..續本文上一頁：九情一想，下洞火輪；身入風火，二交過地, 。輕生有間，重生無間，純情即沈入阿鼻獄。此經出不同譯師各異，致使二獄離合不同。私謂譬如二姓，共居一宅，一門出入，各有眷屬。外人觀之，不無同異。同出一門，何妨說一；既是二姓，何妨說二。以二獄同在一處，受罪略同，故使一二不定。阿言無，鼻言遮，或言救。合名無遮、無救。准十輪經：說五逆罪爲最極惡。複有四種大罪，同于四逆，犯根本罪(雲雲)。若人犯一一罪者，身壞命終，皆墮阿鼻地獄。佛告僧護，有九種人，常處阿鼻大地獄中。一、食僧物，二、佛物，叁、殺父，四、殺母，五、殺阿羅漢，六、破和合僧，七、破比丘淨戒，八、犯淨行尼，九、作一闡提。是九種人，恒在地獄。正法念經謂阿鼻地獄苦，千倍過前十大地獄，壽經一劫。又觀佛叁昧海經雲：阿鼻地獄，縱廣八千由旬，七重鐵城，七層鐵網，刀林劍林等，各各七重。各有十八寒冰等獄。是則下之四角、飛刀等，皆阿鼻之眷屬也。故立世阿毗昙明更生八獄竟，第九即明外園隔地獄品。熱灰糞屎等皆在其中。則下文以眷屬立科，千古定論，後賢不可不知。
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【複有地獄，名曰四角；複有地獄，名曰飛刀；複有地獄，名曰火箭；複有地獄，名曰夾山；複有地獄，名曰通槍；複有地獄，名曰鐵車；複有地獄，名曰鐵床；複有地獄，名曰鐵牛；複有地獄，名曰鐵衣；複有地獄，名曰千刃；複有地獄，名曰鐵驢；複有地獄，名曰洋銅；複有地獄，名曰抱柱；複有地獄，名曰流火；複有地獄，名曰耕舌；複有地獄，名曰剉首；複有地獄，名曰燒腳；複有地獄，名曰啖眼；複有地獄，名曰鐵丸；複有地獄，名曰诤論；複有地獄，名曰鐵鈇；複有地獄，名曰多嗔。】
皆言複有者，乃阿鼻大獄之眷屬也。其類甚多，故以二字點之。四角者，正法念處經雲；有人實非沙門，自謂沙門。若聞婦女歌舞戲笑莊嚴具聲，不善觀察，心生愛染，漏失不淨，身壞命終，墮于合大地獄，鐵末火處，(是合地獄第十六處)所謂熱鐵四角地獄。周圍鐵壁，五百由旬。從上雨火雨鐵，一切身分，分散爲末，常煮常燒。准立世阿毗昙雲：黑繩地獄，一切皆鐵。晝夜燒然。是中罪人，獄卒捉持，撲令臥地，隨黑繩界，斫以鐇斧，(鐇音番廣刀斧也)或爲八角，或四棱。複有從項至足，細斷如蔗節。昔在人中，自作教他，斬斫手腳鼻耳，割其背肉等，于中受生也。
飛刀者，即刀輪地獄。觀佛叁昧海經五雲：刀輪地獄者，四面刀山，于衆山中積刀如磚，虛空中有八百萬億極大刀輪，隨次而下，猶如雨滴，立世所謂劍雨鐇斧等。雨隨所著處，身分斷絕，頭首分離，如斫木劄，布散狼藉。昔在人中，行鬥戰事，與人刀杖，遣令鬥戰，聚集多人，肆意殺害，由此業根于彼中生。
火箭，准觀佛叁昧經，即五百億鐵機地獄。有一鐵床，縱廣正等四百由旬，上安諸[糸+忌]，(音忌，連針也)[糸+忌]間皆有萬億鐵弩，鐵弩旋頭，百億鋒刃。罪人生鐵機上，萬億鐵[糸+忌]，關從下動，鐵[糸+忌]低昂，無量鐵弩，同時皆張，一一鐵箭射罪人心。一日一夜，六百億生死。立世雲：世界愚癡衆生，爲貪欲故，不孝父母，不敬師長，不順善教，殺害衆生，[食+人](音寺俗作飼)諸奸人，故受此報也。
夾山者，叁法度雲：衆合地獄者，罪衆生畏地獄卒，無量百千，走入山間。入已，前後自然生火遮彼，兩山自合如磨，血流如河，骨肉爛盡，彼于此間，喜磨衆生爲首。正法念雲：二山堅鞭，鐵焰火然，兩廂作勢，一時俱來，拶地獄人。拶已磨之，其身散盡，無物可見。如是磨已，而複還生。複以二山如前拶磨，如是複拶、複磨，無量百千年歲。此由衆業所致。
通槍，槍，矛+肖也，又剡木傷盜曰槍。立世雲：罪人已度糞屎地獄，見劍葉地獄，心起愛著，如庵羅林。是劍林路，有諸锵剌，七首剃刀，刀劍鋒刃，遍布其地，罪人行此林路，備受鑽刺等苦。由殺生增上業報，以鬥戰爲首所感。
鐵車，楞嚴雲：思報結息，則爲火車。案賢愚經，釋迦始起慈心，正在此獄。
鐵床，准楞嚴：淫習則有鐵床、銅柱。雜藏經雲：今身淫泆，死入地獄，臥之鐵床，或抱銅柱。獄鬼然火以燒其身。故觀佛叁昧經雲：罪人命終，坐鐵床上，如雁王翔，落黑闇處，刀輪上下，斬剉其身。
鐵牛，詳下。
鐵衣，立世雲：有時獄卒罵詈怖畏受罪之人：惡人起，起莫動。時無量罪人，大驚竦倚，猶如幡林。是時無數千萬赤鐵袈娑及赤鐵衣，從空來下。罪人叫喚：衣來，衣來！是衣至已，各各纏裹皮肉筋骨，悉燋爛己，鐵衣自去。由昔人中鞭打捶撻有命衆生。複有出家破戒，受用國土衣服，及以腰繩，以此業報，于中受生。古德雲：現見袈娑離體，將來鐵褋纏身。蓋謂此也。
千刃，准觀佛叁昧經雲：自有衆生，不順師教，興惡逆心，不知恩養，盜師害師，汙師淨食，坐師床座，捉師缽盂，罵師謗師，打師、殺師，以諸毒藥，持以飲師。若沙門、婆羅門，作諸非法，無有慚愧，剝像破塔，劫法寶物。殺伯叔父母，兄弟姊妹，如是罪人，命終坐于大劍床上，百億劍刃，刃皆出火，燒刺其身，空中火輪從上而下，直劈其頂，其身碎裂爲數千段。
鐵驢如下。
洋銅如上。
抱柱，准觀佛叁昧經雲：世間愚癡衆生，染愛邪淫，命終生銅柱頭，猛火焰熾，焚燒其身。驚怖下視，見鐵床上，有端正女；若是女人，見端正男。心生愛著，從銅柱上，欲投于地，銅柱貫身，鐵網絡頸，鐵[此/束]諸蟲，唼食其軀。落鐵床上，男女俱時六根火起，有鐵觜蟲從眼而入，從男根出。若汙戒者，別有萬億諸小蟲輩，如瘭(音標又音漂疽病也)疽蟲，蟲有十二觜，觜頭出火，唼食其身軀。此邪淫報，一日一夜，九百億生死。
流火，叁法度論：名大哭地獄。謂大鐵山，遍火然，四絕無行處。惡獄卒無慈，嗔恚言，欲何所趣？無事與事，以火燒鐵杵，擊破其頭。彼于此間困苦萬民，故生彼中。據首楞嚴。味報二相中，二者吐氣，飛爲猛火，焦爛骨髓。是也。
耕舌如後。
剉首，叁法度論雲：活地獄者，獄卒以利刀斧，解剝剉斬罪衆生，如斬剉羊頭，皮肉解散。立世雲：昔在人中，有命衆生，拍破其頭。或魚蛇蜈蚣等。種種等業，受碎頭報。
燒腳，立世論：名熱灰。罪人從大地獄出，見外熱灰，如平坦空地。見相起心，我應往彼。于是罪人往到彼中，腳踐熱灰，皮肉即爛。譬如蠟塊，投猛火中。隨其舉腳，皮肉還複。或至膝、至臍、至頸，或沒不現。昔在人中，取有命衆生，置火中、熱灰中、熱沙中。或邪淫它婦，過世法則。或出家破戒，行住坐臥僧伽藍中，或蹋踐四支提境界，及履支提影。以此業報，于中受生。
啖眼，起世經雲：刀葉林小地獄中，以無量諸不善業果報，故有鐵觜烏，忽然生出，飛向地獄衆生兩髆之上，安立腳已，即以鐵[此/束]啄彼罪人兩眼而去。正法念雲：罪人入大劍樹鐵林之中，有鐵鹫鳥啄破其眼，而飲其汁。是本與酒惡業果報。
鐵丸如前。
鐵鈇，長阿含雲：出鐵丸地獄，慞惶馳走，求自救護。宿對所牽，不覺忽至釿斧地獄，縱廣五百由旬。獄卒怒捉罪人，撲熱鐵上，以熱鐵釿斧，斫其手足、耳鼻、身體，苦毒辛酸，悲號叫喚。偈雲：夫士之生，斧在口中。所以斬身，由其惡言，應毀者譽，應譽者毀，口爲惡業，身受其罪。
诤論，多嗔，雖分二獄，同成一因。诤論起于貪嫉，以貪嫉故遂多嗔恚，由因感果，故生此中。叁法度論雲：複因惡罪，手自然生鐵爪，鋒利若刃，形如半月。各各生怨結意，彼曾迫我，我今複逼迫，由此生恚，更相诶截，如刈竹葦。彼于此間，結恨心死，故生彼中。須知一切諸法，皆是虛诳，衆生愚癡，嗔罵加害，乃至奪命。五陰皆空，無我、無人，取相鬥诤，橫加毒害，起此重罪，故墮叁塗，受無量苦。是故菩薩語衆生言：汝等莫于根本空中鬥诤，人身尚不可得，何況值佛。今既墮地獄，悔恨晚矣。
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【地藏白言：仁者！鐵圍之內，有如是等地獄，其數無限。】
如是等指上鐵圍山中諸地獄也。數無限者，一一獄中，各有小獄，不能盡陳也。言有者，以凡夫妄起愛取，取有爲境，故有因有果，有苦有樂。故唯識論雲：一切如地獄，同見獄卒等，能爲逼迫事。皆是罪人惡業心現，[立+立]無心外實銅狗鐵蛇等事。世間一切事法，亦複如是。
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【更有叫喚地獄、拔舌地獄、糞尿地獄、銅鎖地獄、火象地獄、火狗地獄、火馬地獄、火牛地獄、火山地獄、火石地獄、火床地獄、火梁地獄、火鷹地獄、鋸牙地獄、剝皮地獄、飲血地獄、燒手地獄、燒腳地獄、倒剌地獄、火屋地獄、鐵屋地獄、火狼地獄。】
叫喚，准長阿含，列八熱大地獄，第四叫喚，第五大叫喚，各有十六遊增。以獄卒捉罪人，擲大镬中，熱湯湧沸；又擲大鏊上，反覆煎熬。故號啕叫喚，而複大號啕叫喚也。而正法念雲：黑繩地獄，有處名等喚。彼處惡燒，受苦無間，舉在險岸，無量由旬，熱炎黑繩，束縛系已，後推墮鐵刀熱地之上，鐵狗啖食一切身分，分分分離，唱聲吼喚。據此，叫喚二獄，只在第二黑繩獄中。[既/木]是八獄相連，故總說耳。長阿含雲：由嗔恚懷毒，造諸惡行，故墮叫喚地獄。由習衆邪見，爲愛網所牽，造異陋行，墮大叫喚地獄。
拔舌、糞尿如後。
銅鎖，觀佛叁昧雲：黑繩地獄者，八百鐵鎖，八百鐵山，豎大鐵幢，兩頭系頸，獄卒羅刹，驅惬罪人，令負鐵山，鐵繩上走。不勝落地，墮镬湯中，羅刹驅起，渴急飲鐵吞石。一日一夜，經曆是苦九十萬遍。此由愚癡衆生，七衆弟子，九十六種梵志等，法說非法，非法說法，或犯輕戒，久不忏悔所致耳。
火象，如僧護前進，見一白象，熾火燒身。佛言：汝見象者，是地獄人。迦業佛時，是出家人，爲僧當廚。諸檀越等，將諸供養，向寺施僧，或食後來。檀越白言：大德，日猶故未，可打犍椎…
《09 占察善惡業報經玄義(清靈乘撰)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…