..續本文上一頁國際佛光會第四屆會員代表大會。謹代表澳洲政府誠摰地歡迎，相信您們的澳洲之行，會很愉快而且收獲豐碩。

　　南天寺的建築，兼有東西方文化特色，並且能將傳統與現代結合。我了解此一建築設計是中國寺廟最傳統的，大殿四周八千尊佛像，很容易讓人聯想到古代敦煌藝術的特色。南天寺有多功能會議室和訓練設施，將開放給大衆做爲文化和教育之用，不但能滿足佛教徒所需，且能幫助有心學佛人士，此地將會成爲佛學和修持中心。

　　南天寺的一切應該歸功于星雲大師的遠見，大師四年前在洛杉矶創立了國際佛光會世界總會，以推動人間佛教淨化人心，實現世界和平的理想，這些目標都是很有價值的。南天寺是澳洲尊重不同宗教的一個典範，在多元文化社會裏，我們鼓勵移民，保留他們的宗教和文化，佛教已代表相當特殊的意義。

　　在一九八六年到一九九一年間，澳洲的佛教人口增加了百分之七十四，在澳洲，佛教是非基督教團體中，成長最快速的宗教，是目前澳洲的第叁大宗教。尤其在這個國際包容年裏，所有澳洲人都以我們既活潑又和諧的多元文化社會爲傲。今年稍早，在雪梨舉行的聯合國全球多元文化的會議中，很多國際人士對澳洲多元文化政策，表示非常刺激且有啓發性。

　　再次恭賀所有參與南天寺建寺人員。南天寺不但能服務佛教社區，並且促進文化交流、帶動良好社區關系，因此，南天寺是受我們歡迎的。”

　　紐省省長蔔卡(Carr)：“南天寺不但是佛教徒和中國社區裏最重要的建築，也是我們新南威爾斯省裏最重要的建築之一。很感謝佛光山有此遠見在澳洲建寺院，並且命名爲“南天寺”––堪稱南半球的天堂。

　　新南威爾斯省政府對于建立多元文化社會的法令相當引以爲傲，同時也十分重視本州豐富的多元文化、種族和宗教資産。南天寺蓋在此地證明了中國和佛教社區，已經影響到新南威爾斯省和整個澳洲。

　　我很驕傲以新南威爾斯省長以及族裔事務主席身分，參與南天寺的興建決定事宜。謹代表新南威爾斯省政府，贊歎佛光山給予這個地區、這個州和這個國家如此長遠、美麗的多元文化貢獻。”

　　很感謝澳洲政府代表們的致辭。

　　澳洲是現在世界上最幹淨的淨土，南天寺有因緣在此興建，真是南方的天堂。南天寺非屬某一個團體所有，它是全澳洲所有佛教徒所共有的，今後南天寺不只舉辦佛教徒的活動，所有基督教徒、天主教徒，只要有緣人都可以來此。南天寺佛像開光選在這個時候，主要是響應國際佛光會世界總會第四屆會員大會的主題“尊重與包容”，也希望藉此儀式讓五方佛照顧大家平安吉祥，祈求叁寶加被典禮中的每一位見者、聞者﹗

　　五方佛指的是東方離怖畏如來(遠離恐懼)、南方妙色身如來(莊嚴威儀)、西方阿彌陀如來(健康長壽)、北方甘露王如來(清涼自在)、中央多寶如來(財富具足)。

　　下午二時，在大雄寶殿，舉行皈依叁寶典禮，有八百多名信衆報名皈依，其中有叁十多位澳洲本籍人士參加，對佛化澳洲，實具足因緣。

　　晚上和徒衆座談，大家就今天的典禮，發表自己的意見––

　　移民局部長鮑格斯先生代表總理來祝賀，對我們深具意義。他說，爲弘法的需要，未來只要有宗教人士來訪，會盡量給予方便。他並表示一生參加過很多聚會，今天是最感動的一次，也供養南天寺澳幣一百元，作爲南天寺後山九十九年的租金(一年一元)。南天寺將用鏡框將這一百元，陳列在展覽館，紀念其深遠的意義。

　　自建寺以來，有些人的發心不能堅持到底，半途就流失了，秉著佛陀不舍任何一個衆生的精神，今天邀請他們回來，都能圓滿的參與盛會，是我們很光榮的成就。

　　來自四面八方的人潮，都能聚合在一起，這是佛教最偉大的成就––民族的融和。

　　參與的貴賓皆全程參加，沒有人中途離席。澳籍婦女穿上旗袍，參加上供，端莊威儀不亞于華人。

　　兩次的記者會、四架直升機的采訪、九只獅子的舞獅，百只海鷗在南天寺四周飛翔，在澳洲都是首創的。

　　南天寺是第一座由外國人創建的中國寺院，負有將中國文化帶入澳洲的曆史使命。

　　對十方信衆的功德善款，點滴不浪費，將大家的信仰及佛陀的精神，傳遍到世界每個角落。

　　每個參與開光典禮的人都感到法喜充滿。能將歡喜給人，就是做事的最大成就。

　　十月　九日　　星期一

　　上午，由雪梨搭機飛往墨爾本(Melbourne)。下午二時，于墨爾本講堂爲四百多名信衆，主持皈依叁寶典禮。臺北駐此地的經濟文化辦事處處長程其蘅小姐，也在典禮中發心皈依。

　　四時叁十分，在墨爾本講堂住持堅寬法師和墨爾本佛光會長黃瓊芬以及多名會員幹部的陪同下，前往菲利蒲島(Philip Island)觀賞有名的小企鵝歸巢景象。

　　平常我們大都要到南極洲才能看到企鵝，但離墨爾本東南約一百叁十公裏的菲利蒲島南岸的夏日灣，棲住了八千多只全世界最迷你的小企鵝，身高叁十七公分左右，體重只有一公斤，每天清晨皆出海去覓食，到晚上才叁五成群的歸巢，就象是遊行似的，非常壯觀。黃瓊芬會長一再“說服”我說，到墨爾本來，沒看到歸巢的企鵝，不算到墨爾本，所以我也很樂意前往。

　　由墨爾本講堂出門往菲利蒲島，車程要兩個小時。生長在澳洲的小企鵝，集中在墨爾本的菲利蒲島，與南極企鵝不同的是體型較小，比南極的企鵝更耐熱。

　　往菲利蒲島的夏日灣途中，沿途都可以看到海灘沿岸灌木叢下，都築有企鵝巢穴。供給遊客行走的棧道，是由木材和混凝土構成，橫跨在企鵝巢上，只要蹲下來，就可以觀賞到牠們的活動，企鵝不怕人，任由遊客從巢邊過去，一樣嬉戲玩耍。雖然每個巢穴，都沒有門牌號碼，但企鵝卻不會回錯家。因小企鵝的眼睛非常敏銳，故照相時，野生動物護理員，都會在旁禁止遊客用閃光燈照相，以免傷了小企鵝的眼睛。

　　我們一行抵夏日灣時，已看到一群群的人潮靜靜的坐在沙灘上，等待企鵝歸巢。

　　晚上七時叁十分左右，在白浪進退中，看到叁五只成群，有的是十多只成一隊，搖搖擺擺的小企鵝魚貫上岸，每一小隊，都有一只首領帶頭，越靠近看得越清楚，小企鵝走路的姿態，像極肥胖的嬰孩，腹部貼著沙灘，行動笨拙而有趣。有幾只認錯路，幾乎要湧到我們面前，當發覺不對時，趕緊掉頭回轉，把領隊的小企鵝急得喀喀叫，深怕牠又迷路，歸不了隊。

　　據護理員解說，小企鵝每天一大早，就要離巢出海覓食，到晚上才一隊隊的歸巢，歸巢的盛況幾乎持續通宵。牠們的産卵期是每年的八月到十二月，每胎兩只，蛋呈白色，孵化時間爲叁十五天到叁十八天，需要兩個月的照顧期，這期間則要靠父母覓食來養育。

　　小企鵝在每年秋天(二月到四月)，便需要換毛，爲期十七天，換毛期間不外出，都留在巢中。小企鵝的壽命，平均約十七年，辨認能力很強，通常選擇一個地方爲巢，便不易搬遷，記性也十分強，據紀錄顯示，有一些企鵝伴侶，連續十一年在同一個地方築巢生活。

　　企鵝的家庭觀念非常濃厚，若伴侶之中有一只尚未回巢，另外一只一定會在家門口或沙灘上徘徊等待，是非常有感情的動物。

　　企鵝每次出海，都要避免被身軀比牠大的魚類或海獅吞噬，生存飽受威脅。萬一遇到不幸，那些在岸上等待的小企鵝就會一直在沙灘上等待一隊隊歸巢的企鵝群，從中尋找失蹤的伴侶。一夜下來，獨守沙灘的企鵝一次又一次落空，其間辛酸不亞于人間的生死離別，弱肉強食的世界，實在很悲慘。人類貴爲萬物之靈，對弱小要保護，但也必須具有保護他人的條件，亦即在道德上、智能上、人格上，要先自我健全。

　　在回程路上，耳聞海浪拍打聲，深感小企鵝能在大自然中爲求得生存與大海搏鬥，實在不容易。而且它們重視家庭觀念，都能在一定時間內回巢，堅貞、忠實的特質，讓我們看到“衆生皆有佛性”。

　　十月　十日　　星期二

　　上午在墨爾本講堂，接受墨市《工商日報》記者楊衍柏的訪問，以下是簡要的訪談內容––

　　人要成功，需嚴格要求自我，例如：

　　１.要有信用、有禮貌、處衆隨和，並有良好的生活習慣，且要讓別人接受我們。

　　２.要慈悲、廣結善緣、隨時隨地想到我能給別人什麼，不要只求人家給我什麼，如此就能夠接受外在的一切。

　　３.要無私、無求、無我，凡事不必計較，還要不忘給人希望、給人信心、給人歡喜、給人方便。

　　學佛，不要去苦苦尋找宿因宿緣，現在所承受的，一定與過去有關系。世間的情愛，是一種因緣，在世俗上是一種正常生活，佛門講究的情愛，著重于將愛升華，一個人不排斥世間，且能轉化世間，則世間就會更真更美。

　　佛陀只有一個，佛教基本教義也是一樣，雖度衆方式有所不同，但對淨土的追求是一樣的。過去佛教比較注重寺院生活，而人間佛教則是把佛法落實在家庭中及社會上每一階層。

　　澳洲以前非常排斥亞洲人，最近政府推行親亞政策。改變的原因之一是，以前華人來澳洲都是賺錢寄回國內，現在的臺灣人，則大批大批的在澳洲投資，自然沒有排華的理由。我到過很多國家，唯有澳洲推行多元文化做得最好。

　　十時，和佛光會的會長黃瓊芬小姐及楊志鎏、何钊、陳德輝、黃居生、黃鳳銮、何惠令、高碧嬌、陳娟霞等幹部座談。

　　佛光會會員，因有信仰爲基礎，基本上都很善良。勉勵大家在推行會務上，要多辦“幹部講習會”。辦活動不一定要用金錢，用智能一樣可以成就很多事業。

　　下午搭叁時十分的班機回雪梨，在前往機場的路上，浏覽了墨爾本的市容。

　　墨爾本爲維多利亞省的首府，是僅次于雪梨的澳洲第二大都市。墨爾本開發曆史僅一百年，但卻是澳洲諸大城市中，曆史名城的代表。“墨爾本”市名是來自英國首相Melbourne之名；“維多…

《義工精神　1995· 10· 1～1995· 10· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…