..續本文上一頁個時候發生的情形。
問(27)：曾在書上看到一句話說：今生無子爲何因？前世殺鳥無放生。又曾經聽人家講：今世無子，就是前世他沒有欠人家的債務。請問這樣是不是矛盾呢？
答：這不是矛盾，這是看你的心情啦，看你的心是不是覺得很喜歡孩子，如果說，我就是很喜歡孩子，那就生兩個，如果生不出來，那是我們的命。有的人不喜歡孩子。這不是說真的，這不是佛經講的，這佛經沒記載這樣，跟你講這因果經，這是後來人穿鑿附會，杜撰出來的。佛經沒有這樣講，佛只是說：一切都是因緣生，一切都是因緣滅，有父子的緣，他就有父子的緣，如果沒有父子的緣，再怎麼樣都是無緣。所以，有的人自然結婚之後，不能生育，剛好最好修行，有的人是沒有生育之後，一直要求生，拜佛的人，我們就要了解因緣果報，兒子都靠不住了，還要靠孫子。養孩子是義務的啦，不一定會孝順，孝順的也有，對不對？所以說，我認爲真正學佛的人，有孩子和沒有孩子不要太在意，有子是有子命，沒子就是天注定，隨緣就好啦。
問(28)：請問法師，念珠它的來源是怎樣？爲什麼要一百零八顆？念珠有瑪瑙、琥珀、珍珠、菩提子這麼多，請問法師，還有這大理石？
答：全都有，這念珠啊，佛在世就有了。佛在世的時候，他去天上給玉皇大帝說法的時候，今天我們有去淩宵寶殿，因爲這玉皇大帝他也是六道輪回的凡夫啦，在世間的人看起來，說這天公很大，以前，我媽媽常在正月初七都起來拜天公啦，我也跟起來拜，其實我不是真要拜，我是喜歡吃東西，在等她拜完……，真的，我哪有在拜天公，我那時候不知道天公長什麼樣？實在很喜歡吃，還有一種桶柑，不難吃，都拜半夜，等不及到明天，就爬起來跟她一起拜，實在是愛吃啦。天公，我們說的玉皇大帝啊，以佛經來說，這是一個凡夫俗子而已，還沒了脫，還沒超越過叁界的凡夫俗子而已，佛在講經說法，他得還來聽經咧。所以說，佛在世的時候，佛去天上說法的時候，佛不在這世間，有人就造這個佛像，等佛祖從天上回來回來，那麼，有的人做念珠，思念佛。所以，佛珠有分成好幾種。
爲什麼是一百零八顆？因爲我們的六根、六塵、六識，會産生煩惱。六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。六塵：色、聲、香、味、觸、法。六識：眼、耳、鼻、舌、身、意識等等。六根、六塵、六識，叁六一十八，這是十八界，這都會引起我們的煩惱，過去，現在，未來，叁世都有煩惱，十八乘叁是多少？五十四。衆生以苦爲樂，以不淨爲清淨，無常爲常，衆生顛倒，上下苦樂分不清楚，不知道出世間法，不知道清淨法，衆生顛倒，顛倒就是二，五十四乘二就是一百零八。知道嗎？念珠的意思就是說，念一顆去掉一個煩惱，所以念佛就是要去掉我們的煩惱，念珠的由來就是要去掉我們的煩惱。是佛在世就有的。那麼哪一種念珠的功德最大？菩提子念珠的功德最大，佛經都有講。你如果心無分別，每一種念珠功德都很大。所以，我們這個功德大小，是因爲衆生的心分別，才有這樣，心如果沒分別，就沒這樣。
問(29)：在家衆修行，很喜歡我們的念珠，把它戴在脖子上，有的說這樣可以，有的人說這樣不可以，到底可不可以？
答：不可以。你如果要照相可以，如果要模仿師父的這個樣子，戴戴看照個相做紀念沒有關系，但是不要出去招搖撞騙，“過去我也曾出過家，怎樣怎樣”，這樣不好。
問(30)：《藥師如來本願功德經》要如何念？念完的時候要如何回向？
答：就這樣念，要怎麼念？不懂查字典。照那本這樣念，有的印大字的、小字的，照大字的念，不然要怎麼念？回向的時候，就是說，願以誦《藥師經的功德》，看是要消災某某人，還是要回向什麼人，還是要希望我的這個棺材店更興旺。這樣，棺材店更興旺，就要死很多人(笑)。看你要回向什麼，做生意還是求財，做官也可以步步高升，看你求什麼，都可以。
問(31)：家母中風去世，在世的時候，她不會走路，請問法師，我母親死後，她的靈魂不知道會不會走路？
答：會啊！這鬼魂是沒有肉體的東西，它會飛啦！會走，會縱身，但是它如果太執著，就不能走。它如果不要執著，就沒有這個肉體，這樣就會走。
問(32)：算命的說，我兒子八字裏沒帶文昌，所以公職考不上，因此，他對考試沒信心，加上他容易緊張，睡不著，請問法師，要如何克服這個問題？
答：沒去考看看，他怎麼知道，這孩子心病也很重，八字沒帶文昌，這樣就說考試不會上榜，這不是真的啦，算命的嘴胡言亂語。我以前也去排過八字，說我會做大事業，我的錢，財産是上億的，我太太會很漂亮，但是很凶，跟我會是死對頭，對我而言並不准，因爲我已經出家，算命哪裏會很准，對不？他說我帶桃花，哪有這樣啊，我就不會這樣。所以，這算命的最好不要讓他去算，有時候他會亂說，有時候叫你要去他家化解，如果小姐較漂亮的，他就叫你去他家化解，順便解下去，叫你十二點來，你要注意一點。那算命的說你臉黑，你會怎樣？你宿世跟我有夫妻的關系。臺北有一位算命的，信徒來跟我講，我聽得很難過，那一定下地獄的，他就幫她算，算一算，說排八字，你跟我做一夜夫妻的緣份，你就能消多少業，對每一個人都這麼說，今天約在什麼大飯店，明天約在什麼大飯店，有一次兩個朋友，一個約禮拜叁，一個約禮拜四，兩個人無意中談起，說他約我禮拜叁去，說在那一間大飯店等呢，另一個說，他約我禮拜四去呢，噢！這有問題喔，這樣才被識破。所以我們這裏五十歲以上的沒關系，超過五十歲就沒有危險啦。至于年輕的，算命的約你晚上十二點來，他要幫你化解，那種的不化解也罷，若化解下去，會真的很嚴重，我不欺騙你，這麼沒智慧，哪有人化解，是選在晚上十二點的，所以，這種事情是層出不窮，我們做法師的人，聽了實在很難過，怎麼這些女孩子這麼沒智慧？這詐財騙色，大家要注意，不要被欺騙。
問(33)：《往生咒》的回向文，倒底是回向哪一條？我怎麼都看不懂？《大悲咒》跟《往生咒》是不是可以一起回向？
答：《往生咒》是回向“願生西方淨土中，九品蓮華爲父母，花開見佛悟無生，不退菩薩爲伴侶”，也可回向說“願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟叁途苦，若有見聞者，悉必菩提心，盡此一報生，同生極樂國”，《大悲咒》跟《往生咒》可以一起回向。
問(34)：有關《療痔病經》不知……
答：昨天講到療痔的事情，噢！回去大家肛門就發癢了，就要來要了，你沒看見嗎？打算要跟醫生拼一下，師父說, 得很感應，敢打賭，真的，若說治別的我不知道，就治這個痔瘡，噢，我介紹一百個人念，一百個人都感應，你若念了沒感應，你就要求忏悔了，我沒騙你，你如果念完，奇怪，肛門都不涼，啊！哈。。。那就是業障深重，是真的。《療痔病經》外面今天有發，你拿一張回去念，真的有感應，你如果沒感應，那就不用了。
問(35)：請問女衆月經來的時候，是不是可以拜佛、念佛？這樣是不是不清淨？
答：哼！哼！哼！你看可以嗎？都沒看過經典，才會這麼問。可以，印光大師就寫得很清楚，說我們女衆這些東西，不是我們要它來，是它自己來，我沒叫它來，它就自動來，所以，這不是我們的意思啦，這是上天的意思，我們的業重，沒辦法，一個月都有叁天比較麻煩，子宮收縮較慢的，要七天，要辛苦度日，所以女衆業障較重(求往生的的人較多，就對了)，這沒關系，印光大師講，我們如果不清淨的來，我們就要常常換。
我們昨天有講，佛陀當時在世的時候，也沒有那種超薄型的那種東西，人家也是照常禮佛、拜佛。所以印光大師說，只要換幹淨，只要洗幹淨，常常換，第一天第二天，較常換，你知道我的意思嗎，量較多嘛，對不，第叁天就要收了，就較沒了，再來第四天就沒了，這樣就較沒關系，所以我們只要常常弄得幹淨，沒關系，照常拜佛，佛祖沒有忌諱這種東西。但是呢，我們如果有拜佛習慣的人，盡量在月事平時，稍休息兩天，失血的時候，在醫學上來講，女性的子宮壁較薄的人量較少，女性的子宮壁較厚的人量較多，所心最多一百五十CC，最少五十五CC，要是低于五十CC，不會受孕，不著胎，不易受孕，不會生啦。所以失血的時候，她會很累，那個時候不要拜佛，念佛就好，如果說月經來的時候，就不可以拜佛念佛，那我問你，如果小姐得了癌症剛好要死了，那天剛好月經來，剛好在念佛，要求往生極樂世界，這樣可以念佛嗎？“阿彌陀佛”已經現身要來接引她，“阿彌陀佛”稍等一下，我明天才會幹淨，你明天再來，有這樣嗎？沒有這樣的，絕對沒有這樣，你盡管放心。我們生生世世就是情太重，所以，這輩子出世爲女人，所以才會有這種東西，這種東西不妨礙我們的往生，絕對沒有。照樣念，不要緊，有因果我幫你擔，你盡管念。你如果有因果我幫你擔，你盡管用功不要緊，但是，要盡量處理幹淨。
問(36)：每個寺廟都有在打佛七，法會的時候，都有辦理超度、消災，那麼我們的災難是上輩子和這輩子所做的業報，除非多做一些功課來抵消，難道可以用消災的方法減輕他的業障嗎？就超渡來講，已經往生很多年了，這樣還要從他的意識來超度，這樣合理嗎？
答：當然如果可以造功德，再行善布施，那麼，加上誦經，當然是很好。辦這個超度法會，不一定有效，不一定有感應，如果說你的業造的很多，殺人放火，人家叫你去做殺手，兩百萬給你，你殺死叁個人，你這兩百萬，拿十萬去消災，沒效。所以，要多做一些功德，行善事，不要只想靠消災這樣而已。
超度，你怎麼知道不合理？你的父母，你的祖父、祖母，是不是一定超度，他如果做鬼要怎麼辦？當然他如果投胎做狗，…
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