..續本文上一頁就不具菩薩性格。

　　◎如何做好秘書工作？

　　１.對主管周遭的人、事、物要關心，要了解。

　　２.不時在主管面前提供資料、訊息、作品等，請示事項，只要讓主管“搖頭”或“點頭”即可。

　　３.在人事上要替主管照顧周全，召見、慰問、助力、規畫主管休息時間、保護主管的秘密、樹立主管形象。

　　４.替主管網羅人才、幫助主管，使其成就越高越大。

　　５.不受小惠或搞小圈圈。

　　６.品德要比主管好，尤其是口中有德。

　　◎常有人問我，如何統理佛光山一千多名徒衆？我的方法是，我對他人好的建議或好話，都很用心去聽，且記住他人的優點，來平衡其缺點。

　　十一月　十二日　　星期二

　　下午二時，前往竹南鎮竹南國小大禮堂，主持由苗栗地區佛光會主辦的一場皈依叁寶典禮，前來發心皈依的信衆，有八百多名。

　　傍晚五時左右，往東海道場，途中在車上看到一本格言的冊子，內容值得徒衆們參考，如––

　　“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。”

　　“做人不可有傲態，然卻不可無傲骨。”

　　“耐是非不做辯語，耐煩惱不做苦語。”

　　“病莫大于不聞過，辱莫大于不知恥。”

　　“籠雞有食湯镬近，野鹜無糧天地寬。”

　　“無名草木年年發，不信男衆一世窮。”

　　“家貧莫言曾祖貴，好漢哪裏怕出身低。”

　　“興家猶如針挑土，敗家好似水推舟。”

　　“黃河尚有澄清日，豈可人無得運時。”

　　“念念有如臨敵日，心心常似過橋時。”

　　“井淘叁遍吃好水，人受教調武藝高。”

　　“心生善念命運轉，心存惡念天不從。”

　　“誰人背後無人說，哪裏個人前不說人。”

　　“良辰美景最易逝，知心好友不可忘。”

　　“甯走好路十步遠，不走壞路一步險。”

　　“甯願與千人和好，切莫與一人結仇。”

　　“家中雖有鬥量金，不如自己有本領。”

　　“其施厚者其報美，其怨大者其禍深。”

　　“處世要方圓自在，待人要寬嚴得宜。”

　　“關公老爺賣豆腐，貨軟人硬欺不得。”

　　“下雨不能下一年，窮人豈有窮一生。”

　　“當權若不行方便，念盡彌陀總是空。”

　　“身是醫王心是藥，心病還須心藥醫。”

　　“身安不如心安，心寬強如屋寬。”

　　“話多不如話少，話少不如話好。”

　　晚，安單東海道場。

　　十一月　十叁日　　星期叁

　　上午十一時叁十分，于員林講堂主持賴耀森居士之公子賴宜廷先生和蔡家諺小姐的佛化婚禮。

　　勉勵這一對新人，愛，非一時，而是永恒不能變心的，原本是二個人，因婚姻關系而成爲一體，在世俗上，就是彼此有來電、有愛情，才會結婚。現在社會上最熱門的話題，不外是“人會放光嗎？”其實誰放光並不重要，重要在于自己是否會放光。自己要如何放光？

　　夫妻彼此要贊美是口中放光

　　夫妻彼此互相關懷對看是眼中放光

　　夫妻彼此尊重對方的決定是耳中放光

　　夫妻彼此關懷、體諒、不去計較小事是心中放光

　　內心多往好處想，就是人放清淨光

　　內心逍遙自在，通達人情世故，就是放智能光

　　夫妻在一起，要彼此放光，且一生要不時不斷的放光，結婚雖是兩個人，卻是一個心，是本尊對本尊，彼此互不相離，將來的子孫都是你們的分身，所以人人都有本尊與分身，不要光去看別人的外境談別人的是非，要將彼此相愛的光，照耀給社會大衆。

　　中午用餐時，和員林講堂的住衆們“小參”––

　　心中有事、有話，不講出來，就如同沈殿的東西，放久了會發酵變壞。人與人相處會有是非煩惱、口角，皆是一時的，很快就會過去，然信仰卻是我們的一生，不可改變，何況是非煩惱是一種“有期徒刑”，不要無明的把它變成“無期徒刑”。一個個性內歛含蓄的人，平常不講話，沒有情緒時還好；但一有情緒，若無處申訴或說明，那就很危險了。

　　世間上沒有什麼了不起或不能講出口的事，像人事上不能協調的、工作上不順利的、溝通上不能交流的，都可以說，沒有什麼不能說出口的，因爲“申訴”的管道太多了，如：對本身工作不能勝任或不如意時，可以向常住申請調職，更何況學佛本來就是要修忍耐，不要一遇到挫折困難，就動念要下山或離開，若起了溜單的念頭，那更是一種地獄情緒，也是一種功虧一篑的罪過。所以說凡事不要鑽牛角尖，不要忘了出家是要製造歡喜與快樂，不是要起煩惱與無明﹗

　　一個人的青春有多少個五年、十年、二十年？不要輕易的讓時光流失，所以每一個人要懂得處理自己身邊的事，並珍惜所擁有的一切。

　　下午一時叁十分，先後前往吳建立先生所負責的東麻交通企業公司及信衆邱憲道、林钰瑛夫婦的府上家庭普照。

　　依大家的問題，簡答如下––

　　◎在商場上，厚道的人容易吃虧，但有時是否真吃虧也不一定，“塞翁失馬，焉知非福”“吃虧就是占便宜”，在商場上是常見的；好朋友相處，爲維持好的關系還是不共金錢往來比較好。

　　◎信衆布施要以不自苦、不自惱、不後悔爲主，布施最宜小而長遠，不可以有比賽多寡的心

　　態。又，學佛要懂得將世間一切不好的人事物規畫得很好、很美。

　　十一月　十四日　　星期四

　　今天分別巡視豐原禅淨中心和位于臺中大雅路的光明學苑，學苑住持慧堃前往日本弘法，由慧岸、乘威和多位義工師姐們在接待來訪的客人及禮佛的信衆。

　　道場寺院的整潔、幽雅，還是要靠信衆們的護持，勉勵他們要––

　　１.訓練心理谘商義工，從弘法解決信衆困苦，以落實文教利生的弘法方針。

　　２.學苑內部設施，要作多元化規畫運用，充分利用空間，以方便多層次信衆的需要。

　　３.在忙錄的服務信衆之余，要懂得利用零碎的時間充實自我，當然更不能忘自己修持。

　　傍晚，回到東海道場，道場內設有“大專青年聯誼中心”，提供給大專青年朋友聯誼之用，或許是有青年朋友在走動，東海道場給人的感覺是非常有朝氣。和我接觸的幾位青年朋友都很有善根，如：

　　張雅惠：商專畢業後，就在東海道場服務，已有四年之久，她表示她所接觸的佛光會員和信徒，大家都很護持道場，出錢出力是那麼的心甘情願，平常共修也都樂于參加，她常常被信衆的真誠感動，而舍不得離開佛教。

　　因東海道場的文化氣息很濃厚，不像一般求神問蔔的神廟，所以有心想在佛門服務奉獻，但又怕自己能力有限，希望我能夠爲其開示。

　　我覺得張小姐很有社會性格，只是膽量太小了，現在的人，無論是佛光山的道場或是佛光會都要與群衆接觸。所以鼓勵她凡事要主動、熱忱、推銷自己，並懂得將歡喜撒播給人。

　　林亦娟：東海大學外文系畢業，自認爲本身沒有學問，中文又不好，英文也不精，但可以勝任一些動腦的工作，社會上的名位、金錢，皆非心中所願，只喜歡佛光山，尤其是東海場道。雖有心在佛門安住，但一直舍不下親情與外在因緣，而成爲學佛道上的障礙，希望有善緣，能夠幫她提拔，要求我給她幾句話。

　　我覺得依林小姐的條件，應該先進修一段時間後，再出來服務；服務一段時間後，再進修。如此的學習方式比較“潇灑”，不必受形式拘束，是最隨緣的學佛方法。

　　張媛媛：土地代書事務所主任，是標准的女強人，曾被倒閉過，故對金錢看得很淡，對事業、愛情等也覺得不實，公元一九九一年(民國八十年)皈依佛光山後，接觸到很多的善緣，有心向佛，每天到東海道場當義工，都很快樂，有心進佛學院，但已超齡，要我給予開示。

　　我覺得張小姐的能幹是可以肯定的，充實佛學除了進佛學院外，也可以讀勝鬘書院或禅學堂，短期性的進修方式，一樣可以過佛學院的生活。

　　邱美容：因有很強的向道心，才跑到東海道場來，只是世俗緣未了，常會爲了要往社會上去賺錢？追求愛情？還是入佛學院學佛？……而彷徨，不知要往哪裏裏去？唯一能肯定的是，不會離開佛教。

　　人不爲煩惱而生、而苦、而不快樂，像這四位青年，在道場服務了四年，都不曾和我講過一句話，有些因緣是要我們主動去培養的，美麗、大方、能幹、有條件都是她們的優點，也是缺點。

　　佛教界一些長老大德，對青年朋友實在應多給予一些可以親近的因緣或環境，畢竟迷時還需靠師度。

　　晚，七時叁十分，爲一千五百多名信衆，在東海道場主持一場叁皈五戒典禮。

　　十一月　十五日　　星期五

　　每一次到東海道場來，覺廉都很用心的爲我准備飯菜，並不忘問我會不會太鹹？太淡？其實，我只要看到有人爲我准備飯菜超過半個小時以上，我就吃不下去，因我不喜歡也不忍心花太多時間在做飯菜上，我的生活原本就很簡單，不宜浪費太多時間在這上面，何況用餐，我吃的不是鹹淡滋味，而是在“吃”對方的心，是否誠意、是否用心？

　　徒衆們的資質優劣好壞，雖有差別，但是在我的心目中，從不曾嫌棄過一個人，徒衆就象是我身上的每一個細胞，我在意的是，徒衆們是否有進步、道念提升多少、學問增加多少、接待信徒是否熱心主動、笑容是否增加，不可以故步自封，不求升華進步。

　　在“師徒時間”中，和東海道場的住衆們接心––

　　◎人我是非只是一種過度時期的心態問題，時間一過，環境一變就不一樣，故不要太著意而起煩惱。

　　◎每一份工作，都要有所報告，因有報告，才有紀錄，一個人是否有成就，就是在這種點滴的紀錄中累積的。

　　依做事的能力，人可以分幾個等次，如––

　　下等人：做事總是相應不理，好事都會做成壞事，且又不知上進；又老是讓別人不知其去處，對其所言所行，別人也不容易接受。

　　中等人：平常做事總是懶洋洋的，不積極，遇到事情就手忙腳亂，做事總是有頭無尾。

　　上等人：主動、積極，遇到困難事情，總是力圖克服，凡事不推诿、不拒絕，對接觸的人事，有資料提供，不會口說無根據。

　　特等人：做事守時有進度，認得出每一位接觸過的信衆，懂得整體規畫，並有化腐朽爲神奇的功能，且不忘給人希望、信心、歡喜、方便，並樂于替人服務。

　　做特等人不容易，做上等人比較容易，對中等人的評監還勉強可以鞭策鼓勵。但下等人則就太壞、太不長進了。又中等人及下等人很會虛張聲勢，搶別人的功勞，上等人會創造光芒，中等人享受別人的光芒。

　　徒衆應該自忖，要做哪裏一等人？

《心地功夫　1996· 11· 1～1996· 11· 15》全文閱讀結束。