..續本文上一頁身軀太小，夾在一堆“大人”之中，面包丟過去，即被身旁的大鵝、雁子搶去，怎麼都吃不到。母黑天鵝只要看到有其它鳥類跟小黑天鵝搶食，就會用嘴去啄牠們，被啄的鳥類，也不會反擊，因爲牠們都知道母天鵝是在保護小黑天鵝。這一幕母鵝爲保護小鵝，而力鬥群鵝的情況，看得我們在場的每一個人都很感動。慈悲與愛，是可以戰勝一切的。

　　晚七時叁十分，在柏斯講堂主持皈依叁寶典禮，發心前來皈依的信衆有二百五十人之多。

　　在講堂服務的義工，都很盡心，一致認爲，在柏斯講堂有他們可以出力的空間，有需要他們服務的地方，他們會像爲自己的家一樣地無私奉獻。且來此的信徒或義工，除了彼此以“阿彌陀佛”打招呼外，也可以用“Hello”寒喧，對那些剛接觸佛法，還不習慣稱念“阿彌陀佛”的人而言，實在自在多了﹗

　　在西澳協會、分會會員及信衆的護持下，期勉講堂可以籌畫成立“佛光山西澳國際學校”(佛學院)，廣度澳籍人士學佛。

　　十月　五日　　星期四

　　上午十一時，由柏斯飛往雪梨(舊稱悉尼)，航程四小時。柏斯與雪梨時差兩個小時，于雪梨時間下午五時，抵雪梨機場。

　　雪梨位于澳洲東南海岸，濱臨傑克遜灣(Port Jackson)港闊水深，有“紐約的曼哈頓”之稱。南有波塔尼灣(Botang Bay)、北有伯洛肯灣(Broken Bay)、西有壯麗瀑布的藍山(Blue Mountains)，是一個像大海般充滿生命力的城市。又因具有自然景致，故能成爲南半球一大城市，也是新南威爾斯省(又稱紐省)的首府、澳洲的第一大城及商業中心。一七七○年，英國海軍上校柯克發現澳大利亞時，就是在雪梨登陸的。

　　出機場後，即開車前往臥龍崗。滿謙、滿可同時在車上，向我報告南天寺佛像開光的籌備情況。

　　車行在高速公路上，接近南天寺時，路邊的指示牌上，都有標明往南天寺的方向，且指示牌上標出叁個大大的中國字：“南天寺”。由這個小地方，不難看出當地政府對佛教寺院的禮遇和友好。

　　近七時抵南天寺，正在爲明後天佛像開光忙碌的信徒和徒衆，都在門口迎接我。

　　才進入安單的寮房，就看見書桌上已有好幾封信件及傳真在等著我。不管走到哪裏裏，我似乎都要馬上進入狀況，沒有“時差”的空檔，也不必擔心如何去適應環境。

　　十月　六日　　星期五

　　由于即將前來參加南天寺佛像開光典禮的信衆有上萬人之多，爲纾解前來觀禮的人潮，擬自明天起將典禮分爲兩天(七日、八日)兩個梯次舉行。

　　一大早，就看到不少信徒義工和工作人員在南天寺內外忙碌，爲這一次的開光典禮，大家都很盡心。

　　南天寺位于紐省的臥龍崗市(Wollongong)，于一九九二年二月動土開工，全部是采中國宮殿式建築，負責的建築師、裝潢、工人都是澳籍當地人士，占地五十五英畝，建地六千五百平方公尺，大雄寶殿可容八百人，大悲殿可容二百人，尚有教室、禅堂、視聽中心、法堂、會議廳、藏經樓、佛教文物陳列館、雲水寮、客堂、講堂、辦公室、七寶塔、齋堂、寮房、會堂等設備，另有兩百六十個停車位，是南半球的第一大寺。

　　從一進入澳洲，就可以看到報章雜志及電視媒體報導南天寺的消息，幾乎澳洲的焦點都集中在南天寺。

　　據聞南天寺的佛像開光大典，不僅是澳洲的佛教盛事，更是紐省旅遊車業的大日子，各大旅遊車行合作，共出車百余輛，以服務觀禮的人潮。紐省旅遊車供不應求，還向墨爾本車行求助借車。

　　南天寺除備有專車接載信衆，交通方面及秩序維持，已邀得紐省警察部門、交通部及童子軍共同協助，由于寺內停車位容納不下來自各方的車隊，已在附近Kembla Garange馬場租了停車場，並備有巡回巴士接載往返南天寺。

　　站在大雄寶殿前，環視南天寺的四周，深感凡做事一定要抱有理想，且不忘初心，才能持久，人發心就會有不可思議的因緣，可以成就難遭難遇的盛事。勉勵在南天寺的住衆，珍惜這份開山因緣，用心在澳洲弘傳佛法。

　　十月　七日　　星期六

　　今接受臥龍崗、雪梨等各界媒體的訪問––

　　選擇臥龍崗建南天寺，是五年前ＢＨＰ總裁和前任的臥龍崗市長，到佛光山參加一項國際性的鋼鐵學術會議，對佛光山的寺院很有好感，因而誠懇地邀請佛光山來此建道場。

　　澳洲是一個很進步的國家，人民和善，適合多元文化的種族發展，藉此亦可帶動澳洲的旅遊及觀光事業。

　　我們並不想改變大家的宗教信仰，信衆各人有各人的信仰，彼此並不妨礙，信仰是每一個人的心靈世界，不一定非要信仰什麼宗教。信徒與信徒間，可以彼此往來，增進友誼。南天寺是所有佛教徒的，更歡迎基督教徒、天主教徒也能常到南天寺辦活動、聯誼。歡迎大家能常來南天寺參加活動或共修。

　　南天寺在澳洲扮演的角色，在宗教上是朋友、在文化上是融和、在友誼上是溝通聯系。運用的方法有社區聯誼、提供場地、各種會議的研討溝通。希望融洽的氣氛，能帶來南方的天堂。

　　此地民衆對南天寺的興建，只有歡迎，沒有排斥，尤其市政府對我們的幫助很大，像給予方便入境簽證等。附近居民晚上還會打電話給我們，要求將南天寺的屋檐燈打開，讓他們欣賞，彼此都很友善、歡喜。

　　佛教是和平的宗教，二千五百年來，從不曾引起宗教戰爭，或宗教與宗教間的仇視，或文化上的沖突。

　　南天寺日後的社教活動，是佛教與藝文融和，主動提倡文化交流，如各種學術會議、文物展覽，不完全是寺院活動。寺院是開放的，歡迎大家來參觀禮佛。

　　澳洲因獨享天然資源及風景，人民可親和善，除了原有的天主教和基督教外，現在又增加佛教，真可謂多彩多姿。這裏的後山很美，如能有規畫的加以建設，相信可以成爲如雲門、敦煌的藝術寶窟。臥龍崗是個臥龍藏虎的吉祥地，希望能帶給澳洲民衆平安吉祥。

　　南天寺的籌募經費，是來自佛光山派下海內外一百多個別分院的信衆，每人一元、二元集合起來的，是以積沙成塔，聚少成多的方式成就的，因爲金額不多，所以每個人都有能力，自然就會歡喜贊助。

　　在科技文明之外，人們喜歡在思想上找另外的出路，在這種情況下，東方哲學自然就引起多數人的興趣與探索，而接觸佛法就是最直接的方式。

　　傳統的佛教較偏重個人修行，而人間佛教除了注重平常的養老、育幼、給苦難人的協助、臨終關懷外，更注重生有所養、終有所葬的人間事，也就是要把幸福、快樂在當下成就，不必將希望寄托在未來。

　　佛教基本思想是崇尚自由、慈悲，澳洲的民族性愛好自由、平等，非常注重環保及人民安樂，這和佛教不殺生的理念相同，佛教很適合在此發展。

　　基本上，世界上誰也沒有辦法統一誰，世間是一半一半的，能包容多種不同顔色，色彩就會更豐富。澳洲居民的宗教信仰並不全是基督教或天主教，讓佛教也能來此共結法緣，讓天堂淨土實現在南方的天堂––南天寺。

　　國際佛光會的成員有天主教徒、基督教徒，所以參加佛光會本身的信仰可以不必改變，因信仰是自己內心的事，不同信仰的人一樣可以交往做朋友。

　　將佛法弘傳全世界還是小事，應該更擴及傳遍叁千大千世界。因佛教的時間觀是無限的未來、無量的阿僧只劫；空間觀是無邊的法界，非只限于一個地球，而是萬萬千千的地球；人間觀是指無量無邊的衆生。人很渺小，故要發心將心供養十方世界。

　　十月　八日　　星期日

　　“臥龍崗上法門開，十方大衆感應來；

　　弘法利生南天寺，菩提花果遍地栽。”

　　在鍾鼓齊鳴聲中，南天寺佛像開光典禮，于上午十時准時開始，前來參加典禮的貴賓有：代表基廷總理的聯邦移民部長鮑格斯(Nick Bolkus)、代表聯邦反對黨領袖何華德的參議員鮑曼(Michael Baume)、臥龍崗市長坎貝爾(David Campbell)、夏巴市長格蘭宏(Cr·C·Glenholmes)、凱馬市長惠特烈(Cr·J·Wheatley)、前聯邦總理魏德倫(Gough Whitlam)、紐省省長蔔卡(arr)、維省省長簡納德、澳洲貿易部長麥慕倫、駐雪梨臺北經濟文化辦事處處長張金先生、鋼鐵公司副總經理約翰·克烈瑞(Mr·John Cleary)等多人。

　　澳洲總督Bill Nayden先生來函祝賀：“我以澳洲總督身分，很歡喜地祝賀臥龍崗市南天寺的開幕典禮，很遺憾我因公務而正在海外，無法親臨南半球第一大寺的開光盛典，但我們樂見此盛會所代表的和平和友誼，因爲它象征著我們之間文化交流的新紀元，也是澳洲尊重多元文化的見證。”

　　臥龍崗市長大衛·坎貝爾：“很榮幸南天寺能蓋在臥龍崗，我們相當重視多元文化，我認爲市議會贊同南天寺興建的決定是正確的。期待南天寺和本地社區友誼能繼續增進、交流，相信未來美景無限。”

　　夏巴(Shellharbour)市長格蘭宏：“佛光山和臥龍崗市合作在此興建寺院，真是令人興奮的一件好事。由于南天寺的因緣，和平種子已經播下，相信佛法將會弘傳得更廣，澳洲與亞洲關系也能因而增進，我們歡迎多元文化的民族在此地居住、生根，未來的發展會更加美好。”

　　凱馬(Kiama)市長惠特烈：“看到南天寺的莊嚴，和這麼多佛教徒在此禮佛，心中十分歡喜，今在此地所見所聞，都展現出佛教徒絕佳風範，整個南天寺所表現出來的，都令人贊歎。”

　　聯邦移民局部長鮑格斯先生代表基廷總理致辭道：“我很樂意參與南天寺佛像開光典禮，並且祝賀每位參與建寺的工作人員，因爲他們的辛勞，南天寺才能落成。我知道很多賓客是從世界各地搭機來參加今天的盛會和下星期(十月十叁日)在雪梨舉辦的…

《義工精神　1995· 10· 1～1995· 10· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…