..續本文上一頁包容，生活範圍就大，每一個人都喜歡跟他在一起。

　　◆悭貪的人沒有福氣，也沒有人緣。

　　◆“不計較”是積極而不是消極。

　　◆與其能辯，不如能忍。

　　◆不學習人，宛如老牛，肉雖多，卻沒有智慧。

　　◆貪睡眠、愛閑聊，對所學的東西不感興趣，做事懶懶散散，急躁而沒有耐心，是導致墮落的重大原因。

　　◆如果有人告訴你：“據說……。”“據說”兩字，就有一半不是事實。

　　◆不得因他說，棄舍于親友，若聞他語時，當須善觀察。切莫聽片面之詞，智者善護其心。善察是非正邪，不受迷惑。

　　◆得不到的東西，我們會一直以爲它是美好的。那是因爲你對它的了解太少，沒有時間與它生活在一起。當有一天你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。

　　◆善不積，不足以成名；惡不積；不足以滅身。

　　◆利人之善爲“真善”，利己之善爲“假善”。

　　◆貧而好施，功倍于富，貴而好聚，惡倍于貧。

　　◆知足常樂，終身不辱；知止常止，終身不恥。

　　◆死亡不可怕，懼怕死亡的心情才可怕。

　　◆與其做詩，不如種田。與共空說，不如行動。

　　◆嘉言沒有行爲相隨，就像風吹河邊蘆葦。

　　◆好言難得叁冬暖，惡語傷人六月寒。

　　◆身心不健康的人，是社會一種負擔。

　　◆最好的醫生應該是自己。

　　◆當你大便通暢的時候，心情會很好。

　　◆疲勞是最舒適的枕頭，努力工作吧！

　　◆我們要做“習慣”的主人，不要做“習慣”的仆人。

　　◆所謂民主，應該是可以容納各種不同的聲音。

　　◆未成佛果，先結善緣。

　　◆樹正哪怕日影斜。

　　◆財者陷身之阱，色者戕身之斧，酒者毒腸之藥。

　　◆沒有平地，顯不出高山來。

　　◆吃人的嘴軟，拿人的手短。

　　◆任他雪山高萬丈，太陽一出化長江。任他愚癡煩惱長，智慧一顯天地寬。

　　◆愁人莫向愁人說，說向愁人愁煞人。

　　◆“忍辱”，是聖人共同的商標。

　　◆不怕千日密，只怕一時疏。

　　◆微笑，等于室內的燈光。

　　◆同樣的瓶子，你爲什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你爲什麼要充滿煩惱呢？

　　◆刻薄成家，理無久享。

　　◆先吃飯，再談道理。

　　◆*輪未轉，食輪先轉。

　　◆一顆蛀牙，臭死大嘴巴。

　　◆一條又長又好的鏈子，中間壞了一個小環，就不能佩帶。

　　◆花樣越多，越顯出一個人的淺薄，如同水流，只在淺灘上才水花四濺。

　　◆不要說出真相，有時候是一種義務。

　　◆求知有兩種，一種是“學生”，學習如何求生存，一種是“學死”，學習如何不畏懼死亡。

　　◆科學帶給我們方便，也讓我們飽受痛苦，如：戰爭、汙染、社會大亂。

　　◆現代人的名言：“誰怕誰？”

　　◆愈能自覺到自己渺小的人，愈能欣賞別人的偉大。

　　◆每只手，皆有兩面，人各有見，見見不同。

　　◆多用心聽聽別人怎麼說，不要急著表達你的看法。

　　◆走出痛苦的死巷，快樂就在轉角處。

　　◆善意的謊言，卻留有疤痕。

　　◆如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也趴下去反咬它一口嗎？

　　◆人類的沈著，有時候不如一只蜘蛛的鎮定。

　　◆有人說：“曆史是一部不負責任的爛帳。”

　　◆與其事後懊悔，爲什麼不事先謹慎。

　　◆智慧就是力量。

　　◆貪色不顧病，鬥氣不顧命。

　　◆他非我不非，我非即有過。

　　◆洋房、名車、不代表幸福。

　　◆力能折人于一時，德可服人于一世。

　　◆靠無理、僥幸而成功，必以悲劇來結束。

　　◆說話前你是話的主人，說話後你是話的仆人。

　　◆金錢買得到書本，卻買不到智慧。金錢買得到床鋪，卻買不到睡眠。

　　◆凡夫希冀平安無事，聖者勇于解決困難。

　　◆平凡是生命真實的面貌。

　　◆學習不被任何報導、傳統、流言所左右。

　　◆不要輕易的就說“是”或“好”。除非你確定或知可行。

　　◆不“留戀”則心無挂礙。

　　◆我們的肉體是個緣生之舟。

　　◆徹悟，不是向外悟到了什麼大道理，而是徹底認識了永恒的自己。

　　◆保持秒秒安詳，是一種高級的觀念。

　　◆人因爲眼見，耳聞，迷惑于假像，活在錯誤中，才不斷的滋生煩惱。

　　◆只要盡自己所能，即是完成了“責任”。

　　◆從不灰心，是成功人的金字招牌。

　　◆創造機會是勇者，等待機會是愚者。

　　◆智者求“真”不求“似”。

　　◆節約就是收入。

　　◆活乞丐與死皇帝，你選擇哪一個？

　　◆能逼出你內在無限潛能的人，叫做明師現前。

　　◆有用之人，就有所不用，無用之人，就無所不用。

　　◆不要置人于死地，要留一條生路讓人走。

　　◆逆境使心智成熟，勞動使身軀成熟。

　　◆順境不一定是好，逆境不一定不好。

　　◆用慈悲心及溫和的態度，把你的不滿說出來，別人就容易接受。

　　◆製服自己的人，便得自由，也是作自己的主人。

　　◆世界上有天才，但是他下的苦工比別人深。

　　◆善巧的手藝，黃金滾滾而來。

　　◆事物雖渺小，有時會影響到全部一生。

　　◆能說不能行，不是真智慧。

　　◆養子不教如養豺虎。

　　◆爲人臣止于忠，爲人父止于慈。爲人子止于孝，即是做人分際。

　　◆心靈不能統一，精神即成分裂，什麼都會反應過度，造成負擔。

　　◆反省是認知自己的不二法門。

　　◆把工作當成是一種享受，工作就會給你帶來智慧、成就和榮譽。

　　◆嫉妒是心中的戈矛，可以害己亦可傷心，這是一種危險的心理病，治療這種心病，佛門有個妙方叫做“隨喜功德”。

　　◆驕傲與偏見，好像雙面刀片，面面都能傷人。

　　◆謙虛是聖人的本來面目。

　　◆虛榮是心靈的腫瘤。

　　◆感情，沒有公式、沒有原則，沒有道理可循，有人至死還在執著。

　　◆戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍。

　　◆互逞權勢，如螞蟻之群聚腥膻，如蚊蠅之競吮腐穢。

　　◆“過”莫大于縱己之欲。“惡”莫大于言人之非。“病”莫大于不知己之失。

　　◆“淡泊”“老實”，是一種極高深的人生境界。

　　◆永遠別浪費一分一秒去想任何你不喜歡的人。

　　◆多少人要離開這個世間都會說出同一句話：“這世界真是“無奈與淒涼”。”

　　◆活出你真正的生命來，否則生命即失去意義。

　　◆只有智慧的耳朵，才能聽出超越的真理出來。

　　◆嫉妒別人，不會給自己增加任何的好處，也不可能減少別人的成就。

　　◆根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。

　　◆嫉妒不是女人的專利品。

　　◆羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非叁大陸，臨終告訴旁邊的人說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死後也是兩手空空。”

　　◆追求聲名，不如先正心術。

　　◆爲善遊君子之城，作惡入小人之鄉。

　　◆交一個讀破萬卷書的邪士，不如交一個不識一字的端人。

　　◆小人口如蜜，轉眼若仇人。

　　◆語言尖酸，終身薄福之人。

　　◆變化和無常是生命的特征。

　　◆轉怒爲恕，爲慈悲之人。

　　◆傲衆被衆棄，對立變孤立。

　　◆願作聾啞少煩惱，自譬殘廢不闖禍。

　　◆君子先行其言而後從之。

　　◆未曾有一事，不被無常吞。

　　◆深水緩流，淺水急暴。

　　◆萬法本閑，庸人自擾。

　　◆不驚、不喜、不怒乃涵養真處。

　　◆明智的人，不易爲別人的想法所影響。

　　◆沒有覺悟的人——如一條河中的水一樣，與他人相同，流轉向前。

　　◆自以爲例外的人，其實仍是宇宙中毫不起眼的一個。

　　◆金屑雖貴，在眼亦病。

　　◆學成好的“習性”，是生活第一要義。

　　◆“煽不動”，是學問有了基礎，“挑不動”是修行有了基礎。

　　◆惡意盤诘，令他人難堪，圖逞一時口業，將來必遭累劫之罪殃。

　　◆佛法主張“因果論”，不主張“宿命論”。

　　◆成功的人，需有八十歲的智慧，二十歲的幹勁與五十歲的穩重。

　　◆不要在你的智慧中夾雜傲慢。

　　◆不要使你的謙卑缺乏智慧。

　　◆實踐一句名言，比看千句來得有用。

　　◆放棄不是放下，逃避責任而出家名叫放棄，心無所著，名叫放下。

　　◆羨慕別人就會忘卻了自己。

　　◆貪看天邊月，忘卻手中珠。

　　◆不肯挑五十斤的人，就永遠擔不起一百斤。

　　◆君子求諸己，小人求諸人。

　　◆君子憂道，不憂貧。

　　◆毀滅人只要一句話，培植人便要千句話。

　　◆私言則有所不正，私德則有所不明。

　　◆流水斬不斷，家事說不完。

　　◆當意識作用時，一切變化的顯境，亦如影片般的虛幻不實。

　　◆充實的生活就是明白的生活。

　　◆生命的意義與價值，並不是建立在少數主觀偏見者的好惡之上的。

　　◆“我欲”是貧窮的標志。

　　◆生命不覺醒，成長的過程，就是迷失的過程。

　　◆人若讓內心不安，幸福便無從建立。

　　◆心中裝滿自己的看法與想法就聽不到他人的心聲了。

　　◆及時的服務和現成的禮物一樣，有雙倍的價值。

　　◆禅——安詳、喜悅、甯靜、自由。

　　◆一個人如果不從內心原諒人，就永遠不會心安理得。

　　◆在適當的時機，做適當的事。

　　◆成功的秘訣是忠于目標。

　　◆走出象牙塔外，看看外面的世界有多美好。

　　◆醫生難醫命盡之人，佛陀難度無緣衆生。

　　◆用一湯匙蜜，比用一桶汽油，更容易招引蒼蠅。

《佛心慧語 自在篇(慧律法師)》全文閱讀結束。