心靈深處蓮花開

　　賢宗法師開示

　　宇瑾整理

　　心靈要學會獨處

　　世間的萬事萬物，莫不存有一種心靈相應的共通。聽者和講者、讀者和作者之間的配合或神交亦屬此列。因此，講課時，我從來不強迫對方去聆聽，心沒有生起求知的欲望時，逼迫自己坐在那裏，一直追隨著各種妄想，既浪費時間，又會影響身邊的人，完全沒有必要。所以聽課之前，或者閱讀之前，調整好自己的心態非常重要。

　　推薦一首歌，名字叫《醒來》，我非常喜歡。閑時，靜靜地坐在那裏，輕輕地閉上眼睛，做兩個深呼吸，然後傾聽著這首靈魂之歌，隨著歌聲悠悠的結束，慢慢地把眼睜開，搓搓手，搓搓臉，搓搓耳朵，敲敲頭，讓自己的心靜下來，再做幾個深呼吸，你會覺得就像歌名一樣，一切似乎剛剛醒來。……

　　以前講過一個主題——“獨一靜處，專精思維”。其實，就是回歸“甯靜”。甯靜，直白點說，就是要形成一種生活習慣，即做任何事情，要沿著其事不斷地、深入地、究竟地、徹底地展開想象力，這一狀態我們稱之爲“凝神”。人只有處于獨處、安靜狀態時，才能做到凝神。

　　我們寺院，近幾年來，一直在開設一個訓練班，主題爲禅修。禅修，實際上就是訓練凝神的狀態。人如果一直處于動態之中，比如思考問題，或者做雜物，其心就處于散亂的狀態，這種狀態下無法做到凝神。所以，平時，一定要找一個時間讓自己獨處。

　　古人對“慎獨”兩個字情有獨鍾，因爲每天做很多事情，很難讓自己靜下來。所以，一定要找個一個時間，讓自己獨處。但獨處並非誰人都能做得到，實際行持起來相當困難，非思想境界高遠，內心知識豐富，解讀事物透徹之非常君子，所不能輕易做到。普通之人，一提到獨處便坐立不甯，即便無事，也習慣性地拿著遙控器，不斷地更換著電視頻道；或者約上幾個朋友，叁五成群，喝酒聊天，一醉方休。平時真是如此，其實最應該好好反省自己：我爲什麼不能獨處？我爲什麼就不能安靜？

　　只有能做到獨處，才能對世間、對人生、對所做的每一件事，進行甚深思維。尤其是學者，只有學會獨處，才能利用好自己的專業，做出究竟圓滿的成果。所以佛教修行爲什麼要求一定要打坐，一定要禅修，實際上只有獨處，獨一靜處，才能專心思維，才能透過人生的常樂，去思考生老病死，去體悟諸行無常、有漏皆苦的真谛。如此，才能從苦和無常當中去想象空的境界。繼而，達到無我的狀態。這就是佛教中解脫道的修法。

　　每一個人要想走出一條自己理想的道路，就要養成這樣一種生活習慣：從今天開始，每天晚上找個時間，關掉電話、關掉電視、合上書本，拿一個凳子，寂然面壁而坐。如果每天能堅持坐兩個小時，即使有一天，莫名其妙地被抓到牢裏，被關到黑暗的小屋內，一定也不覺得那是苦難的降臨。

　　你知道答案嗎

　　人最怕的是黑暗，最怕的是獨處，最怕的是沒人理，如果有人跟你吵架還是個好事情，最怕是吵架的人都沒有。所以，佛經記載，佛陀即將離開這個世間時，阿難曾經向佛陀請教如何對付惡性比丘和犯戒比丘，佛告之曰：“默而摒之。”默而摒之是什麼意思？就是不見他、不看他、不跟他說話，他站在面前，就像空氣一樣。其實，對人最大的一個懲罰莫過如此。如果你告訴身邊所有的人都不要跟其中一個人講話，他走過來，就當他空氣一樣，那對他而言是非常殘忍的。

　　有一本書叫做《水知道答案》，作者爲日本科學家江本勝博士，他花了八年的時間不斷地做一個試驗：同樣叁杯水，第一杯每天對他贊美，比如我愛你、我喜歡你，你長得真漂亮，我們每個人都特別喜歡你，等等；第二杯每天罵他，唾棄他，說些你很醜、很難看、見到你就惡心，等等，凡能想象出來的髒話，全部拿來罵他；第叁杯就放在原地，置之不理。最後用顯微鏡觀察來自同一地方的這同樣叁杯水，其晶體的結晶，卻大出人意料：得到贊美和愛慕的第一杯水結晶像花一樣，非常漂亮，甚至驚豔，每一朵都很美；每天辱罵的第二杯結晶非常醜陋，結晶的流線是緊張的不安的；不被理睬的第叁杯結晶很普通，不會引起人們絲毫的注意，完全等于被遺忘。

　　我有一個經營企業的朋友，聽到這個故事以後，半信半疑，回到工廠裏面也做了一個實驗。他用一個電飯煲煮了一鍋飯，打出叁碗，分別放在不同的地方，並要求員工每天對其分別贊美、辱罵和遺棄不理。一個月之後去觀察，果然腐爛發黴後毛的長短、顔色發黑的程度和腐臭的味道的確大不相同。于是，他開始深信不疑，並喚起了他對“愛”與“感謝”的珍惜和共鳴。

　　每一滴水都有一顆澄亮的心，緘默地感受著整個眩幻世界的每一面——善惡、美醜、真假……從這裏面我們悟出一個什麼道理？人的身體，百分之七十都是水，所以如果每天都跟自己講，或者是對著鏡子講：哇！長得好漂亮啊！哇！笑得很燦爛啊！每天都要告訴自己——我是最好的自己，那身體的水細胞就會潛移默化地發生巨大變化。每天不斷地贊美自己，並不是內心需要，而實際是身上每一個水細胞的需要。當笑、燦爛、自信心生起來時，就會明顯發現，臉上的皮膚，一下子綻放了；笑容打開了；眼神充滿了亮度；自信心自然生起……這一天帶著這種感覺，見到每一個人，肌膚都發出青春、健康、喜悅的光芒，辦任何事情能不順利嗎？肯定非常順利。一切美好萦繞心頭之時，即使別人要想打擊你，足夠的自信也能防衛使你受不得一點點傷害。這是《水知道答案》帶給我們的啓示，亦是科學對萬物相應相通的佐證。

　　推而廣之，對孩子的教育，要采取賞識性的教育辦法。當然，對象不同，方法迥異。對自我感覺太好的孩子，應該采用打擊性教育之法；對自信心不足的孩子，要用賞識性教育對策。因材施教，方符合自然之道。

　　心靜的力量

　　最重要的事就是修煉內心，如何讓自己安靜下來，讓自己凝神想象，讓自己每天雖置身于紛纭複雜的事情之中，卻能善持一顆平和之心，即使在奔跑中，也能處于寂靜的狀態。

　　我有個弟子，是上海一家最大培訓公司的高管，她經常來我們寺院。有一天她跑過來跟我講：師父啊，我們公司裏面要組織去戈壁灘，這幾年，各所高校EMBA都會重走玄奘路，去戈壁灘走那個荒無人煙的道路。頂著烈日的炙烤，行走在一望無際的沙漠和戈壁，要走叁天，而且還要取得好的名次。公司裏的男生爲了搶到第一名，都已經開始采取跑步、舉啞鈴等各種措施以增強體力。下個禮拜就要出發了，我還沒任何鍛煉辦法呢，怎麼辦啊？這對大城市裏長大的她，的確是一種難以忍受的考驗。我安慰她說：我偷偷教你一個秘訣，如果真能按照秘訣去做，你一定能跑出很好的成績。秘訣就是，到了現場之後，一踏入陌生而神秘的戈壁灘，你的同事一定會很興奮好奇，忙著照相、歡呼、歌唱……而你此時先不要做這些，唯一要做的就是身裝最少的東西，帶點水，調整好自己的呼吸，眼睛看鼻子，鼻子看地上，基本上在叁米遠的地方，按照你所能接受的速度開始行走，每一步注意把呼吸調整好。找到規律後，接下來的叁天，就要按照這種速度走。最後奇迹出現了，一個從來沒有經曆這種艱苦環境的弱女子，居然可以走出最好的成績出來。

　　道理非常顯然，一顆甯靜的心所産生的力量，足以燭照未來……

　　其實，我們國家的體育健兒，很早就特別注重這方面的心靈指導和訓練。工作越忙，心就應該越靜。如果因爲身體很忙，心就在加力，那整個人勢必惶恐不安。接下來發生的事情可想而知：開車可能會無端發生車禍；做事情，心如亂麻，毫無頭緒；考慮問題，顧此失彼，情急之中草率做出錯誤的決策……你也許聽說過，有人家裏鬧火災，跑進去，情急之下，棄存折而不拿，慌亂中提個尿壺跑了出來。那時的頭腦想的是什麼？就想抓點東西就走，大腦一片混亂，根本無暇分清何爲重要，何爲不重要了。

　　因此，作爲領導者，一定要培養沈靜的內心素質。保持清晰的思維，才能做出正確的決策。如果內心沒有這樣一個境界，很難在現有的工作崗位當中，邁出更高的步伐。

　　當然，這種狀態並非天生，需要時刻去訓練。

　　竅門一點通

　　有位老總講，以後一定擠出時間帶領其高管到我們寺院裏進行禅修。其實，有空來、沒空來都不要緊，最關鍵的一點教給大家：

　　每天回家，找一個凳子，面對牆壁而坐，身體坐直調整呼吸。這其中的一些技巧如下：如果能盤腿盡量盤腿，不能盤腿，就交叉雙腿，身體坐直，(頭跟身體要成一條直線，就是身體坐直)不要靠在板凳上，然後兩手握在一起。(冬天時，手握在一起；夏天時，手放在腿上面)，眼睛閉起來，這時候關注自己的呼吸，一呼一吸數一；如果心裏比較亂，吸氣時數一，吐氣時數二；如果心依然很亂，就吸一半，停一停，再吸進來，再停一停，再吸進來，就是一次吸氣，把它分成叁到四次，吸到一點都吸不進來爲止，然後憋住幾秒鍾，1、2、3、4秒鍾，再慢慢吐出來，吸進來多長，吐出去就要多長，盡量能做到——輕、緩、細、長，要把握這四個要點。

　　打坐結束之後，要做一些動作：

　　首先，兩手搓搓，搓到熱熱的，捂在眼睛上。然後，再搓搓臉，搓搓耳朵，敲敲頭。

　　第二，把手握在一起(交叉反掌)，盡量往頭頂上伸，特別腰粗的人，要想盡辦法把腰拉細，盡量地伸，伸到自己能想像的極處爲止，然後放下來。

　　第叁，把手握在一起，放到背後(掌心朝外)，往外面掰，頭往後仰，手往上提。

　　第四，手伸出來，右手盡力尋找去拍左後肩部位，同時左手順勢右拍。反之亦然，左手盡力尋找去拍右後肩部位，同時右手順勢左拍，每一次坐完，都拍二十下，要用力拍下去，拍到全身像觸電一樣的那種感覺，找到整個人精神卸下來那種感覺。

　　第五，平常經常坐辦公室，頸…

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