第二個春天　1996.11.16～1996.11.30

　　十一月　十六日　　星期六　　　

　　由于本月下旬，將前往洛杉矶，爲了叁臺電視“星雲說喻”等節目能按時播出，最近這幾天將分別爲叁臺的電視錄像。今天錄的是臺視的“星雲說喻”，這是以發生在我周遭的一些小故事爲主題，來闡釋一些看法及道理。

　　有很多信衆反應，這個節目跟平常生活很貼切，在爲人處事、待人接物上，乃至觀念的建設都頗有受用。一天下來，先後共錄了五十個故事，其中––

　　塞車的樂趣

　　“塞車”是現代文明社會的交通現象，就連美國交通那麼發達的高速公路上，只要逢到上、下班時間，一樣會塞車。不過在有交通規畫的國家，雖然是塞車，但車子一樣可以行駛，只是速度慢了很多；若是在沒有交通規畫的地區，一塞車，車子就全部停下來了，偌大的高速公路路面，頓時成了停車場。

　　在臺灣我們的高速公路，從臺北到高雄，有叁百五十公裏，照行車標准應該四個小時就可以抵達，但若碰上塞車，常常走了八個小時，甚至于十幾個小時都有。所以有人說，現在的高速公路每到星期例假或國定假日，就不能走，若要上高速公路，則要准備茶壺、便當、尿桶等，以備塞車時使用。

　　我爲弘法的需要，也常在南北的高速公路上行駛，塞車是常會碰到的情況，不過我會調整我的心態，不爲塞車所苦，碰到塞車，我就坐在車上，欣賞高速公路上各種車輛的顔色、車種、外型，如這一輛是福特的，那一輛是叁菱的，右邊的是喜美，後面的是奔馳、前方是TOYOTA、凱迪拉克、BMW；這一部車的顔色好，那一部車的造型新；暗紅色的那一部車本來在我後面，現在又跑到我前面去；我已先後趕過四、五部車子了，在這種比較、欣賞、評頭論足中，也蠻有趣味的，所以時間自然就過得很快，不會因塞車而不耐煩。

　　所以我們對一些不順不悅的境界，要懂得將心安住，若你心生不滿，當然就是個不滿的世界；若心生怨恨，它就是一怨恨的世界，心裏很苦惱，就是苦惱的世界。又，我們的心如工廠，壞的工廠，出産的不是黑煙就是汙水；好的工廠，則可以製造出很多好産品。所以，有過塞車經驗的朋友們，今後遇到塞車時，不妨看看旁邊的人、旁邊的車、旁邊的山、路旁的房屋、風景，自然也會有一番樂趣，讓我們的心去轉一轉境界吧﹗

　　佛光大學百萬人興學委員會

　　辦大學是佛光山的一項職志，但大學的建設需要很多的錢，當然不是我一個人的力量所能做到的。我的願心是希望效法武訓的精神，以托缽興學的方式，就托缽的功德善款來辦學。但這並不容易，因爲籌建大學，動辄就要幾十億，甚至上百億。何況佛光山現在辦了叁、四個大學，爲了應付這些款項，而發起了“佛光大學百萬人興建委員會”運動，結合一百萬人，每一個人每一個月出一百塊錢，連續出叁年，參加者，都是大學的“建校委員”。

　　有人說，每一個月出一百塊錢，好麻煩，既然要出叁年，幹脆叁千六百元，一次都繳完好了。我認爲這樣子不好，爲什麼呢？我們是在辦教育，要讓你每一個月出一百元，每一個月都惦記我是一個大學的建校委員。

　　一般大學生讀四年才能畢業，可是你出了叁年的一百元，一百元的功德，在精神上的升華、心靈上的淨化、內心的慈悲喜舍，所獲得的教育，已經比那讀四年的大學生，更早畢業了，做人就更加的有成就了。

　　“佛光大學百萬人興學委員會”運動發表了以後，承蒙不少人響應，只要有心，雖是一百元，可是這種用在助人、利人、興學上，可做爲自己的教育，做爲自己的修養，必然能夠讓自己更升華、更擴大。

　　希望有緣人，大家都一起來參加“佛光大學百萬人興學委員會”。

　　晚七時叁十分，在臺北道場主持一場叁皈五戒典禮，內政部宗教司王肇發科長、中央電影公司王童導演、《講義》雜志林獻章社長、節目製作人洪美珍小姐、傳播節目主持人朱皓婷小姐等人都參加了皈依；忠孝醫院吳康文院長、《中時晚報》記者龔繩武、教育部社教司張美菊小姐等，都發心受持五戒，今天參加皈依和五戒的信衆，共計有一千八百名。

　　十一月　十七日　　星期日

　　下午叁時二十分，前往基隆極樂寺，爲一千五百多名信衆，主持一場叁皈五戒典禮。

　　受叁皈五戒並非一定要吃素，只是確定自我信仰、規範自己的行爲。“皈依”主要是爲心靈找一個依靠，如黑暗需要光明、口渴需要喝水，要收成必須播種，其利益有千萬種的好處。

　　受五戒者要守戒法，沒有受五戒者，也一樣要守法，所以五戒是做人的根本，一般民衆因不懂五戒的意義，社會才會有各種亂象。

　　求受戒法、守戒，要有因果觀念，能不殺生而放生，即可得長壽；能不偷盜而喜舍，即可發財；能不邪淫而尊重，家庭即可平安和諧；不妄言而實語，即可獲得名譽信用；不吸毒而明理，即可獲得智能健康。在監獄中失去自由者，大都是犯了五戒的人。

　　受了叁皈五戒後，要如何修行？

　　１.每天至少誦一卷《般若心經》。

　　２.對因果要正知正見，任何事情都有因緣果報的關系，凡事不可錯亂因果，在正知正見下，戒法就容易受持。

　　３.不去計較是是非非，誰好誰不好，皈依學戒後，要安排時間，回極樂寺加油(聽經聞法或參加共修)。

　　４.出錢、做功德要量力而爲，在能力範圍內，不自苦不自惱。要正信、正心、正修行，這比出錢的功德還要重要。

　　５.“諸惡莫作，衆善奉行。”好好修正自己不如法的行爲。

　　每次到別分院來，徒衆最渴望的還是“師徒時間”，我也很珍惜能利用這個時段，就大家的問題，給予開示––

　　◎在團體中，要能出類拔萃，必須本身要有承擔、耐苦、耐煩、耐勞、不鬧情緒、隨衆作息，不享特權等個性，讓大家來推舉擁護。

　　◎不管是接待信衆，或與人共事，要學習笑容、學習有音聲、學習與人配合，彼此互相友愛、包容，在共識下，才容易達到集體創作。

　　◎懂得做事的人，一定要做出自己的“重要性”，才表現對這一份工作的特色來，在工作中若沒有貢獻，不用心，自然就沒有人會重視你﹗這也是一種“本份事”，要盡心去完成一份工作。

　　◎生活的苦不算苦，一個人的思想、自由，受到控製、受到壓抑才是苦﹗

　　◎一個人若不忙、不精進，久之，自然而然就會被社會淘汰，現今的世界，誰肯努力，誰就會擁有世界。

　　◎集體創作是一種因緣法，是衆緣所成的，合者必成，分者必散，故一個團體要興盛，分工合作的共識是不可少的。

　　◎在生活中，若正見的建議聽不到，就容易有抱怨、煩惱、不平，多接受別人的意見，因第叁者比較客觀，可作爲決議事情的參考。

　　十一月　十八日　　星期一

　　上午起，爲中視錄“星雲說”的節目，此內容主要是以經典上的經偈爲主，爲觀衆們開示如何在生活中修持及觀念的開拓，今天闡釋的，大都出自于《大寶積經》，內容有––

　　“乞者不逆，廣結善緣。

　　無疑悔處，令他疑悔。

　　于所施物，不生愛惜。

　　舍離諸見，順于正信。”

　　“發言修行，常使相應。

　　于善友所，不覆諸惡。

　　于所聞法，不求過失。

　　于說法者，不生惡心。”

　　“若無世間愛戀者，則無憂苦塵勞患；

　　一切憂苦消滅盡，猶如蓮花不著水。”

　　“欺诳師長，受法不敬。

　　恒願衆生，獲多財寶。

　　求大乘者，诃罵誹謗。

　　以谄曲心，與人從事。

　　“能施明燈，照破迷暗。

　　法欲滅時，護持正法。

　　放逸墮落，鼓勵向上。

　　能以真心，施于生佛。”

　　“妄語爲言垢，不勤爲家垢。

　　不嚴爲色垢，放逸爲事垢。

　　悭爲惠施垢，不善爲行垢。

　　今世亦後世，惡法爲常垢。”

　　“若于福德初未修，終不聞斯微妙法；

　　勇猛能成諸善利，當聞如是甚深經。”

　　“觀身不淨，棄不淨爲淨。

　　觀受是苦，棄痛苦爲樂。

　　觀心無常，除無常爲常。

　　觀法無我，舍無我爲我。”

　　“具足信力，爲欲成就信解心故。

　　具足進力，爲求善知識多聞故。

　　具足念力，今菩提心無忘失故。

　　具足定力，審谛觀察平等覺故。

　　具足慧力，由久修習多聞力故。”

　　“身常行慈，不害衆生。

　　口宣仁德，不說惡言。

　　意常正心，不抱增損。

　　已得利養，十方共有。

　　等護禁戒，而無所犯。

　　常以正見，開導曲戾。”

　　十一月　十九日　　星期二

　　臺北道場今年度的“護法委員會”，委員人數有二千多人，從昨天起到今天，每晚七時，于十一樓社教館，先後舉行二個梯次的護法委員聯誼會。

　　在聯誼會中，除了感謝護法委員對道場的護持外，各單位負責人，也都向大家報告。這一年來，到道場的信衆，粗略統計有––

　　十四樓，如來殿的法會有二一○場、佛事有一八○場，支援別分院者一二○次。約有十六萬人參加。

　　十叁樓，法堂使用次數、會議室開會、座談、出入佛光會辦公室者，約有四百個團體，參訪人數四萬人左右。

　　十二樓，參加禅坐、上課、聽講演、使用錄音室、到齋堂用餐(平均每日用餐人數四百五十人)，約有十二萬人。

　　十一樓，參觀或上松鶴學苑、善童學園及上技藝班等，一年來所承辦活動次數有一千二百次，參加人數約有五萬人左右。

　　十樓，佛光緣美術館，展出檔期有十四檔，個人展有二十檔，參觀人數約有五萬人左右。

　　除此之外，加上一些臨時到訪，未紀錄者，一年來，到臺北道場來的信衆共有五十萬人之多，這些都是在座各位護法信徒們大家的護持，臺北道場才能廣結這麼多人緣。

　　在護法委員中，有不少是臺北道場的義工，也發表他們當義工的心得，如––

　　◎當義工除了布施勞力、時間外，也是…

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