..續本文上一頁。擬殺何人。山雲。不但一切總殺。僧雲。忽遇所生父母。又作麼生。山雲。揀個什麼。僧雲。爭奈自已何。山雲。誰奈我何。僧雲。爲什麼不自殺。山雲。直是無下手處。
◎佛果拈雲。究本末。識機宜。別锱铢。善回互。則不無曹山。要且不免入泥入水。當時待伊道。何不自殺。好與本分草料。更說什麼無下手處。遂拈柱杖雲。焠出七星光燦爛。解拈天下任橫行。
◎正覺雲。按劍者誰。一身非兩役。無下手處。直道不容私。若論偏正倒邪。能事畢矣。更要始終全節。猶欠一機。具眼者。試點撿看。
◎佛海雲。曹山按劍而不用。蓋其門風。宛轉回互。善終善始。只好向伊問。擬殺何人處。便與一刀兩段。免教人道。入泥入水。猶欠一機。
※舉僧問曹山。四山相逼時如何。山雲。曹山在裏許。僧雲。未審還求出也無。山雲。在裏許。即求出。
◎佛果拈雲。一等放行。不妨有漚和垂手方便。爭奈尚欠把定工夫在。若是蔣山。或有人問。四山相逼時如何。只對道。包含萬有。待他道。未審還求出也無。對雲。正眼頂門開。
◎正覺雲。曹山門風。山入互換。不妨奇特。子細點檢將來。莫道前言不副後語。
◎佛海雲。圓悟雲。一等是放行。不妨有漚和垂手方便。爭奈欠把定工夫。有問四山相逼時如何。只對道。包含萬有。未審還求出也無。正眼頂門開。曹山放行。圓悟把定。天甯也入一分。四山相逼時如何。五鳳樓前。還求出也無。須彌頂上。
※舉僧問曹山。幻本何真。山雲。幻本元真。僧雲。當幻何顯。山雲。當幻即顯。僧雲。恁麼則同于幻化去也。山雲。了幻化。不可得。
◎佛果拈雲。半寸快刃。是處割截。一點明燈。應時破喑。曹山解向窠窟裏。打破窠窟。遂見著著有出身之機。正當恁麼時。如何履踐。到得清虛安穩地。用時全不費工夫。
◎正覺雲。這僧問來。孝順用力少。曹山答去。棒打石人頭。
◎佛海雲。等是騎賊馬奪賊槍。曹山甚奇特。不費腕頭些子力。二邊門戶向中開。
※舉僧問曹山。如何是無相道場。山雲。曹山肚不大。
◎佛果拈雲。虛空裏架漏。不妨卻有包含。若是蔣山即不然。忽有人問。如何是無相道場。對雲。清涼寶山萬菩薩。
◎正覺雲。這二老宿。與麼對話。可謂同途不同轍。若人問山僧。如何是無相道場。但對雲。黑漆桶裏貯墨汁。半夜歸來染皂帛。山僧與他。同轍不同途。利害在什麼處。試點撿看。
◎佛海雲。塑也塑不成。畫也畫不就。當機不薦。對面千山。咄。不得鑽龜打瓦。
※舉谷山問秀溪。聲色純真時如何。溪雲。碗鳴作麼。谷山從東過西立。溪雲。若不恁麼。則禍生。谷卻從西過東立。溪下禅床行叁五步。谷把住雲。聲色純真。又作麼生。溪與一掌。谷雲。百年後。要個人下茶也無。溪雲。要谷山老漢作麼。谷山大笑。佛鑒舉了。呵呵大笑雲。也大好笑。有甚好笑處。樓前巧燕雙雙語。林上嬌莺對對飛。因看古人無義語。等閑又得一聯詩。
◎正覺雲。且問詩道什麼。五更侵早起。更有夜行人。
◎佛海雲。二老聲色裏相見。聲色外威儀。在衲僧無星秤子上。一個半斤。一個八兩。若不信。遂橫按柱杖雲。看看。識取鈎頭意。莫認定盤星。
※舉逍遙一日上堂。鹿西侍立。乃雲。念念攀緣。心心永寂。遙雲。昨日亦有人。恁麼道。西雲。道什麼。遙雲不知。西雲。請和尚道。遙以佛子蓦口打。西拂袖便出。遙雲。大衆且看。直是頂門上具眼。也鑒他不破。
◎佛鑒拈雲。老僧雖頂門上無眼。也驗得你骨出。何也。古墓毒蛇頭帶角。南山猛虎尾鬖沙。
◎正覺雲。念念攀緣。心心永寂。逍遙布個窠段。未上棚來。卻被鹿西攙了。賴值好個出場。直得兩彩一賽。大家熱樂。然雖如此。個中不具頂門眼。爭鑒心心向上機。
◎佛海雲。頂門具眼。鑒鹿西甚易。鑒逍遙卻難。何故。五更侵早起。更有夜行人。
※舉福州報慈問僧。近離甚處。僧雲臥龍。慈雲。在彼多少時。僧雲。經冬過夏。慈雲。龍門無宿客。爲什麼在彼許多時。僧雲。師子窟中無異獸。慈雲。汝試作師子吼看。僧雲。某甲若作師子吼。即無和尚。慈雲。念汝新到。放汝叁十棒。
◎佛鑒拈雲。報慈打草。只要驚蛇。誰知青叢之下。有踞地金毛。雖然箭在弦上不發。事豈徒然。明眼禅人。也好看取。
◎正覺雲。似則也似。是則不是。據令而行。賓主俱無存泊處。何故。話墮也。
◎佛海雲。臥龍奮迅。獅子颦呻。別是風規。不傷物義。而今有一人半人。與麼去。棒折也不放。
※舉僧問翠岩。爐上香煙郁郁。庭前花木芬芬。去此二途。如何是翠岩境。岩雲。喬松直透雲中翠。當檻淩霄夾竹寒。僧雲。如何是境中人。岩雲。只見白雲來繞坐。不知世上幾千年。僧雲。翠岩人境。蒙師指。學人禮拜謝師恩。岩雲。你得個什麼。
◎佛鑒拈雲。這僧移花兼蝶至。買石得雲饒。翠岩解使不由家富貴。風流何在著衣多。
◎正覺雲。這僧將輕煩重。翠岩降尊就卑。這僧禮拜謝恩。兒恭心很。更問伊。得個什麼。大似與賊過梯。賴值放過。
◎佛海雲。這僧盤桓牆宇。極目庭除。翠岩剖破藩籬。騰身霄漢。你得個什麼。好向道。只見白雲來繞座。不知世上幾千年。
※舉僧問翠岩。還丹一粒。點鐵成金。至理一言。轉凡成聖。學人上來。請師一點。岩雲不點。僧雲。爲什麼不點。岩雲。恐汝落凡聖。僧雲。乞師至理。岩雲。侍者點茶來。
◎佛鑒拈雲。翠岩慈悲心大。爲人膽小。智海不是膽大。且要古人話行。向你諸人頂上一點。且看如何。遂拈柱杖。卓一下雲。凡者自凡。聖者自聖。莫認精魂。便當性命。叁十年後。悟也不定。卓柱杖下座。
◎正覺雲。還識翠岩丹麼。只在此山中。雲深不知處。
◎佛海雲。還丹至理。翠岩一時用了也。爲什麼。勞而無功。
※舉京兆華嚴。僧問。既是長老。爲什麼卻後生。(佛鑒著語雲。錯佛海著語雲。是)嚴雲。叁歲國家龍鳳子。百年階下老朝臣。(錯是)僧問。王子未登九五時如何。嚴雲。貪遊六宅戲。不覺國內傾。(錯是。)僧雲。正登九五時如何。嚴雲。珠簾齊卷上。四相集朝儀。(錯是。)僧雲。登九五後如何。嚴雲。金箱排玉印。禦輩四方歸(錯是。)佛鑒複拈雲。此五個錯字。有褒有貶。有親有疏。若人于缁素分明。不唯親見古人。亦乃具衲僧眼目。
◎正覺雲。不見道。道泰不傳天子令。時清休唱太平歌。只是莫觸諱。
◎佛海複雲。佛鑒著五個錯雲。有褒有貶。有親有疏。山僧著五個是。與古人同途不同轍。同轍不同途。若于此缁素分明。古之今之性命。在你諸人手裏舉鹽官問座主。蘊何經論。主雲。講華嚴經。官雲。經中有幾種法界。主雲。略說有四種。廣說則重重無盡。官豎起拂子雲。這個是第幾種法界中收。主無語。官雲。思而知。慮而解。是鬼窟裏活計。日下孤燈。果然失照。出去。佛鑒雲。鹽官以強淩弱。則且致。如何道得一轉語。免他道鬼窟裏活計去。良久雲。劍閣路雖險。夜行人更多。
◎正覺雲。好個無盡法界。被鹽官撮顛拗卻。然雖如此。自家飛絮猶無定。剛把長條系別人。
◎佛海雲。假饒講得千經論。一句臨機下口難。今日不入思惟。代座主拔本去。乃舉拂子雲。這個是第幾種法界中收。自雲。放下著。
※舉大珠問座主。蘊何經論。主雲。講金剛經。珠雲。金剛經是誰說。主雲佛說。珠雲。若言如來有所說。則爲謗佛。若言不是佛說。又是謗經。除此之外。試與老僧說看。主無語。
◎佛鑒拈雲。無智人前莫說。打你頭破額裂。座主當時若道得這兩句語。大珠須倒退七步。
◎正覺雲。山僧若在。只向伊道。也許和尚讀得熟。
◎佛海雲。若不是這座主。洎費分疏。
※舉大珠問座主。講什麼經。主雲。叁昧經。珠拈起柱杖雲。這個是叁昧。不是叁昧。主無語。珠雲。老僧事繁。不打能得你。佛鑒代僧雲。兩段不同。收歸上科。
◎正覺雲。山僧若是座主。向道。和尚自領這一問。
◎佛海雲。大珠不是事繁。不能打得這僧。是這僧吃棒未得在。
※舉子胡問劉鐵磨。久響劉鐵磨。莫便是否。磨雲不敢。胡雲。左轉右轉。磨雲。和尚莫顛倒。子胡便打。
◎佛鑒拈雲。子胡棒頭有眼。只爲權柄在手。劉鐵磨皮下有血。饒他竿木隨身。雖然柔弱勝剛強。要且話在。
◎正覺雲。左轉右轉。動是若因。和尚莫顛倒。身端影直。
◎佛海雲。不重子胡放。只重子胡收。
※舉僧問子胡。如何是子胡境。胡雲。你眼裏著得沙麼。僧雲。大小子胡。境也不識。胡雲。老僧不諱此事。僧便出去。胡雲。今日好個公案。老僧未得分文入手。僧雲。賴遇某甲是僧。胡雲。禍不單行。
◎佛鑒拈雲。衲僧家。尋常眼裏著得須彌山。洎到子胡境內。沙也容不得。良久雲。一字入公門。九牛拔不出。
◎正覺雲。早知今日事。悔不慎當初。
◎佛海雲。可惜放過。當初他道。賴遇某甲是僧。不消個作麼生。若跳得出。卻許伊是。半個瞎漢。
※舉九峰僧問。如何是不遷義。峰雲。深夜衆星皆拱北。庭前花發滿階紅。如何領會。峰雲。出去。
◎佛鑒拈雲。大似按牛頭吃草。
◎正覺雲。九峰老人與麼答這僧。不遷義。在什麼處。會麼。中箭還似射人時。
◎佛海雲。者僧知九峰言下放行。又知九峰聲前把定。因甚卻領會不得。只爲分明極。翻令所得遲。
※舉僧問九峰。如何是不壞身。峰雲正是。僧雲。學人不會。請師直指。峰雲。適來曲多少。
◎佛鑒拈雲。若教頻下淚。東海也須幹。
◎正覺雲。不壞身正是。正是不壞身。適來曲多少。捩得鼻頭辛。
◎佛海雲。看他九峰。一似與兩歲兒子。唯諾相似。爭奈拍拍是令。
※舉僧問九峰。人人盡道請益。未審師還拯濟也無。峰雲。汝道巨嶽還曾…
《013 拈八方珠玉集(宋 克勤 等述)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…