..续本文上一页个时候发生的情形。
问(27)：曾在书上看到一句话说：今生无子为何因？前世杀鸟无放生。又曾经听人家讲：今世无子，就是前世他没有欠人家的债务。请问这样是不是矛盾呢？
答：这不是矛盾，这是看你的心情啦，看你的心是不是觉得很喜欢孩子，如果说，我就是很喜欢孩子，那就生两个，如果生不出来，那是我们的命。有的人不喜欢孩子。这不是说真的，这不是佛经讲的，这佛经没记载这样，跟你讲这因果经，这是后来人穿凿附会，杜撰出来的。佛经没有这样讲，佛只是说：一切都是因缘生，一切都是因缘灭，有父子的缘，他就有父子的缘，如果没有父子的缘，再怎么样都是无缘。所以，有的人自然结婚之后，不能生育，刚好最好修行，有的人是没有生育之后，一直要求生，拜佛的人，我们就要了解因缘果报，儿子都靠不住了，还要靠孙子。养孩子是义务的啦，不一定会孝顺，孝顺的也有，对不对？所以说，我认为真正学佛的人，有孩子和没有孩子不要太在意，有子是有子命，没子就是天注定，随缘就好啦。
问(28)：请问法师，念珠它的来源是怎样？为什么要一百零八颗？念珠有玛瑙、琥珀、珍珠、菩提子这么多，请问法师，还有这大理石？
答：全都有，这念珠啊，佛在世就有了。佛在世的时候，他去天上给玉皇大帝说法的时候，今天我们有去凌宵宝殿，因为这玉皇大帝他也是六道轮回的凡夫啦，在世间的人看起来，说这天公很大，以前，我妈妈常在正月初七都起来拜天公啦，我也跟起来拜，其实我不是真要拜，我是喜欢吃东西，在等她拜完……，真的，我哪有在拜天公，我那时候不知道天公长什么样？实在很喜欢吃，还有一种桶柑，不难吃，都拜半夜，等不及到明天，就爬起来跟她一起拜，实在是爱吃啦。天公，我们说的玉皇大帝啊，以佛经来说，这是一个凡夫俗子而已，还没了脱，还没超越过三界的凡夫俗子而已，佛在讲经说法，他得还来听经咧。所以说，佛在世的时候，佛去天上说法的时候，佛不在这世间，有人就造这个佛像，等佛祖从天上回来回来，那么，有的人做念珠，思念佛。所以，佛珠有分成好几种。
为什么是一百零八颗？因为我们的六根、六尘、六识，会产生烦恼。六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。六尘：色、声、香、味、触、法。六识：眼、耳、鼻、舌、身、意识等等。六根、六尘、六识，三六一十八，这是十八界，这都会引起我们的烦恼，过去，现在，未来，三世都有烦恼，十八乘三是多少？五十四。众生以苦为乐，以不净为清净，无常为常，众生颠倒，上下苦乐分不清楚，不知道出世间法，不知道清净法，众生颠倒，颠倒就是二，五十四乘二就是一百零八。知道吗？念珠的意思就是说，念一颗去掉一个烦恼，所以念佛就是要去掉我们的烦恼，念珠的由来就是要去掉我们的烦恼。是佛在世就有的。那么哪一种念珠的功德最大？菩提子念珠的功德最大，佛经都有讲。你如果心无分别，每一种念珠功德都很大。所以，我们这个功德大小，是因为众生的心分别，才有这样，心如果没分别，就没这样。
问(29)：在家众修行，很喜欢我们的念珠，把它戴在脖子上，有的说这样可以，有的人说这样不可以，到底可不可以？
答：不可以。你如果要照相可以，如果要模仿师父的这个样子，戴戴看照个相做纪念没有关系，但是不要出去招摇撞骗，“过去我也曾出过家，怎样怎样”，这样不好。
问(30)：《药师如来本愿功德经》要如何念？念完的时候要如何回向？
答：就这样念，要怎么念？不懂查字典。照那本这样念，有的印大字的、小字的，照大字的念，不然要怎么念？回向的时候，就是说，愿以诵《药师经的功德》，看是要消灾某某人，还是要回向什么人，还是要希望我的这个棺材店更兴旺。这样，棺材店更兴旺，就要死很多人(笑)。看你要回向什么，做生意还是求财，做官也可以步步高升，看你求什么，都可以。
问(31)：家母中风去世，在世的时候，她不会走路，请问法师，我母亲死后，她的灵魂不知道会不会走路？
答：会啊！这鬼魂是没有肉体的东西，它会飞啦！会走，会纵身，但是它如果太执着，就不能走。它如果不要执着，就没有这个肉体，这样就会走。
问(32)：算命的说，我儿子八字里没带文昌，所以公职考不上，因此，他对考试没信心，加上他容易紧张，睡不着，请问法师，要如何克服这个问题？
答：没去考看看，他怎么知道，这孩子心病也很重，八字没带文昌，这样就说考试不会上榜，这不是真的啦，算命的嘴胡言乱语。我以前也去排过八字，说我会做大事业，我的钱，财产是上亿的，我太太会很漂亮，但是很凶，跟我会是死对头，对我而言并不准，因为我已经出家，算命哪里会很准，对不？他说我带桃花，哪有这样啊，我就不会这样。所以，这算命的最好不要让他去算，有时候他会乱说，有时候叫你要去他家化解，如果小姐较漂亮的，他就叫你去他家化解，顺便解下去，叫你十二点来，你要注意一点。那算命的说你脸黑，你会怎样？你宿世跟我有夫妻的关系。台北有一位算命的，信徒来跟我讲，我听得很难过，那一定下地狱的，他就帮她算，算一算，说排八字，你跟我做一夜夫妻的缘份，你就能消多少业，对每一个人都这么说，今天约在什么大饭店，明天约在什么大饭店，有一次两个朋友，一个约礼拜三，一个约礼拜四，两个人无意中谈起，说他约我礼拜三去，说在那一间大饭店等呢，另一个说，他约我礼拜四去呢，噢！这有问题喔，这样才被识破。所以我们这里五十岁以上的没关系，超过五十岁就没有危险啦。至于年轻的，算命的约你晚上十二点来，他要帮你化解，那种的不化解也罢，若化解下去，会真的很严重，我不欺骗你，这么没智慧，哪有人化解，是选在晚上十二点的，所以，这种事情是层出不穷，我们做法师的人，听了实在很难过，怎么这些女孩子这么没智慧？这诈财骗色，大家要注意，不要被欺骗。
问(33)：《往生咒》的回向文，倒底是回向哪一条？我怎么都看不懂？《大悲咒》跟《往生咒》是不是可以一起回向？
答：《往生咒》是回向“愿生西方净土中，九品莲华为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣”，也可回向说“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉必菩提心，尽此一报生，同生极乐国”，《大悲咒》跟《往生咒》可以一起回向。
问(34)：有关《疗痔病经》不知……
答：昨天讲到疗痔的事情，噢！回去大家肛门就发痒了，就要来要了，你没看见吗？打算要跟医生拼一下，师父说, 得很感应，敢打赌，真的，若说治别的我不知道，就治这个痔疮，噢，我介绍一百个人念，一百个人都感应，你若念了没感应，你就要求忏悔了，我没骗你，你如果念完，奇怪，肛门都不凉，啊！哈。。。那就是业障深重，是真的。《疗痔病经》外面今天有发，你拿一张回去念，真的有感应，你如果没感应，那就不用了。
问(35)：请问女众月经来的时候，是不是可以拜佛、念佛？这样是不是不清净？
答：哼！哼！哼！你看可以吗？都没看过经典，才会这么问。可以，印光大师就写得很清楚，说我们女众这些东西，不是我们要它来，是它自己来，我没叫它来，它就自动来，所以，这不是我们的意思啦，这是上天的意思，我们的业重，没办法，一个月都有三天比较麻烦，子宫收缩较慢的，要七天，要辛苦度日，所以女众业障较重(求往生的的人较多，就对了)，这没关系，印光大师讲，我们如果不清净的来，我们就要常常换。
我们昨天有讲，佛陀当时在世的时候，也没有那种超薄型的那种东西，人家也是照常礼佛、拜佛。所以印光大师说，只要换干净，只要洗干净，常常换，第一天第二天，较常换，你知道我的意思吗，量较多嘛，对不，第三天就要收了，就较没了，再来第四天就没了，这样就较没关系，所以我们只要常常弄得干净，没关系，照常拜佛，佛祖没有忌讳这种东西。但是呢，我们如果有拜佛习惯的人，尽量在月事平时，稍休息两天，失血的时候，在医学上来讲，女性的子宫壁较薄的人量较少，女性的子宫壁较厚的人量较多，所心最多一百五十CC，最少五十五CC，要是低于五十CC，不会受孕，不着胎，不易受孕，不会生啦。所以失血的时候，她会很累，那个时候不要拜佛，念佛就好，如果说月经来的时候，就不可以拜佛念佛，那我问你，如果小姐得了癌症刚好要死了，那天刚好月经来，刚好在念佛，要求往生极乐世界，这样可以念佛吗？“阿弥陀佛”已经现身要来接引她，“阿弥陀佛”稍等一下，我明天才会干净，你明天再来，有这样吗？没有这样的，绝对没有这样，你尽管放心。我们生生世世就是情太重，所以，这辈子出世为女人，所以才会有这种东西，这种东西不妨碍我们的往生，绝对没有。照样念，不要紧，有因果我帮你担，你尽管念。你如果有因果我帮你担，你尽管用功不要紧，但是，要尽量处理干净。
问(36)：每个寺庙都有在打佛七，法会的时候，都有办理超度、消灾，那么我们的灾难是上辈子和这辈子所做的业报，除非多做一些功课来抵消，难道可以用消灾的方法减轻他的业障吗？就超渡来讲，已经往生很多年了，这样还要从他的意识来超度，这样合理吗？
答：当然如果可以造功德，再行善布施，那么，加上诵经，当然是很好。办这个超度法会，不一定有效，不一定有感应，如果说你的业造的很多，杀人放火，人家叫你去做杀手，两百万给你，你杀死三个人，你这两百万，拿十万去消灾，没效。所以，要多做一些功德，行善事，不要只想靠消灾这样而已。
超度，你怎么知道不合理？你的父母，你的祖父、祖母，是不是一定超度，他如果做鬼要怎么办？当然他如果投胎做狗，…
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