..續本文上一頁，不難做到院內各系共同取才，讓學生到第叁年才決定進入某一系。至于通識課程，列出的有：外國語文、基礎寫作訓練與經典名著選讀，如果我們知道這些課程是爲“信息管理學系”與“傳播管理學系”的學生所開的，就會相當驚訝了。目前大學生的寫作能力日益低落，文學院學生尚且難免，何況其余？如果有人質疑管理學院的學生何以需要寫作能力，那就輕忽及低估了“寫作”所需要的思想組織與文字駕禦的條件。不僅信息與傳播的管理用得到這些條件，人生與人性的管理更是有賴于此。

　　至于經典名著方面，預計將采小班製，讓學生逐一念完二十部中外經典。均分在二年四個學期中，則每學期要念五部經典。我不知道這些經典的名目，也不清楚采用的教學方式，只是覺得這種構想立意雖善，卻有些好高骛遠，更難以預測將來學生如何消化吸收。美國哈佛大學與芝加哥大學都曾有過“核心課程”的規畫，內容主要是西洋經典名著(尤以哲學類爲多)。我們的學生能夠把中國經典念個十部就難能可貴了，若是連西洋經典也放進來，恐怕文學院的學生也吃不消，不過，南華學院有心如此嘗試，也算得上是一大壯舉。並且，這種壯舉比“免學雜費”更爲令人敬佩。

　　然後，所謂“全國最高的師生比”，具體說來是“一比叁”，一位老師帶叁位學生。這當然是創校初期的狀況，等到叁、五年後，師生比能維持一比十，已經是國立大學都難以企及的高標准了。不過，師生比不管多高，必須老師真正“在知識及生活上”爲學生提供指導與協助，才有實質的意義。並且，老師的水平也很重要，一位大師可能勝過十位老師對學生的啓迪。南華學院在師資方面有無驚人的作爲，則仍有待觀察。

　　這一切都讓我們這些關心教育的人眼睛爲之一亮，精神爲之一振。我們知道，光靠理想不足以成此事，光靠金錢也未必能成此事。在講究本益比、投資報酬率的今日社會，究竟什麼人或什麼團體有這麼大的氣魄與手筆？答案很清楚：是佛教界的星雲大師。我一向認爲宗教界辦學，應該有些特色。美國的耶魯、哈佛、普林斯頓等名校，都是宗教界支持創立的。宗教界的超然立場足以助成學術界的獨立研究，但是宗教界的特定信仰也可能左右學術界的研究取向。無論未來發展如何，我們要爲南華學院的多項壯舉，致上敬意與祝福。

　　五月　二十八日　　星期二

　　今天爲中國電視公司“星雲說”節目，錄像存檔。

　　除中視外，臺視的“星雲說喻”、華視的“星雲法語”等節目錄像，在我的行程中，似乎也是不可少的行事。

　　面對攝影機，在高溫的燈光下，就會想到信徒向我提及，收看這些節目的心得、感想及受益，所以再辛苦我都認爲值得。今天“星雲說”錄像內容有––

　　“衆生諸佛不相侵，山自高兮水自深；

　　萬別千差明底事，鹧鸪啼處百花新。”

　　––洞山悟本

　　“能克製自己，過于勝他人；

　　若有克己者，常行自節製。”

　　––《法句經》

　　“世界到頭終有壞，人生彈指有何歡；

　　不向此生生淨土，投胎一錯悔時難。”

　　––《優昙念佛七律》

　　“深心啓請諸師長，隨所言說悉能行；

　　常能親近諸法師，如是如來最勝教。”

　　––《月燈叁昧經》

　　“有慚有愧自莊嚴，知于世間應時語；

　　一切常舒布施手，無上世親說是法。”

　　––《月燈叁昧經》

　　“勝利生憎怨，敗者住苦惱；

　　勝敗兩俱舍，和靜住安樂。”

　　––《法句經》

　　“見身無實是佛身，了心如幻是佛心；

　　了得身心本性空，斯人與佛何殊同。”

　　––《景德傳燈錄》

　　“饒益衆生而不望報，代一切衆受諸苦惱；

　　所作功德盡以施之，等心衆生謙下無間。”

　　––《萬善同歸集》

　　“一切諸衆生皆依飲食存，

　　一切有大力其心無嫉妒；

　　一切因飲食而得多病苦，

　　一切修淨行而得受安樂。”

　　––《大般涅槃經》

　　“道法少欲，多欲非道。

　　道法知足，無厭非道。

　　道法精進，懈怠非道。

　　道法製心，放蕩非道。”

　　––《阿那律八念經》

　　“世無所怙，惟忍可恃。

　　忍爲安宅，災怪不生。

　　忍爲神铠，衆兵不加。

　　忍爲大舟，可以渡難。”

　　––《羅雲忍辱經》

　　五月　二十九日　　星期叁

　　去年四月分入榮總做開心手術後，剛好已滿一年了，在榮總江志桓、張燕、蔡世澤等醫師的建議下，今起一連叁天，將做健康檢查，以評估這一年來的健康狀況。

　　上午九時，住進榮總醫院，在護士長沈志萍、吳美玲小姐的帶領下，先後做了幾項檢查––

　　1.心電圖

　　2.核子掃瞄(ET)

　　3.照X光

　　4.心髒超音波掃瞄

　　5.檢查牙齒

　　6.檢查眼睛

　　7.核子全身掃瞄

　　中午，到了用餐時間，永均到榮總附近買便當，回來時興沖沖表示，素食館的老板不僅不拿錢，還供養一千元，請永均代爲作功德。

　　下午要檢查眼睛時，從思源樓到第二門診中心，路經病患的候診區，有一位民衆看到我，叫道：“是星雲大師，大家拍手。”隨即響起一片掌聲，我趕緊以合掌來回謝。在上下電梯的等候中，也有不少人要求和我握手、簽名乃至要我賜福給他們。

　　看民衆如此熱烈的待我，想想自己實在沒有時間生病，要好好珍惜自己的健康。

　　五月　叁十日　　星期四

　　今天是體檢的第二天，檢查項目有––

　　1.抽血作各項檢查

　　2.配帶“二十四小時心電圖”儀器

　　3.心肺功能檢查

　　4.耳、鼻、喉及聽力檢查

　　5.香港腳檢查

　　得知天主教羅光主教，也在榮總住院，中午專程到他病房探望。有一年羅光主教和我一齊參加由省政府主辦的宗教會議，彼此同是主席團之一。會中羅光主教，當著大家的面說：“爲配合時代趨勢與需要，希望大家多學習佛光山的人間佛教。”可見羅光主教的胸量非常廣大。

　　八十六歲的羅主教，因口帶氧氣罩，不方便開口說話，用書寫方式和我交談。內容大致如下––

　　“深謝道駕，我患氣喘病已在院四個月，現在漸漸好轉，您現在法身健康如何？

　　法師揚佛六大洲，到大陸真辛苦，在國內大家所景仰，我只是寫了幾冊書。

　　羅光

　　85.5.30”

　　榮總醫師對我非常厚待，每一項檢查都很用心。在檢查的過程中面對這些優良的醫護人員，高興之余，不免憂心自己的徒衆，我對現代的年輕人很不了解，常發現有的人身體有病，南部有醫師不看，一定要到北部看；西醫不看，要看中醫；中醫不看，要看密醫、看氣功。爲自己健康著想，願大家在看醫生時還是要慎重一點才好。

　　榮總出入的人潮，實不亞于國際機場，讓我感受到––

　　1.醫院是個很忙的地方，大家忙著趕電梯、忙著進出手術房、急診室，在忙中爭取醫師在下班前多看幾位病人。

　　2.醫院是一個很“冷”的地方，每個來看病的人都是心事重重，爲自己未蔔的健康擔憂，而少有笑容。

　　3.醫院是一個很健康的地方，醫生護士走路都很快，象是“小跑步”，只爲要將檢查的結果早一點讓醫師知道，以方便開處方。

　　4.醫院是很積極的地方，讓我們體會到健康的重要，進而珍惜生命。

　　五月　叁十一日　　星期五

　　今晨接獲美國來的電話，得悉正在惠提爾醫院住院治療的母親病危，立即購買華航由臺北直達洛杉矶的機票，並致電榮總心髒主治醫師江志桓和張燕等人，取消檢查身體的其余項目。唯因承諾蕭萬長立委的聚餐無法改期，仍然應邀前往，席間承蒙蕭立委捐贈佛光大學興學基金一萬元，對于蕭立委的熱誠，由衷感謝。餐畢，隨即趕回臺北道場，向水陸法會內壇的信徒告假後，懷著沈重的心情前往中正機場。

　　一路上，心裏沈甸甸的，像壓著一塊百噸巨石，腦海中不斷出現慈母微笑的面容，一股強烈的思念在內心上下翻騰：母親，請您等我！心靈深處不停地在呐喊，最後我以佛號聲調伏了波動的心情。這趟機程，平常只需十小時零四十分鍾就可飛抵目的地，然而今天卻整整飛了十二個小時。

　　一到洛杉矶，直奔惠提爾醫院，這時母親已轉送玫瑰崗，只能前去瞻仰遺容，幸好家弟國民、慈容、蕭師姑等在旁幫忙處理一切。不久，慈莊、慈惠、依恒、依照、依如、楊慈滿等人也由世界各地相繼趕到。我克製著哀痛，向大家說明母親是一位慈悲惜福的長者，每每爲人著想，很少勞駕他人。一年多來，母親居住在西來寺外寮，衣食生活絲毫不改過去的簡單澹泊，所以遵照母親的遺囑，不驚動外界，一切從簡。當即口述了一則敬告十方師友的訃聞––

　　“星雲敬告各方師友：

　　家母李劉玉英居士于一九九六年五月叁十日淩晨四時二十分，于念佛聲中，安詳往生于美國洛杉矶惠提爾醫院，享年九十五歲。子孫及星雲之弟子多人在側，是日，隨即移柩玫瑰崗，並擇訂于六月叁日上午九時遵儀舉行殡葬奠禮。六月九日上午十時，于佛光山美國別院西來寺法堂舉行懷恩法會，六月十六日則于佛光山本山舉行。靈骨奉厝于西來寺。遵母囑，不受挽幛、奠儀、香花、禮品等。曏昔多承各方師友信徒關懷，謹此奉聞。

　　星雲合十”

　　坐在身旁的國民弟早已哭得泣不成聲，他一面用顫抖的手擦拭著一雙紅腫的眼睛，一面哽咽地向我敘述著母親生前喜舍結緣的種種行誼，例如：鄰居托她買菜，一塊錢一斤的菜，回去後只收鄰居八毛，她喜給人方便，常予人歡喜，縱然自己吃虧也無所謂。她出門總要帶一些零錢，以便隨時布施給需要的人。在鄰裏間，母親也經常伸出援手排難解紛。文化大革命時母親還減衣縮食，省下口糧，救濟窮人，在鄉間受惠者衆多。記得曾經與母親聊起家鄉的事情，她老人家說，也許是環境的因素，家鄉有些人很勢利，常擇人交往，但是母親不一定和一些縣長、鄉長打招呼，卻主動跟乞丐講話，濟助他們東西。所以乞者們常對母親說，“老太太，您這麼慈心濟人，將來一定多福多壽。”母親卻回答：“就算我明天就要死了，我也不會去求壽，我只是在求兒子將來有前途、有根機、廣度衆生。”每當想起母親平常爲我所積聚的種種陰德，真是點滴感念在心頭。

　　母親生于民國前十年，一生經曆過清朝、辛亥革命、民國創立、北伐統一、中日抗戰、國共戰爭、文化大革命以及兩岸關系的解凍，走過近百年的大時代動蕩，猶如一部現代曆史寶典，她常說一生中做得最對的一件事，就是允許我出家，將最心愛的兒子奉獻給衆生，奉獻給佛教。前年陽春叁月，我專程回南京爲母親祝壽，母親一見到我，就拉著我的手喃喃地訴說道：“爲了想你，眼睛都哭爛了。”數十年的離別之苦、思念之情在短短的言語中表達得淋漓盡致，母親當時欣喜期盼的神情至今仍烙在我的心坎上，久久無法忘懷。以前母親告訴過我，每逢過年，家裏的佛堂一定置放要給我的兩個紅包，雖然不知我在何處，但是五十年來未曾斷過，母親的心意與堅持讓我感動不已。

　　母親對我思念雖深，但是爲了不讓我操心，總是將那分關愛的情感藏于心底。甚至臨終前，她還囑咐大家不可以讓我知道，因爲我應該爲大衆而忙，不能爲她個人費心。母親曉以大義、無私無我的精神令人動容。

　　我十二歲離開母親，今年七十歲，徒衆個個替我高興，七十歲還可以叫媽媽，真是人生最幸福的事情。

　　世事無常，聚散總在瞬息間，如今我面對母親安詳甯靜的遺容，感歎時光不能倒流，只能將一些陳年往事留待將來慢慢重溫回憶。

《大事與小事　1996· 5· 16～1996· 5· 31》全文閱讀結束。