..續本文上一頁疼我們自己的孩子，不能疼別人的孩子，這就是愛心，慈悲呢？就是不分這是我的孩子，或不是我的孩子，這叫做慈悲，全都疼愛，如果大慈大悲呢？不只是我們人，包括六道一切的衆生，全都疼愛。所以，雞啦，牛啦，豬啦，這些畜生，種種的，就佛門來講，也是衆生之一，像佛就大慈大悲。
問(12)：我晚上睡不著，常常想事情，請問要如何才能睡得好，胃病十幾年，都治不好，用盡所有的辦法，全都無效。
答：那麼像這種病來講，叫做業障病，用盡所有的辦法，都無效的時候，我教你，只要你肯念，肯照我所說的去做，我告訴你，今天，我們如果有痔瘡，或是有壞血症，因爲，佛在世的時候，沒有“癌”的名詞，沒有癌症CANCER這個名詞，所以，他就用痔瘡這個名詞。這“痔”啊！就是我們不好的爛瘡，譬如說，我們皮膚很差啦！長很多爛瘡，爛，爛掉皮膚，或是說，內瘡啦！外瘡啦！這我敢跟醫生打賭，看醫生較行，還是持咒較行，我敢跟他打賭。你如果有病，有這種病的話，現在先說這種病，等一下再另外說別種病，你如果有皮膚病啦！癌症啦！壞血病啦！不能治愈的，白血球過多的話，比較困難，你若是生乳癌啦！胸部爛一半的，有流濃那種的，還是子宮內有瘤啦！當然你如果要開刀最好啦！尤其是痔瘡，你若無法治愈的，我教你們念《療痔病經》，佛說的《療痔病經》念下去不可思議，痔瘡二十年的都會好，我不騙你的，這種的我敢跟醫生打賭，因爲，一些法師都曾長過痔瘡啊！我沒長過痔瘡，但是，肛門都會剌剌的，痛痛的會摩擦，讀大學的時候，上體育課的時候，就覺得很痛苦，剛好還有人印《療痔病經》，我拿來念“怛侄他 頞闌帝 頞藍謎 室利鞞 室裏室裏 磨羯失質 叁婆跋睹 莎诃”,完了，一直念一直念，屁股會涼呢，像擦了薄荷油，我實在不敢相信，再念念看，真的會涼，真的會涼呢。我們才覺得佛祖真的有夠曆害。有人痔瘡念好的，所以，師父有寶要跟諸位講，有時候痔瘡，不一定什麼“正記消痔丸”，你如果吃不好，來服用我的《療痔病經》一定好，保證好，但是你一定要有耐心啊！我教你們，你們准備一杯水，拿一杯水，在佛前持咒，持《療痔病經》的咒，持完後，去浴室裏面，肛門用敷的東西，肛門的地方洗一洗。喝一點，不是洗了再喝呢，那是洗一洗就倒掉了，要喝的是另外倒的，不是洗一洗拿起來喝呢，講得稍微快了一點，你們不要搞錯了，洗一洗之後，剩下的喝下，你照這樣做，那很不可思議，大顆的痔瘡，一直縮一直縮小。佛在世的時候，就有很多人長痔瘡，長痔瘡因爲沒辦法治療，那些比丘尼都病得莫可奈何，所以佛陀就去求佛陀開示，佛陀就說這個咒很好。現在講這個皮膚病啦！子宮癌啦！還是乳癌啦！還是大腸癌啦！總之，凡是癌之類的，“癌”就是惡性循腫瘤，還是長爛瘡啦！小顆的那種的，這樣，一定有效。一定有效，要認真持誦啦！
假如我們，臂如胃病治不好，全都治不好，這就是“業”，這種情形就要誦什麼？要誦《藥師經》，拜慈悲叁昧水忏，一定好，怎麼拜？要拜之前，拿一杯水在佛前，誦《藥師經》誦完後，開始持《藥師咒》，最好念一百零八遍，沒時間念四十九遍，再沒時間念二十一遍，每天這樣做，病苦一天一天會減輕。《藥師咒》、《藥師灌頂真言》，再念“南無消災延壽藥師佛”，假使有這種情形的人，就可照此念誦。
問(13)：《金剛經》上說：“雲何應住，雲何降伏其心”，是什麼意思呢？這兩句話是什麼意思呢？
《金剛經》所謂：“雲何應住”就是說，我們要怎樣安住我們的心，“雲何降伏其心”要怎樣降伏我們的心，要怎樣安住我們的心呢？就是無所住，無所著，這就是住，如果有所著，這就是痛苦。“雲何應住”，無所住，是名真住，若有所住，即是非住，住亦非住，是名真住。無住即是真住，若有所住，即成持著，不名爲住，聽不懂，聽不懂？一切法慈悲，慈悲，一切寬恕衆生。
問(14)：我是一個客家人，拜托師父錄音帶用客家話說好不好？
答：噢！我不會講客家話，我聽不懂啊！講客家話，我沒辦法，你叫我講客家話，我沒辦法，“湯不吃啦”(聽不懂之諧聲)，我都不喝湯，都吃顆粒啦！“湯不吃啦！”客家話我也不會講，你要說這個，啊！
問(15)：七月的時候要怎麼拜？要怎樣普渡才是正法？不知道要念什麼咒才好？還要不要念咒？
答：七月在拜拜的時候，最好念《地藏經》，《地藏菩薩本願經》這個比較好。
問(16)：法師有講過，佛像絕對不能燒，如果以前不懂，燒過佛像，要怎樣求忏悔？如果把佛像放在高處，子孫也不一定會信奉叁寶，最後要如何處理呢？如果我年老或是往生，佛像要怎麼辦？
答：你想得太多了。老實講，目前對于處理佛像一事，真的是很頭痛，譬如說月曆，都有印佛像，現在挂、挂一挂，今年過了，佛像要怎麼辦？是收起來，還是要燒掉，還是撕破？所以，我就說我一直呼籲，有人要你請月曆，有佛像的，你千萬不要請，因爲今年過後，明年你怎麼辦？你佛像要如何處理呢？所以，我一直跟他們說，叫他們月曆裏面不要印佛像，偏偏不聽我的話。月曆裏面印有佛像，這很不好，假使說佛像真的破爛不堪，爛到無法修補，要不然我們最後想到一個辦法，就是怎樣？我們以恭敬心，把它收集起來，放在火爐裏面，把它火化。念《大悲咒》，念“阿彌陀佛”，禀明佛祖，這不是我的意思，因爲我發這個慈悲心，我怕佛像被人在地上踩，沒有恭敬佛祖，我有得罪，所以我今天佛像被撕破又弄髒了，我不把你火化不行，跟佛祖求忏悔一下，這樣，把它火化沒關系。不然沒辦法，經典破了，也是用這樣處理的，最好當然不要燒啦！但是，不要燒，這舊的怎麼辦？有的人說，師父，我每一個月都收到雜志，現在雜志一疊很大疊，裏面也印有佛像，要怎麼處理？這就不管了，因爲雜志印的佛像不是讓人供養的，它是發布佛教的消息而已，所以，我認爲雜志燒了沒關系。譬如說，已經印五年啦！已經十年啦！不然一大堆，你要怎麼處理？最好不要被人當成廢紙去賣，甯願燒掉，廢紙賣賣不了幾塊錢啊！雜志內印有佛像，拿去包槟榔，不得了了。佛祖在包槟榔，佛祖不是做這種作業的呢。真的，不懂啊！什麼佛祖，包槟榔？！雜志最好是火化。
問(17)：“阿彌陀佛”現在變成“a”跟“e”,以往有人念“e”，也有很多人往生，爲什麼？現在也有人念“a”，到底念“a”還是念“e”，佛教連這麼簡單的佛號，都無法統一，執著念“a”，還是執著念“e”。全都是執著，都是依音聲求佛，只要念到一心不亂，不管“a”跟“e”，這樣是不是正解？
答：這樣沒錯。這“a”跟“e”，照我們先天性的音，要念“a”啦。“a”就對了，你若念“e”的時候，你若再改念“a”，有時候你會感到很不習慣，但是念“a”習慣的人，他絕對不會念“e”,因爲“a”念下去，精神會更好。我們從小的時候，出世一定叫“a爸”，沒人叫“e爸”、“e爸”、“e爸”。這“a”本來就是我們自然的音，我們先天性的音，你痛一下就叫“a”，“a兄”“a姐”，我說“e爸”很難聽，我們一定念“a爸”“a爸”，所以這是先天性的自然音，很自然的。我們若嚇到就會念“a”，“a”，會怕。基督教念“阿門”，回教念“阿拉”，所以，這個“a”跟這個“e”，說真的，依照正音，南懷瑾老師，南老師他主張念“a”，密宗一定全部都念“a”，沒有人念“e”，修過密宗一定叫你念“a”，“唵阿吽啥唵嘛呢叭彌吽”。我們修過密宗的，“紅觀音法”一定是念“a”，“唵阿吽啥”身口意清淨，就這樣子，沒人在念“e”的。你如果念“e”習慣了，這樣念下去，照樣可以往生極樂世界，但是，做法師的人應該告訴你，正音是“a”。有一位法師，他聽說我用“a”，他很不高興，信徒去問他：師父，倒底是念“e”還是念“a”,啊！“ea彌陀佛”啦，這會害死衆生呢，做法師的人，不能這樣跟人家說的，我們這個寺廟如果念跟“e”，親近這個師父，全部“e”就好。這個道場如果念“a”，師父叫我們念“e”，以後文殊講堂，來我這裏一律念“a”，念“阿彌陀佛”就這樣子，師父教你念什麼，你就念什麼，師父認爲你們要修行，看你怎麼念，“a”跟“e”都可以。
問(18)：我每天有定誦經的功課，有固定的遍數，但是，我因爲有事外出，隔天再補不知道可不可以？
答：喔！昨天就講過了嘛！你如果有定功課，被耽誤到，隔天再補可以。
問(19)：請問出家的鞋子，在家衆是不是可以穿？在進香和朝山的時候，是不是可以穿出家衆的鞋子？
鞋子不可以亂穿的，這不可以啦！出家衆的鞋子有洞啦，有洞就是看破的意思。在家人還沒有看破啦。出家衆的鞋子，在家衆不可以穿。有的人會去買出家衆的僧袋背，感覺出家人背那個很舒服，很時髦，他也買一個來背，不可以，知道嗎？僞造沙門呢，不可以穿出家人的鞋子，你如果自己有家裏穿過瘾的，沒關系，在大殿穿，佛堂走來走去，出去就脫下來，不要假裝出家人。
問(20)：我有很多錄音帶，聽一聽就壞掉，這樣要丟掉較好，還是放火燒掉較好？要怎樣處理呢？
答：在座諸位，我們若要請錄音帶，請質量較好一點的，較耐用。請那種四十元的，聽二遍，請六十的或是七十的，質量較好的，流通較久，左鄰右舍要聽，我們借給他聽，他如果拜佛，我們也是有功德啊！所以如果要買錄音帶，買好一點，這錄音帶不用一定用燒的，聽壞了丟掉沒有關系，裏面沒什麼佛像不要緊，不然你要怎麼處理啊？就丟掉讓垃圾車運走，這不要緊。
問(21)：誦《楞嚴咒心》與全部《楞嚴咒》的功德是不是相同？
答：最…
《佛學問答錄(慧律法師)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…