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　　◎人不能解脱自在，是因为有名枷利锁在束缚我们；有烦恼忧愁、人我是非、得失放不下在困扰我们。唯一解脱之道，不外“放下”，放下荣辱、放下名利、放下得失、放下欲望，就如一个过重的皮箱，老是拿在手上，并不适宜，不用时，还是该把它放下。

　　◎父母教育子女，要告诉儿女因缘的重要，服务别人也是一种播种。教育小孩以不伤害子女自尊心为主，并以鼓励代替责备，以关怀代替谩骂指责。

　　◎家有家规，国有国法，社会有舆论。事业、本身要如何管理？首重是否受教，不受教即表示不会管理。过去农业社会人少、观念单纯，容易管；现在人多，不容易管，且管事容易管人难，人之所以难管，是因为好比较、计较。

　　◎我没有读过社会上的一些专业知识，我的常识，都是从各层面的信徒身上学来，从谈话中获取大家的经验，以大众为我的老师。

　　◎与人来往度众，要说不同的佛法，也就是说应众生不同的根机，不说对方不喜欢听的话。若是赞美的话，要适如其分，不要太夸张。我一生努力的，不外讲对方听得懂、听得欢喜的话。

　　◎说话要说正派的话、善良的话、中肯的话，“说话”主要是要让对方知道我心里是怎么想法，以方便沟通，所以譁众取宠、举止轻慢、危言耸听、信口开河的话，尽量不说。

　　◎“随缘”是有原则的，是因缘和合的，并不是坏的也是好的，不对也是对的，而是要随顺真理，不模糊立场，不改变真心。

　　◎智能不是在口中说的，也不是记在书本上的，真正的智能是在自己心里。所以要开发自己心地的智能，也就是禅门所说的要明心见性。

　　◎受人所托，要忠人之事，不可轻诺寡信。带着一片忠诚的心，把一件事情做好，不是替他人做好，而是为自己把承诺做好，如此一个人的人格道德就会健全了。

　　◎人常在不顺利或违逆的环境下，易消极懈怠，这叫禁不起考验，面对逆境要越挫越勇，才不会为环境打倒。

　　◎想要有秩序，有条理，能安住的生活，其条件不外“淡泊”，太多的欲望主导我们身心；去攀缘繁华世界，会令人不安住，所以淡泊重在心性上的磨练，是一种修养之道。

　　◎跟人相处，我们的心别人看不到，脸色是大家都看得到的。故平时要保持庄重、恭敬、和颜悦色的样子，让别人感到亲切而愿意接受我们。

　　◎人之心，重在有所得，领导者要得人心，长官者要得到拥戴，生意人要得到利润。其实真正所得不一定在有形上面，如：谦恭可以获得尊重、宽厚可以获得拥护、诚实可以获得信用、仁慈可以获得高贵。

　　◎真正的福德因缘并不是向外求，而是向自己求，要求自己，等自己健全了，一切因缘自会来成就我们。所以求财不如勤俭，求安不如守戒，求名不如随分，求助不如结缘，求福不如修身。

　　九月　十五日　　星期日

　　昨天才在普门寺为二千多名信徒主持皈依。今晚七时，应三重方面信徒的请求，在三重市的中正堂，再为三千多名信众，主持皈依三宝典礼。台北虽属繁华地区，但佛教的信仰能如此普遍的为广大信众接受，实在是社会之福，因佛教是净化心灵的宗教，只要大家有心，营造一个富而康乐的社会，是可以实现的。

　　典礼圆满后，以座谈方式和信众接心，并鼓励大家，皈依后，在生活中多少要有一点修持。不管如何繁忙的工作，每天至少一卷《般若心经》是不可少的，因《心经》是般若精要，受持日久，必能开智能。

　　座谈时和信徒谈到––

　　◎业，对我们人生很好，有善业要保持，有恶业要忏悔。佛教并不要求人不造业，但要求做错事要忏悔，只要是“业”，一碰到因缘就会起现行。

　　◎“无常”，并不可怕，因无常才会进步、因无常才能改变不好成为好的，因无常生命才有希望。“死”，只是一期生命的结束而已。

　　◎宇宙间哪里一件事不需要因缘？尤其是有纠纷时，一定要把“因”找出来，在因果律中，自然会心服，也才会知其所以然。

　　◎想要有神通必须具备：生死自如、不计荣辱毁誉、有大慈悲、大禅定力、严持戒律等条件，才不会走火入魔。

　　◎人要节俭，节俭才能致富。但过俭则变成刻薄、变成吝啬，刻薄吝啬是没有人缘、没有人欢喜的。所以虽然浪费不好，过俭也不好，适度很重要。

　　◎“心”，有有限量的，有无限量的；有有分别的，有无分别的；有污染的，有清净的；有妄心，有真心；有分别心，有颠倒心……。在修行道上要不忘真心，即要有四无量心：处事要有慈心、助人要有悲心、做事要有喜心、修行要有舍心。

　　◎生活中常会计较，有钱、没钱；有人喜欢、没人喜欢；天天在有无上不得安宁，如果觉得“有”不是我的，“无”也没有关系，有是共有，无是无限，能保持有无的平等心，也是一种修行。

　　◎以仁慈给人欢喜、给人安乐的心最美。

　　◎世间上没有什么好人或者不好的人，有时要去欣赏别人的缺点，会处理的，坏人都会变成好人，对人最忌讳用成见来处理事情。

　　◎别人待我们好不好并不重要，重要在于自己是否争气？如汽球有气，用力打，球就跳得越高，做事要争气而不生气。生气是不能解决问题的。

　　◎身为领导者，要让属下思想自由，敢说敢发表意见，并不断协助其进修，保障其安全，自然就会有人拥护。

　　◎学习，不是靠老师教，也不是靠别人来督促。所谓求人不如求己，再高明的专家，如果自己不争气，还是学不成，所以“学习”要眼看口问、心用耳听、手写脚行、意勤念明。

　　◎对跟随我们的人，要多提拔、多赞美，有过要承担，有功要多分享，才会获得属下拥护。

　　◎谦虚是美德，但谦虚要有尊严、有立场，而非卑贱，对人要有礼貌尊敬但不失自尊，这样的谦虚才是适当的谦虚。

　　◎只要有信心，佛是无所不在的。朝朝共佛起，夜夜抱佛眠。只要心中有佛，到处都是佛。佛法给我们一个自在人生，让我们明因识果，广结善缘。

《好因好缘　1996· 9· 1～1996· 9· 15》全文阅读结束。