己的資産和地位。我身邊還有些朋友，買一件襯衫就是叁千多塊。但是一個知名服裝品牌的經理對我說，這些叁四千塊的襯衫，成本也不過是五十塊錢。
生活本來可以是簡單的，但很多時候卻會被欲望所驅役，化簡爲繁，煩惱無窮。
一個懷有大願力，身負大使命，具有大襟懷的人，永遠不會被自己的欲望所奴役。
四、常問我是誰，多向險峰登
我們的人生總是不完滿的。因爲我們的生命是有限的，我們抓住一樣東西，就不得不放棄另一樣東西，你永遠也不可能既看著手心，又看見同一個手背；你永遠也不可能既在這裏，又在那裏；你永遠也不可能既在工作，又在休息。每個人每天都只有二十四個小時，這段時間你用來做什麼，你的人生就呈現出什麼樣子。
當我們剛出生的時候，絕大部分的人都是相似的，嬰兒在襁褓之中只會哭泣，並沒有誰生來就馬上能歌善舞、精通詩詞。但是爲什麼在幾年、十幾年、幾十年之後，人與人的差別就那麼大了呢？乞丐和富商出生的時候不是很像嗎？爲什麼現在差異如此巨大呢？博學之士出生時的哭聲並不比文盲更加嘹亮一點，爲什麼現在前者擁有那麼多知識，而後者渾渾噩噩呢？當然，不排除有時代、家庭等因素的影響，然而個人的精進總是最爲重要的因素。
這是我經常思考的一個問題。當我今天得到一個結果的時候，我會問自己，我以前做了什麼？當我想要達成某種願景的時候，我會問自己今天有何准備？這就是因果。如果要想人生得到巨大的智慧，就要在此刻把自己的心安下來。安心就可以知道自己想要的究竟是什麼，就可以冷靜和理智地思考問題。我們禅修的時候就是要讓自己安住下來，要讓自己思考自己想要的究竟是什麼。
人生最可怕的就是不知道自己是誰，不知道自己在哪裏，更不知道自己要往哪裏去。你可能既是員工的領導，又是領導的員工；可能既是一個兒子，又是一個父親；可能既是一個老師，又是一個學生。我們的身份時時刻刻都在發生著變化。如果今天你來這裏禅修，卻還是一副老板的樣子；去學校進修，還是一副老師的樣子，那就是不恰當的，那就不可能有所收獲。因爲你對自己的定位就是錯的，你不知道自己是誰。
前段時間，一個年輕的母親和她的先生離異了，她辛辛苦苦把自己的孩子帶到五歲，法院卻把孩子判給了父親。這位女士覺得很難接受，因此找我傾訴。我對她說：“今天，如果你離不開你的孩子，那有一天你的孩子結婚了，自己建立了家庭，當你對孩子的愛被你的兒媳婦搶走的時候，你就會變成醜陋的婆婆。你把這個判決當作是一種讓你放下的磨練就可以了。因爲盡管這個孩子判給他的父親，你也還是他的母親，還是可以見他。”
我認識一個女孩子，她告訴我說，自己的男友本來對自己很好，但是自從他的母親從老家過來以後，他就沒有再和這個女孩子出來吃過一頓飯。原因就是男孩子的媽媽不願意自己的兒子和別的女人在一起。最後，她就和那個男孩子分手了。這種情結就使婆媳關系成爲難題。特別是單身母親，一個人把自己的孩子帶大，那個嫁到他家的媳婦就是不幸的媳婦。那個媳婦就算做得再好，婆婆還是會找她的麻煩。
對于年輕人來說，越是艱難的決定，越是困難的任務，就越是值得我們去挑戰。以前我在普陀山佛學院教書的時候，生活非常輕松安逸。帶著一個班的學生，只要選兩個有能力的班長，讓他們去管理其他學生就可以了。那時候的生活真是簡單。但是來到這裏以後，每件事情都要操心，每一分錢都要節約，這誠然是一個巨大的挑戰，但也讓我最快地成長起來。這種成長非身臨其境，無法感受。
正如一條蛇要長大，就需要脫皮。蛇在脫皮以後誠然是最脆弱的時候，任何外力都很容易把它弄死。所以它在脫皮的時候，必須找一個最爲隱蔽的地方。然而，蛇也必須經曆脫皮的過程才能夠成長壯大。如果你不敢讓自己脫皮，你就不能夠使自己成長。
磨難對于自信者而言是奠基之石；對于軟弱者而言就是無底深淵。
人最大的不同不在于聰明和不聰明，富有或不富有，而在于不同的思考問題的方式。成功者的思維方式是開闊而高遠的，他能夠見到問題的各個方面，不沖動也不怯懦。
人生常常會遇到一些瓶頸，這些將你綁縛在其中的是問題本身嗎？其實不是，只是你的思維方式而已。我們常常只考慮到自己所看到的、聽到的、想到的、得到的，實際上這也是一個巨大的瓶頸。
如果我們能夠打開自己的心量，那麼即使是粗茶淡飯，我們也會感到如獲珍寶。因爲我們心中有愛，我們心中飽滿充盈，根本不需要通過名利來填充。
在戒定慧叁學中，我們通過戒來約束自己的行爲，也通過它也製定自己的人生理想；我們通過定讓自己的心安定下來，得到澄澈的精神狀態。最後，就能夠在澄懷觀道中，了悟天地的大道，這種大道把我們帶向終極的人生智慧中。“叁無漏學”是佛教最基本也最重要的思想，如果大家能夠按照這叁學來要求自己，在人生中不斷實踐，最後就自然會結出豐碩的果實。
五、求知問道，知行合一
接下來的時間大家可以提問，我們交流一下。
學員一：請問中國佛教的派別有哪些，它們有何區分？
賢宗法師：這個問題比較大。這裏只能做一個最簡單的說明。中國佛教的宗派主要是八個。首先是由印度傳來的中觀宗(空宗)、唯識宗(法相宗)，在中國，又形成了天臺宗、華嚴宗、禅宗、淨土宗、律宗、密宗，合起來，統稱中國佛教八大派。這些宗派各有側重，如禅宗重視禅定，律宗研究戒律等，但是正像佛經所說：“佛一圓音演說法，衆生隨類各得解。”這些宗派在根本上目標都是一致的，就是要使人解脫生死，拔除煩惱，自覺覺他，達到自他圓滿的境界。
學員二：從小，我的父母對我的要求特別嚴格。給我設定了很多的目標，到我大學以後，還給我很多諸如戒條的准則。因爲過于嚴格，我有時即使很想做到卻做不到，常常感到非常糾結，還養成了一些強迫症式的習慣。這種情況應該怎麼辦？
賢宗法師：我們講到平衡，最好就是讓自己張弛有度，該緊張的時候緊張，該放松的時候放松。
學員二：他們讓我覺得放松是罪惡的，是對自己的一種不負責任。
賢宗法師：爲什麼同樣是做事情，有的人能夠非常專注，心無旁骛；有的人卻因爲過于追求完美而瞻前顧後，給自己和他人都造成很大的壓力呢？因爲前一種人懂得釋放與平衡，釋放的過程看上去是在玩樂，比如旅行、聽音樂，但其實卻是在爲自己下一個工作的階段積蓄能量。因爲人的能量和自然界的能量一樣，有一個盈虧、漲落的過程。我們說，做人要符合天道。一個人如果只知道拼搏，不知道休息，就像是一個永遠繃著的弓一樣，其久必亡。因此，我們需要在完成人生理想和適當的釋放中尋求一種平衡。禅修就是一種很好的放松方式。
學員叁：我在打坐的時候，有時候到了兩個小時，卻很難出來，會一直坐在那裏。可是我又有很多其他事情要做，這應該怎麼辦？
賢宗法師：星雲法師有一次一邊做飯，一邊打坐。但在打坐時進入了深定，等他出定的時候已是幾個月後，飯菜都已經長了毛。這是禅者修行的一種境界。
但是如果在世俗中，總有很多事情需要你去處理。這時，如果你不能出定，往往會帶來麻煩。因此，你可以請家人幫你看好時間，到了時間就在你耳朵旁邊敲磬，磬聲一起，提醒自己出定。
就是這樣，在家修行，凡事都爲自己下一個訂單會比較好。
今天的分享就到這裏，感謝各位。阿彌陀佛。
《禅修，把握人生主動權》全文閱讀結束。