..續本文上一頁秋，長余五齡，生平風誼兼師友，晚歲交期勝弟昆，不啻爲師與余寫詠也。師于辛卯年，獨自斥資于沙田萬佛山興建萬佛寺道場，寺中建蓋萬佛殿、彌陀殿、玉皇殿、觀音殿、准提殿、韋馱閣、萬佛塔、羅漢欄等，于萬佛殿中，塑佛像余萬尊，阿彌陀佛金身造像高叁十六尺，狂嚴壯麗，至丁酉年完成，曆時七載，親身參與擔鐵運石，造塑佛像，事必躬親，曾豎一指說偈曰：“來本不來，菩提非樹，明鏡非臺，去本不去，上無片瓦，下無寸地，古今諸佛，皆在老僧指頭上放光現瑞，轉大*輪。”師生平自奉節儉，而于造塑佛像，修持建廟，必悉力以赴，不計耗資之钜細，務必完成，其功德之偉大，誠足稱矣！師對古今中外之理哲，皆能分別異同，有所指歸，著作注疏經論九十八種，性喜遊，足迹遍曆海內名山大川，遊華山時，曾自書華山待月室記，每遊必攜琴書隨身，所至均有詩對，師所著詩詞，有雲霞色，無煙火氣，其言極含至理，所謂蕩蕩無著，住于相而離相，不住于念，不著於言者耶。師于民國五十四年乙巳叁月二十叁日，曾在香港擬講圓覺經，偶感不適，自知時至，曾囑其胞侄及左右弟子將其法體封龛入土，八個月內將肉身請出加漆鋪金，供奉寺內，並說偈曰：“講經說法數十年，度生無生萬萬千，待等此日世緣盡，遍滿虛空大自在。”至晚八時，遂端坐入般涅槃，住世八十七載。其胞侄遵囑將法體封龛，請回沙田萬佛寺，至同年十一月十七日，撥土開龛，即見五官俱全，須發仍留，整體無缺，呈金黃色，遂加漆鋪金，供奉萬佛寺內彌陀殿，當此科學昌明時代，在亞熱帶氣候之香港，而能有此奇迹，誠自唐朝六祖而後千余年來南中國罕有之盛事，故中外報章競相傳載，萬方善信聞風景仰，四衆弟子虔誠膜拜，華洋人士同瞻此一代真身菩薩也。師生平講經二百五十余會，度生五十余萬衆，以此無量無邊不可思議功德，故能離六情以長存，曆千劫而可久，超叁域之平路，濟衆生之夷途，普濟群生，悉拔曠劫，故道無不洽，德無不施，了悟大乘之宗，總解真如之旨。心經：“觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。”金剛經：“應無所住而生其心。”華嚴經：“信解行證。”師實得心經、金剛經、華嚴經之要旨，故能得成無上正等正覺，永續佛陀慧命，此師之所以成道也。民國六十年春，師之胞侄吳星級來臺，請余爲師記其成道因由，余與師論交五十余載，情逾手足，師之行誼，余深知之，爰詳述其證悟見性始未，及力行苦行難行而成佛道之紀實，撰文勒之貞珉，俾後之參修禅宗大乘佛學者，知所遵循焉。
中華民國六十一年歲次壬子仲春月吉旦
〖月溪法師警語〗
人命無常，過于山水，今日雖存，明亦難保，念念不停，尤如奔馬，馬到崖前，收缰恐晚，是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？今生不將此生度，更向何生度此生，一口氣不來，惟有業隨身，生時不帶一文來，死時不帶一文去，努力今生須了卻，更莫屢劫受余殃，不受一番寒徹骨，恁得梅花撲鼻香，拼著一條窮性命，銀牆鐵壁亦要穿，身到半山須努力，要登崖頂莫辭勞，念佛之念既真，了悟之心必至，念佛無秘訣，只要生死切，但辦肯心，決不相謙，念到半途須努力，要想成佛莫辭勞，釋迦不是天生，達摩亦非自證，心心相續，不自放逸。修行若遇真師友，敢保功夫一世休，無量劫的生死，要他和盤托出，修行本分大事，不是說了便休，假如今生不得念佛叁昧，縱使骨枯髓幹，終不放舍，爾不在這裏磨砻，修行志氣，抖擻精神，一往直前，以求解脫，蒼天渺渺，大地茫茫，生死不了，如何問心？研窮法理，以悟爲則，至道無難，唯嫌揀擇，惟守一法，然後見心，製心一處，無事不辦，百拆千磨，終不退海，受盡辛苦，惟道爲是，千磨萬難，益勵精勤，臨渴掘井，時間不待，閑時辦，可待臨終日；身既到了寶山，切莫空手而歸；法無正像末叁時之等差，人何上中下叁根之端的；惟知近學之弗荒，不擬真功之自績。
萬緣非實亦非空，蹤迹奚仿任轉蓬，早有菩提生宇內，了無色相滯胸中。月明午夜峰峰向，日落荒山樹樹紅，盛代唐虞今在否，人間何時問漁翁。
癸酉叁月既望月溪自題
我今發心：不爲自求人天福報、聲聞、緣覺、乃至權乘，諸位菩薩，唯依最上乘，發菩提心，願與法界衆主，一時同得阿耨多羅叁藐叁菩提。
印經功德殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沈溺諸衆生，速往無量光佛刹。十方叁世一切佛，一切菩薩摩诃薩，摩诃般若波羅蜜。
願生西方淨土中，九品蓮花爲父母，花開見佛悟無生，不退菩薩爲伴侶。
回向偈
以此功德：“願令衆生，常得安樂，無諸痛苦，欲行惡法皆悉不成，所修善業皆速成就，關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。”
——華嚴經普賢行願品
菩提叢書之九十 月溪禅師問答錄出版者：菩提印經會地 址：臺北永和市23403勵行街92號電 話：(02)9245126郵政劃撥：0129758—1林清雄收
歡迎翻印 功德無量
佛曆二五四一年九月公元一九九七年九月中華民國八十六年九月恭印
輸入者附注：
月溪禅師願力廣大，勇猛精進，講法衆多，並且著述豐富，是近代(建國後)的肉身不壞菩薩，禅師的不壞肉身供奉于香港九龍沙田萬佛寺。月溪禅師的著述，文字簡捷明了，義理深奧而易懂，是惠能大師《壇經》之後更爲通俗的禅宗法寶。
釋本心法師輸入
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