..續本文上一頁去了，大家依依不舍地道別。深夜十時才抵達休士頓精舍，與徒衆聚談後，回到寮房，已近子夜時分，但仍然舍不得睡覺，在皮箱裏隨手拿了一本有關松下幸之助的書，越讀興味越濃，他的幾則故事不但極富人情味，而且發人深省。

　　後滕清一在松下電器當廠長時，由于沒有經過松下的批准，就擅自作主將員工薪資提高，松下知道以後大爲震怒，立刻召見後滕破口大罵：“你什麼時候變得這麼了不起，你以爲你是誰啊？要弄清楚，我才是老板﹗”松下越罵越生氣，一邊拿著火鉗猛敲取暖用的火爐，由于太用力，把火鉗都敲彎了。

　　在旁的松下親戚看不過去，挺身而出爲後滕講情，沒想到松下連這個說情的親戚也一起罵，因爲罵得實在太凶，後滕恐懼得昏倒，結果被松下用葡萄酒灌醒。

　　松下將火鉗遞給後滕說：“這根火鉗是爲了你才被敲彎的，回去以前，將這根火鉗弄直。”後滕急忙接過火鉗，努力扳直。這時候，松下爲自己的怒罵向後滕道歉，但仍不放心，囑咐秘書送後滕回去。秘書把後滕送回家後，偷偷地交代後滕的太太：“後滕兄挨老板的罵，心裏很傷心，說不定會自殺，請注意他的一舉一動。”

　　第二天一大早六時多，松下就打電話給後滕說：“是後滕嗎？我沒什麼特別的事，只想問你是否還在意昨晚的事？……沒有嗎？那太好了”從此後滕的前半生都追隨著松下幸之助做事。後滕回憶此事時，有感而發地說：“如果我因爲挨罵而頂嘴離職，就不會有今天的成就。”

　　看到這則故事，不禁感歎：佛門的曆代祖師也經常藉著呵罵來接心，不知成就多少龍象，可惜現代人缺乏這種大根器，禁不起挨罵，當然成就也就有限。

　　有一次，松下問人事課長：“假如別人問你松下電器是製造什麼産品的公司，你如何回答？”人事課長答道：“我會說松下電器是製造電器産品的公司。”沒想到松下勃然大怒，其它人事主管也不知如何回答。松下說：“如果別人問松下電器是製造什麼産品時，你們要是不回答松下電器是培育人才的公司，並兼製電器産品的話，豈不表示你們對人才的培養漠不關心？我不知告訴你們多少次了，人才是企業的基石，生産、銷售、資金等固然很重要，可是最重要的還是人才，因爲缺少人才的話，生産、銷售與資金都發揮不了作用，所以，如果連你們都不能努力去培養人才的話，松下電器還有什麼前途可言呢？”

　　後來，這句“松下電器是培育人才的公司”，成爲衆所皆知的名言。

　　中尾哲二郎原來在大阪一家做電器模型的工廠工作，雖然點子很多，能力很強，卻被老板視爲問題人物。有一天他的老板向松下抱怨中尾，松下說：“讓我來用用看吧﹗”中尾自幼父母雙亡，小學畢業後，就到工廠當學徒，並且利用晚上讀夜校。進入松下電器後，由于工作賣力，不計名利，深得松下器重。

　　一年後的一天，中尾突然向松下辭職，原來以前養他的老主人的兒子在東京開新工廠，來信請他去幫忙。爲報老主人養育之恩，中尾打算不計一切回去幫忙。將離去時，松下爲他辦了一場盛大的歡送會，並且說：“萬一工作不順利的話，松下電器隨時歡迎你回來。”

　　中尾到了小主人的新廠後，製造了一種收音機礦石檢波器，並托松下電器代銷。由于當時收音機並不普及，所以光賣檢波器無法維持工廠開銷，中尾只有苦撐。松下得知以後，決定將公司鐵器部分的工作包給中尾的工廠去做，以穩住局面。後來中尾曆任要職，最高擔任松下電器的副社長，現任最高技術顧問。

　　松下之所以能擁有輝煌的事業，固然是因爲他本身悟性很高，但是佛法的周遍圓融對他的管理也具有莫大的助益。

　　例如：京都花園大學的校長立花大龜禅師是當代有名的高僧，已故的池田首相不論公私事都求教于他，松下也經常向他請益。有一天松下問禅宗將來會如何？大龜回答：“會自然消滅。”松下大驚，說道：“既然如此，像您這樣拚命弘法，到頭來不是白忙一場嗎？”大龜說：“絕無此事，即使在禅宗消滅之前的一瞬間，我們還是要努力宣教，這是禅僧的責任。”松下言下悟到：要善用自己的一分一秒，全力以赴，才是爲人之道。

　　另一位影響松下人生思想的高僧是加藤大觀，從一九叁七年到一九五二年，他一直和松下住在一起，對于松下事業管理的缺失，經常直言不諱，在松下事業遭受打擊時，則用佛法給予安慰。由于加藤分析事情客觀公正，贏得松下的敬佩。松下曾說：“加藤法師的話，常常就像一盞明燈，不但掃除我心中的迷惘，而且帶給我無比的勇氣。尤其它向我闡釋的佛法，使我對人生有更深入的體會。總之，在十五年的朝夕相處中，加藤法師惠我良多，對我個人與松下電器貢獻甚大。”

　　佛法不僅能解決事業管理問題，對于世出世間一切問題都有一套很好的方法，所以我常說：“有佛法，就有辦法。”但是一般人聽不懂，因爲大多數人並沒有認真學佛法，光用耳朵聽，用眼睛看，卻不去實踐，所以無法得到佛法的受用。

　　我的弟子經常問我：“爲什麼您看書都能過目不忘？”這固然是因爲我有心去記住內容，並且實踐在生活上，也是因爲我平常做任何事都會仔細思維，全力以赴，所以往往看到書中某一句佳言，就立刻能有所悟道，觸類旁通。

　　十二月　五日　　星期二

　　昨晚到達休士頓精舍時，已是深夜，看不出有什麼特色，今天一大早起來，才發覺這裏真是美極了，前有設計優雅、排列整齊的住家，後有綠草如茵的庭院、清澈見底的小湖，到處都顯得十分甯靜祥和。

　　本來上午想去玉佛寺拜訪淨海法師與宏意法師，無奈電話沒有人接，只得作罷，囑滿亞代爲致意。

　　九時，與嚴寬祜、崔常敏伉俪及劉向朝、遲乃祥夫婦在休士頓道場的預定地會合，一起勘察地形，這裏地勢平坦，交通便利，面積有八·四畝之大，與大家邊走邊談，心中有了初步的構想。回到佛光緣文物中心，一時找不到白紙，索性將口袋裏的衛生紙掏出來，就著一張矮桌，開始設計起道場藍圖來。張姚宏影居士到外面與她的員工談論片刻，回來時，我指指桌上的“模型”對她說：“你看，道場建起來了。”大家都笑了。

　　我一生中最自豪的，不是開辟舉世聞名的佛光山，而是雖然建設許多道場，卻從來未曾擁有一張自己的辦公桌。記得初建佛光山時，經常與蕭頂順先生就地取材，拿一塊石片就在黃泥地上畫藍圖，一棟棟巍峨的殿宇就這樣蓋出來了。後來在海內外雲遊，我以腳步取代直尺，以人頭當成家具，一間間莊嚴的道場也就這樣完成了。所以，我一直很有自信：無論外在環境多麼惡劣，只要自己健全，一樣可以成就事業。

　　十二時，抵達奧斯汀禅淨中心籌備處，滿發及奧斯汀佛光協會督導陳勝亭、會長梁蔣夏蘭、副會長項德文、謝吳玉惠、秘書長廖素珍率領廖碧鏈、郭鄭文華、陳韻如、趙家梁、賴威征、陳慧如、陳日旭、黃大強、鄭豔卿、陳惜珍、呂倉棋、唐婉香、張宇芳、李翠芳等五十位信徒做了近叁十道菜歡迎我們。一眼看到吳玉惠居士，她是金枝姑的女兒，對于奧斯汀禅淨中心十分護持。四十多年前，我在宜蘭駐錫講經時，金枝姑常來參加共修法會，去年她在臺北道場見到我時，滿腔法喜地說道：“我現在拜佛已經將佛拜到心裏面了。”如今她一家子孝孫賢，是標准的佛化家庭。

　　深感建寺不只是蓋一間房子而已，它所發揮的信仰力量，對于慧命的長養、家庭的和樂、社會的淨化都具有潛移默化的效果。

　　午餐完畢，我與大家座談，提出幾個問題，藉此讓海外的信徒了解本山的各項建設。奧斯汀佛光會梁蔣夏蘭會長最後致辭時，希望我能經常來這裏普照開示。隨後在陳勝亭居士的陪同下，到工地巡視工程，預計將在此地建設現代化的佛堂及佛學院，接引美籍人士學佛。

　　陳勝亭居士是奧斯汀佛光會的創會會長，目前升任督導，于今年卸下會長之職後，發心擔任奧斯汀禅淨中心的監工，每天頂著烈日風吹，任勞任怨，精神可佳。

　　四個小時的車程將我們載至達拉斯時，已是夜暮低垂，高樓大廈的霓虹燈光互相輝映，一路上街燈明亮，標幟清晰，雖車水馬龍，但秩序十分良好。

　　八時，來到達拉斯禅淨中心與信徒談話。聽說半個鍾頭以前，如來殿裏就已經座無虛席，後來實在容納不下，只得打開隔壁的觀音殿一起使用。達拉斯佛光會的督導葛光明、盛曉英夫婦，會長陳文燦、王寶玲夫婦，副會長宋子仁、劉绮華夫婦，唐子洄先生，秘書長朱京麗，總幹事林維藩等人均到場聽講。信徒的問題十分踴躍，舉凡生活、修行、乃至政治，都是大家關心的層面，例如––

　　母親因車禍往生，爲人子者應如何做，才能使亡者獲得最大利益？

　　追求世間的名利財富，和學佛有沒有沖突呢？

　　如果夫妻信仰的對象不一樣，怎麼辦？

　　業障從哪裏裏來？如何消除？

　　對陳履安競選總統的看法？

　　當今海峽兩岸緊張局勢超過叁十年前的八二叁炮戰，那麼：

　　１.對未來國運有何看法。

　　２.對兩岸領導人的建議。

　　３.一般市井小民避禍求福之道。

　　佛光會如何發展？

　　佛光會與寺院之間有什麼關系？

　　座談結束後，會見幾名在道場極爲發心的信徒。步出客廳時，發現佛光會的會員全都沒走，個個守候在電梯口，等著送我們，充分展現佛光人“來時歡迎，去時相送”的精神，可見陳文燦會長平日領導有功。

　　陳會長目前擔任達拉斯國際集團董事長，曾于今年二月二十叁日，應美國總統柯林頓之邀，到白宮參加“德州政經人士招待會”，聽取總統及各部會首長的施政報告。他告訴我：在赴會途中，想到多少曆史將在白宮形成定局，不禁直念“阿彌陀佛”，祈願佛光加被，使法水常流此地，讓現在和未來的領導人都能作出智能的抉擇。由于念佛念得太專注了，在見到柯林頓總統時，不禁將萬德洪名脫口而出。

　　臨上車時，北卡羅萊納州佛光協…

《低下頭　1995· 12· 1～1995· 12· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…