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　　◎人不能解脫自在，是因爲有名枷利鎖在束縛我們；有煩惱憂愁、人我是非、得失放不下在困擾我們。唯一解脫之道，不外“放下”，放下榮辱、放下名利、放下得失、放下欲望，就如一個過重的皮箱，老是拿在手上，並不適宜，不用時，還是該把它放下。

　　◎父母教育子女，要告訴兒女因緣的重要，服務別人也是一種播種。教育小孩以不傷害子女自尊心爲主，並以鼓勵代替責備，以關懷代替謾罵指責。

　　◎家有家規，國有國法，社會有輿論。事業、本身要如何管理？首重是否受教，不受教即表示不會管理。過去農業社會人少、觀念單純，容易管；現在人多，不容易管，且管事容易管人難，人之所以難管，是因爲好比較、計較。

　　◎我沒有讀過社會上的一些專業知識，我的常識，都是從各層面的信徒身上學來，從談話中獲取大家的經驗，以大衆爲我的老師。

　　◎與人來往度衆，要說不同的佛法，也就是說應衆生不同的根機，不說對方不喜歡聽的話。若是贊美的話，要適如其分，不要太誇張。我一生努力的，不外講對方聽得懂、聽得歡喜的話。

　　◎說話要說正派的話、善良的話、中肯的話，“說話”主要是要讓對方知道我心裏是怎麼想法，以方便溝通，所以譁衆取寵、舉止輕慢、危言聳聽、信口開河的話，盡量不說。

　　◎“隨緣”是有原則的，是因緣和合的，並不是壞的也是好的，不對也是對的，而是要隨順真理，不模糊立場，不改變真心。

　　◎智能不是在口中說的，也不是記在書本上的，真正的智能是在自己心裏。所以要開發自己心地的智能，也就是禅門所說的要明心見性。

　　◎受人所托，要忠人之事，不可輕諾寡信。帶著一片忠誠的心，把一件事情做好，不是替他人做好，而是爲自己把承諾做好，如此一個人的人格道德就會健全了。

　　◎人常在不順利或違逆的環境下，易消極懈怠，這叫禁不起考驗，面對逆境要越挫越勇，才不會爲環境打倒。

　　◎想要有秩序，有條理，能安住的生活，其條件不外“淡泊”，太多的欲望主導我們身心；去攀緣繁華世界，會令人不安住，所以淡泊重在心性上的磨練，是一種修養之道。

　　◎跟人相處，我們的心別人看不到，臉色是大家都看得到的。故平時要保持莊重、恭敬、和顔悅色的樣子，讓別人感到親切而願意接受我們。

　　◎人之心，重在有所得，領導者要得人心，長官者要得到擁戴，生意人要得到利潤。其實真正所得不一定在有形上面，如：謙恭可以獲得尊重、寬厚可以獲得擁護、誠實可以獲得信用、仁慈可以獲得高貴。

　　◎真正的福德因緣並不是向外求，而是向自己求，要求自己，等自己健全了，一切因緣自會來成就我們。所以求財不如勤儉，求安不如守戒，求名不如隨分，求助不如結緣，求福不如修身。

　　九月　十五日　　星期日

　　昨天才在普門寺爲二千多名信徒主持皈依。今晚七時，應叁重方面信徒的請求，在叁重市的中正堂，再爲叁千多名信衆，主持皈依叁寶典禮。臺北雖屬繁華地區，但佛教的信仰能如此普遍的爲廣大信衆接受，實在是社會之福，因佛教是淨化心靈的宗教，只要大家有心，營造一個富而康樂的社會，是可以實現的。

　　典禮圓滿後，以座談方式和信衆接心，並鼓勵大家，皈依後，在生活中多少要有一點修持。不管如何繁忙的工作，每天至少一卷《般若心經》是不可少的，因《心經》是般若精要，受持日久，必能開智能。

　　座談時和信徒談到––

　　◎業，對我們人生很好，有善業要保持，有惡業要忏悔。佛教並不要求人不造業，但要求做錯事要忏悔，只要是“業”，一碰到因緣就會起現行。

　　◎“無常”，並不可怕，因無常才會進步、因無常才能改變不好成爲好的，因無常生命才有希望。“死”，只是一期生命的結束而已。

　　◎宇宙間哪裏一件事不需要因緣？尤其是有糾紛時，一定要把“因”找出來，在因果律中，自然會心服，也才會知其所以然。

　　◎想要有神通必須具備：生死自如、不計榮辱毀譽、有大慈悲、大禅定力、嚴持戒律等條件，才不會走火入魔。

　　◎人要節儉，節儉才能致富。但過儉則變成刻薄、變成吝啬，刻薄吝啬是沒有人緣、沒有人歡喜的。所以雖然浪費不好，過儉也不好，適度很重要。

　　◎“心”，有有限量的，有無限量的；有有分別的，有無分別的；有汙染的，有清淨的；有妄心，有真心；有分別心，有顛倒心……。在修行道上要不忘真心，即要有四無量心：處事要有慈心、助人要有悲心、做事要有喜心、修行要有舍心。

　　◎生活中常會計較，有錢、沒錢；有人喜歡、沒人喜歡；天天在有無上不得安甯，如果覺得“有”不是我的，“無”也沒有關系，有是共有，無是無限，能保持有無的平等心，也是一種修行。

　　◎以仁慈給人歡喜、給人安樂的心最美。

　　◎世間上沒有什麼好人或者不好的人，有時要去欣賞別人的缺點，會處理的，壞人都會變成好人，對人最忌諱用成見來處理事情。

　　◎別人待我們好不好並不重要，重要在于自己是否爭氣？如汽球有氣，用力打，球就跳得越高，做事要爭氣而不生氣。生氣是不能解決問題的。

　　◎身爲領導者，要讓屬下思想自由，敢說敢發表意見，並不斷協助其進修，保障其安全，自然就會有人擁護。

　　◎學習，不是靠老師教，也不是靠別人來督促。所謂求人不如求己，再高明的專家，如果自己不爭氣，還是學不成，所以“學習”要眼看口問、心用耳聽、手寫腳行、意勤念明。

　　◎對跟隨我們的人，要多提拔、多贊美，有過要承擔，有功要多分享，才會獲得屬下擁護。

　　◎謙虛是美德，但謙虛要有尊嚴、有立場，而非卑賤，對人要有禮貌尊敬但不失自尊，這樣的謙虛才是適當的謙虛。

　　◎只要有信心，佛是無所不在的。朝朝共佛起，夜夜抱佛眠。只要心中有佛，到處都是佛。佛法給我們一個自在人生，讓我們明因識果，廣結善緣。

《好因好緣　1996· 9· 1～1996· 9· 15》全文閱讀結束。