..續本文上一頁矩，一個是想要錢，這還不容易知道啊？那就是最主要的責任，還是在客堂，這個人不能住，要叫他走，他要是不聽話，不管是老出家還是新出家的，都要幫助常住，幫助客堂，不能叫他在這兒鬧事，不能不管啊，常住的事就是大家的事，常住要是出了事也就是大家的事，因爲客堂是常住的，他到客堂裏他不講理，大家看到不要不管，要管唉！管就是維護了常住的安定．也應該管，客堂裏人少啊，來人他要是不怎麼樣，知客要是弄不過，你們不幫忙不行啊！那就是不住的人要送出山門，這個賣票的人也要幫常住做事，不讓進來了，進來他鬧事嘛。就跟今天來這個人到處亂跑，跟這個要錢，跟那個要錢，那就不行，究竟他是幹什麼的呢？他在廟裏要點錢，他到外邊吃喝玩樂，什麼壞事都幹！要是人家真心實意的過來，我們還是要幫忙啊，叫他在這裏住下，人家來出家的嘛，他有些不是來出家的，他不守規矩，這怎麼能行？大家看見了可不能不管 沒有什麼，就叫他走就算了，他有些他還動手啊！

　　 我在雲居山客堂裏，我在那兒搞了幾年，九江澎澤縣來了一個人，他說：我要到西藏跟喇嘛學法呀，我沒有錢哪，你們客堂裏你要給我些錢，我借你的錢我以後要還你，我還要多還你一點。他在那裏魔裏魔氣，從兜裏掉出一盒香煙，我曉得這個人就不怎麼樣，我說：你不管怎麼樣說，你學這法學那法的，我們這裏是禅宗道場，你願意學什麼學什麼，我們不管你。我說：我呀，留你在這裏吃頓飯，你趕快就走，不走不行。他也還很厲害，你看他吃了飯他坐在客堂裏不走，他還是想要錢。我說你要錢是沒有錢的，我們雲居山那時一個月才幾塊錢，哪有錢呢？他不行，他說：我不是要錢的，我是借錢，我在西藏那邊有了緣法，還會把錢寄回來！我說：不行。他說：不行我不走！我說：你不走我把你拉出去！他說：你就是叁五個人也拉不動我！我說：你不要吹，我一個人就把你弄走，你不行弄個試試！我抓住他一個胳膊，手用勁一握！他說：我走我走，我不敢惹你。我說：你呀，你不要說這長長短短的，你還不是吃酒吃肉什麼都幹？你趕快走吧，你不走我馬上還要揍你！後來他還是很順服走了，走了不就算了嘛。

　　 這個客堂他是我們道場裏最主要一個地方，走人來人都要經過客堂，這雜七雜八的人，南昌勞改隊裏也跑進來一個年青婦女，滿覺首座一個徒弟叫演德，現在在普陀山，他在山底下把這個婦女帶到客堂裏，這女的說要出家，我說我們這個地方不留女的，我看這天不早了，這怎麼辦呢？我就說：演德，你一個人你不能把一個年青婦女，這大山這麼高，你一個人帶著，這與佛教可不好啊，後來他沒辦法，就住下來了。南昌勞改隊裏有公安局，就來了叁個公安局坐了一個小車，人家考慮了，就是雲山大廟是個空子，象白沙、虬津都有派出所，他不會往那邊跑。他們開著小車子筆直就往雲居山，到了差不多快止大靜了，到客堂裏問智見，智見他把這個婦女留下的，智見就跟我說南昌來了公安局，我說那你就叫那個女的下來去見見他們，一看認得，馬上公安局就說：走吧！她說：我房子裏還有些東西。她跑到客堂樓蔔把門關不出來了，這幾個公安局上去把門弄開就抓走了。這有些師父說客堂裏不應該說出來。後來第一天早上吃早飯我在齋堂裏說了，我說：按我們的清規，象演德你帶一個婦女到這裏來，按說馬上就把你攆走．把你遷單，她要是跳井，死到客堂樓上怎麼辦呢？道場裏面出事還不是客堂裏邊來來往往走人、來人出事？旁的有什麼事情啊？就是禅堂裏住住人多了，雜七雜八的也會出事。道場是大家的道場，尤其是客堂裏攆走的人、遷單的人，不管是准，他要是來了，你不要帶他進來，因爲客堂裏，他有這個權力呀，出家人在寺廟裏有個什麼處理啊？也不過是把你遷單 沒有死刑啊，不像國家，要把你槍斃，這佛教也不過把你攆走就算了，旁的能把你怎麼樣啊？

　　 我看哪，這現在在外面很亂，道場坐不象古代，弄不起來了，弄不起來不是現在弄不起來啊，這兒幾十年前都弄不起來了！從林下有一百零八職，究竟這一百零八職誰也弄不清了，這些從林的製度,從林執事的名稱，有一部分在，在是在，那個事情不在了，有一部分就不在了，就足說從林下四季的說法，有的都不知道了，弄也弄不起來了。甯波天童寺那是個當參學的地方，這現在也參學不了了，天童寺他是我們國家一個叁教並行的從林，是模範從林，是出家人當參學的地方, 那怎麼叫叁教並行呢？現在天童寺可能也不弄了，也不知道了，那些人都死了，現在人也不願意弄那個，那都是上正規啊，好麻煩。現在你說弄，誰來弄唉？這參禅的這一切事情要有禅宗的人來弄，你叫人家佛學院的人到這禅堂裏來立規矩，人家不幹啊，一個是不幹，一個是他們也不喜歡，再一個他們也不是幹這個的，他不是參禅的，你叫他弄怎麼能行呢？這個佛學院的人要是在哪裏作了主，他就不弄這個了。

　　 要按說，南昌佑民寺那是真正的禅宗道場，那是那是馬祖最初開的地方，百丈就在那裏住。百丈建立清規，他是挽救這些出家人的，因爲你沒有守住清規，你消耗信心檀越施舍的齋飯，房子是人家拿錢修的，衣服是別人供養的，不守清規那要下地獄，他爲什麼說一粒米有須彌山那麼重呢？披毛帶角那是牛啊。古人說，一念頓真金易化，一念頓真直下見性，還有消不了的東西啊？僞山說：老僧打一坐，能消萬擔糧！這句話就是沩山祖師說他自己啊。我們曆代的這些的清規戒律，總的就是叫我們放下來，好好的修行，旁的沒有什麼，就是要你放下，自己思想上、行動上，所作所爲的這一切，都是妨礙修行的，能不能把這些放下來呢？比如這個吃飯，飯好了就多吃一點，飯差了就少吃一點，這都屬于妄想心，別人說一個很好聽的話，心裏很喜歡，說一個不對，氣的要死，這都在生滅妄想之中過日子，這都不是修行！說我的錢少，他的錢多，他們的房子好，我們的房子差，都在這裏分析，這就是生死，你了生死了什麼？生死有什麼可了的？就是你那思想裏邊的這一切，起心動念處這都屬于生死，了就了這個，你旁的了什麼呢？把這些都了了，不就了了生死了嗎？前邊的佛菩薩，祖師善知識，千經萬論，說事說理，也無非叫我們這後人要實際來用功。說了生死，生不知來處，死不知去處，我們是父母生的，父母沒有以前，如何是我本來的面目呢？從這裏要下結論哪！生從何來不知道，那麼死到何處，這個要弄清楚，死不知去處那不行，催板！

《體光老和尚 開示四十二》全文閱讀結束。