第二个春天　1996.11.16～1996.11.30

　　十一月　十六日　　星期六　　　

　　由于本月下旬，将前往洛杉矶，为了三台电视“星云说喻”等节目能按时播出，最近这几天将分别为三台的电视录像。今天录的是台视的“星云说喻”，这是以发生在我周遭的一些小故事为主题，来阐释一些看法及道理。

　　有很多信众反应，这个节目跟平常生活很贴切，在为人处事、待人接物上，乃至观念的建设都颇有受用。一天下来，先后共录了五十个故事，其中––

　　塞车的乐趣

　　“塞车”是现代文明社会的交通现象，就连美国交通那么发达的高速公路上，只要逢到上、下班时间，一样会塞车。不过在有交通规画的国家，虽然是塞车，但车子一样可以行驶，只是速度慢了很多；若是在没有交通规画的地区，一塞车，车子就全部停下来了，偌大的高速公路路面，顿时成了停车场。

　　在台湾我们的高速公路，从台北到高雄，有三百五十公里，照行车标准应该四个小时就可以抵达，但若碰上塞车，常常走了八个小时，甚至于十几个小时都有。所以有人说，现在的高速公路每到星期例假或国定假日，就不能走，若要上高速公路，则要准备茶壶、便当、尿桶等，以备塞车时使用。

　　我为弘法的需要，也常在南北的高速公路上行驶，塞车是常会碰到的情况，不过我会调整我的心态，不为塞车所苦，碰到塞车，我就坐在车上，欣赏高速公路上各种车辆的颜色、车种、外型，如这一辆是福特的，那一辆是三菱的，右边的是喜美，后面的是奔驰、前方是TOYOTA、凯迪拉克、BMW；这一部车的颜色好，那一部车的造型新；暗红色的那一部车本来在我后面，现在又跑到我前面去；我已先后赶过四、五部车子了，在这种比较、欣赏、评头论足中，也蛮有趣味的，所以时间自然就过得很快，不会因塞车而不耐烦。

　　所以我们对一些不顺不悦的境界，要懂得将心安住，若你心生不满，当然就是个不满的世界；若心生怨恨，它就是一怨恨的世界，心里很苦恼，就是苦恼的世界。又，我们的心如工厂，坏的工厂，出产的不是黑烟就是污水；好的工厂，则可以制造出很多好产品。所以，有过塞车经验的朋友们，今后遇到塞车时，不妨看看旁边的人、旁边的车、旁边的山、路旁的房屋、风景，自然也会有一番乐趣，让我们的心去转一转境界吧﹗

　　佛光大学百万人兴学委员会

　　办大学是佛光山的一项职志，但大学的建设需要很多的钱，当然不是我一个人的力量所能做到的。我的愿心是希望效法武训的精神，以托钵兴学的方式，就托钵的功德善款来办学。但这并不容易，因为筹建大学，动辄就要几十亿，甚至上百亿。何况佛光山现在办了三、四个大学，为了应付这些款项，而发起了“佛光大学百万人兴建委员会”运动，结合一百万人，每一个人每一个月出一百块钱，连续出三年，参加者，都是大学的“建校委员”。

　　有人说，每一个月出一百块钱，好麻烦，既然要出三年，干脆三千六百元，一次都缴完好了。我认为这样子不好，为什么呢？我们是在办教育，要让你每一个月出一百元，每一个月都惦记我是一个大学的建校委员。

　　一般大学生读四年才能毕业，可是你出了三年的一百元，一百元的功德，在精神上的升华、心灵上的净化、内心的慈悲喜舍，所获得的教育，已经比那读四年的大学生，更早毕业了，做人就更加的有成就了。

　　“佛光大学百万人兴学委员会”运动发表了以后，承蒙不少人响应，只要有心，虽是一百元，可是这种用在助人、利人、兴学上，可做为自己的教育，做为自己的修养，必然能够让自己更升华、更扩大。

　　希望有缘人，大家都一起来参加“佛光大学百万人兴学委员会”。

　　晚七时三十分，在台北道场主持一场三皈五戒典礼，内政部宗教司王肇发科长、中央电影公司王童导演、《讲义》杂志林献章社长、节目制作人洪美珍小姐、传播节目主持人朱皓婷小姐等人都参加了皈依；忠孝医院吴康文院长、《中时晚报》记者龚绳武、教育部社教司张美菊小姐等，都发心受持五戒，今天参加皈依和五戒的信众，共计有一千八百名。

　　十一月　十七日　　星期日

　　下午三时二十分，前往基隆极乐寺，为一千五百多名信众，主持一场三皈五戒典礼。

　　受三皈五戒并非一定要吃素，只是确定自我信仰、规范自己的行为。“皈依”主要是为心灵找一个依靠，如黑暗需要光明、口渴需要喝水，要收成必须播种，其利益有千万种的好处。

　　受五戒者要守戒法，没有受五戒者，也一样要守法，所以五戒是做人的根本，一般民众因不懂五戒的意义，社会才会有各种乱象。

　　求受戒法、守戒，要有因果观念，能不杀生而放生，即可得长寿；能不偷盗而喜舍，即可发财；能不邪淫而尊重，家庭即可平安和谐；不妄言而实语，即可获得名誉信用；不吸毒而明理，即可获得智能健康。在监狱中失去自由者，大都是犯了五戒的人。

　　受了三皈五戒后，要如何修行？

　　１.每天至少诵一卷《般若心经》。

　　２.对因果要正知正见，任何事情都有因缘果报的关系，凡事不可错乱因果，在正知正见下，戒法就容易受持。

　　３.不去计较是是非非，谁好谁不好，皈依学戒后，要安排时间，回极乐寺加油(听经闻法或参加共修)。

　　４.出钱、做功德要量力而为，在能力范围内，不自苦不自恼。要正信、正心、正修行，这比出钱的功德还要重要。

　　５.“诸恶莫作，众善奉行。”好好修正自己不如法的行为。

　　每次到别分院来，徒众最渴望的还是“师徒时间”，我也很珍惜能利用这个时段，就大家的问题，给予开示––

　　◎在团体中，要能出类拔萃，必须本身要有承担、耐苦、耐烦、耐劳、不闹情绪、随众作息，不享特权等个性，让大家来推举拥护。

　　◎不管是接待信众，或与人共事，要学习笑容、学习有音声、学习与人配合，彼此互相友爱、包容，在共识下，才容易达到集体创作。

　　◎懂得做事的人，一定要做出自己的“重要性”，才表现对这一份工作的特色来，在工作中若没有贡献，不用心，自然就没有人会重视你﹗这也是一种“本份事”，要尽心去完成一份工作。

　　◎生活的苦不算苦，一个人的思想、自由，受到控制、受到压抑才是苦﹗

　　◎一个人若不忙、不精进，久之，自然而然就会被社会淘汰，现今的世界，谁肯努力，谁就会拥有世界。

　　◎集体创作是一种因缘法，是众缘所成的，合者必成，分者必散，故一个团体要兴盛，分工合作的共识是不可少的。

　　◎在生活中，若正见的建议听不到，就容易有抱怨、烦恼、不平，多接受别人的意见，因第三者比较客观，可作为决议事情的参考。

　　十一月　十八日　　星期一

　　上午起，为中视录“星云说”的节目，此内容主要是以经典上的经偈为主，为观众们开示如何在生活中修持及观念的开拓，今天阐释的，大都出自于《大宝积经》，内容有––

　　“乞者不逆，广结善缘。

　　无疑悔处，令他疑悔。

　　于所施物，不生爱惜。

　　舍离诸见，顺于正信。”

　　“发言修行，常使相应。

　　于善友所，不覆诸恶。

　　于所闻法，不求过失。

　　于说法者，不生恶心。”

　　“若无世间爱恋者，则无忧苦尘劳患；

　　一切忧苦消灭尽，犹如莲花不着水。”

　　“欺诳师长，受法不敬。

　　恒愿众生，获多财宝。

　　求大乘者，诃骂诽谤。

　　以谄曲心，与人从事。

　　“能施明灯，照破迷暗。

　　法欲灭时，护持正法。

　　放逸堕落，鼓励向上。

　　能以真心，施于生佛。”

　　“妄语为言垢，不勤为家垢。

　　不严为色垢，放逸为事垢。

　　悭为惠施垢，不善为行垢。

　　今世亦后世，恶法为常垢。”

　　“若于福德初未修，终不闻斯微妙法；

　　勇猛能成诸善利，当闻如是甚深经。”

　　“观身不净，弃不净为净。

　　观受是苦，弃痛苦为乐。

　　观心无常，除无常为常。

　　观法无我，舍无我为我。”

　　“具足信力，为欲成就信解心故。

　　具足进力，为求善知识多闻故。

　　具足念力，今菩提心无忘失故。

　　具足定力，审谛观察平等觉故。

　　具足慧力，由久修习多闻力故。”

　　“身常行慈，不害众生。

　　口宣仁德，不说恶言。

　　意常正心，不抱增损。

　　已得利养，十方共有。

　　等护禁戒，而无所犯。

　　常以正见，开导曲戾。”

　　十一月　十九日　　星期二

　　台北道场今年度的“护法委员会”，委员人数有二千多人，从昨天起到今天，每晚七时，于十一楼社教馆，先后举行二个梯次的护法委员联谊会。

　　在联谊会中，除了感谢护法委员对道场的护持外，各单位负责人，也都向大家报告。这一年来，到道场的信众，粗略统计有––

　　十四楼，如来殿的法会有二一○场、佛事有一八○场，支援别分院者一二○次。约有十六万人参加。

　　十三楼，法堂使用次数、会议室开会、座谈、出入佛光会办公室者，约有四百个团体，参访人数四万人左右。

　　十二楼，参加禅坐、上课、听讲演、使用录音室、到斋堂用餐(平均每日用餐人数四百五十人)，约有十二万人。

　　十一楼，参观或上松鹤学苑、善童学园及上技艺班等，一年来所承办活动次数有一千二百次，参加人数约有五万人左右。

　　十楼，佛光缘美术馆，展出档期有十四档，个人展有二十档，参观人数约有五万人左右。

　　除此之外，加上一些临时到访，未纪录者，一年来，到台北道场来的信众共有五十万人之多，这些都是在座各位护法信徒们大家的护持，台北道场才能广结这么多人缘。

　　在护法委员中，有不少是台北道场的义工，也发表他们当义工的心得，如––

　　◎当义工除了布施劳力、时间外，也是…

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