..續本文上一頁一元複始，萬象更新，新的開始要贊美別人，新的開始要面帶微笑，新的開始要要求自己，新的開始要一切重新來過，新的開始要發憤圖強。從新的開始，拓展自己。

　　３.要有新的作風：各人有各人的作風，各人有各人的形象，今後我要樹立和平的形象，展開親切的面貌，變得熱誠有禮，主動和人講話，主動勤勞做事，注重道德修養，將身心安住佛法之中。

　　４.要有新的發心：新的一年，要趕緊開發自己的心田，開墾自己的心地，發掘自己內心的財富，過去未發之心現在要盡量發起，我們要發心立願，不斷地更新自己，開發心中慈悲信仰的能源。

　　５.要有新的計畫：一件事的成功與否，計畫相當重要，我希望所有徒衆要好好規畫自己，重新出發。這裏提出一點意見：二十五歲當然如是，四十歲心甘情願，五十歲一切靠我，六十歲廣結善緣，七十歲皆大歡喜，八十歲隨心自在。

　　６.要有新的學習：一個人要能不斷地學習才會有所進步，新的一年，要立下目標，作多方面的學習，如梵呗、典座、駕駛、策畫、寫作、演講……，充實自己，服務大衆。

　　一月　二十八日　　星期六

　　中午時分，由臺中返抵佛光山。

　　南區佛光會督導、視察、會長聯誼會，下午四時在檀信樓舉行，爲一年來得失回顧及新年度佛光會的會務推展，提出自己的感想和建議。高雄文化中心李文能處長、市立瑞祥國中趙連出校長、縣議員锺紹和(美濃分會副會長)、縣議員簡泰河(大林分會會長)在公務之余，都撥空參加此次聯誼會，可見大家對佛光會的重視。

　　我一生不曾擁有什麼，但自從創立國際佛光會及海內外各別分院道場後，所到之處，每一位信徒或會員所擁有的，我都可以享有，自覺是世界上最富有的人。

　　晚七時于如來殿，和全山兩序七衆弟子進行“師徒時間”––

　　又到了年關，家家戶戶正忙著除舊布新，過去禅宗大德每逢歲末迎春，都會有如喪考妣之痛，因又過了一年，尚未有個著落處，怎不叫人著急？人生有限，歲月不待人，要清楚認識自己的長短缺失，不要放逸在人生道上嬉走一遭；不要“說者由他，行者在我”一成不變，不知進取，那就很可惜。有句話說“欲覺聞晨鍾，令人發深省”，佛門是個大冶洪爐，如果處在其中，而沒能將自己煉就如鋼如鐵，成金成玉，那實在很可惜。

　　最近這一年來，巡視了不少海內外各別分院道場，有些“見聞”，令人不勝感慨，“如何做個佛光人”的精神似乎有待加強。迎接新的一年，期望大家––

　　１.建設新觀念，改除惡習慣：觀念關系自己的命運幸福與否。凡事要從空無去用心，要有一切靠自己的觀念，要有“結緣比結怨好”的觀念，要有利益回饋大衆、榮譽分享大家的觀念，要有“爲信徒添油香”的觀念，要有向困難挑戰的觀念。在新的年度開始，最重要的是要有正見。

　　２.如何有道氣：佛光山叢林學院前幾屆學生，尤其是壽山佛學院時代的學生，學曆都不很高，但學僧們都很有道氣(氣質)；而今佛學院學生具有大專碩士資格者衆，但道氣則大不如往昔，主要是用心點不同。人要有道氣，物質上要知足少欲，在語言上要多使用愛語、柔軟語、贊歎語，做事上要有分寸、禮節、秩序，培養樸素、安然、發心、勤勞、刻苦、親切、友愛的胸懷，在舉心動念處，將慧心善心散播到六根裏，氣質也就隨之變化，要自省：這一年來增加了多少道氣？

　　３.如何讀書：目前國際佛光會已有八十多位檀講師，相信兩年後，會增加至一千人左右。出家衆要如何充實自我，並發心弘法，是刻不容緩的，要人家尊重我們，自己則要讓人家尊重。如何讀書？方法很多，如每天抄一卷或誦一卷《阿含經》，以教乘法數及《佛光大辭典》做表解，每天讀一篇《皆大歡喜》或《講演集》。學習之路雖多，利益之大莫如發憤讀書。

　　４.如何成功，怎樣才算成功：在世俗的眼光中，擁有汽車、洋房、存款、美眷、名位、權力者即爲成功；而修道者的成功在于有道。懈怠懶散，不課誦，不吃早飯，如何成功？虛僞作假，不誠懇，不發心，如何成功？出言不遜，惡口亂說，無恒心如何成功？取巧、偷懶不慈悲，如何成功？個人對成功定義不同，但“如何成功”原則大多一致，徒衆自律成功的守則很多，例如：

　　慎終如始，即無敗事。

　　經驗來自實踐，成功由于力行。

　　自助，是成功的最好方法。

　　成功之因，在于不屈不撓。

　　自信，是成功的秘訣。

　　成功是由克服困難而來的。

　　不斷專心工作，就能成功。

　　只要對金錢、恭維、名聲不感興趣，便能到達成功。

　　不在乎別人是否賞識，必然成功。

　　不是因成功才滿足，而是因滿足才獲得成功。

　　最困難時，就是離成功不遠。

　　世間事沒有絕對成功，只有不斷進步。

　　成功是由努力，非由希望而來。

　　好的開始是成功的一半。

　　想把握成功，應該冷卻心情，降低期望。

　　真正的成功在于克服不成功的恐懼。

　　以道德、學問、才幹去追求理想，促使社會人類再進一步的表現，即是成功。

　　一月　二十九日　　星期日

　　搭乘下午二時叁十分的飛機北上，准備晚上和北區別分院道場的徒衆圍爐。有人形容我每到一個地方就象是蜻蜒點水似的來去匆匆，盡管如此，只要徒衆懂得珍惜我的一句話、一個提示、一個觀念的啓發，就能受益無窮。這兩天我回答徒衆問題的要點有––

　　佛法不是表現自己，而是要給人接受。

　　“製度”是一種指示，要人遵守，而非供人討論。

　　一個人不能成功，要找出原因。失敗原因不外不與人商量，一意孤行。反之，一個人會成功，大多是能與人爲善、能協商、能從善如流。

　　見人要有禮貌、威儀、笑容，每一句話都要講得給人高興，並感謝對方給我們服務的機會。

　　我一生受人家講了多少閑話，我不計較並不表示我不介意，只是我會想方法去開解。

　　我們自己做不到的事，要去贊美人家。人與人相處，不隨便動氣，遇有挫折，也不要怨天尤人。

　　年輕人不要動不動就我“要”、我“不要”的，在學習過程中，歡喜與不歡喜，不要輕易表現；歡喜要忍耐，不歡喜也要忍耐，由不得我去“自由”。全盤接受、不輕易舍一法，才是爲學之道。

　　要求自己比要求別人好，凡事不輕易拒絕人家，拒絕要有替代說明，有“拒絕傾向”者，不宜擔任主管。

　　對自己的環境、物質，要求不要過分，要適合自己的身分。不要在金錢物質上膨脹太快。

　　身爲主管，理路比能力重要。

　　我是大家，大家是我。我不曾離開信衆，沒有自己的時間或活動。

　　我不曾想過要在哪裏裏安靜寫作，火車上、候機室、會客空檔、車上，我都可以提筆。不是我有“能力”，而是平常在行住坐臥間，就有打腹稿的習慣，落筆就不一定要選擇甯靜之處。

　　做事遇挫折不要遷怒，若是人事的不協調，不要在工作上出氣，如何取得溝通的管道，才是解決之道。

　　大海之所以大，是什麼都有，什麼都不舍棄，若這個也不要、那個也不接受，最後就什麼都沒有了。要有心包太虛，量周沙界的肚量。

　　救急比救窮重要，急難救助人人要關心，能幫助別人是一種精神上、慈悲上、道德上的富有。

　　一個人行慈悲喜舍是用“心”，而不一定用錢。也可以說，在貧窮中比較容易學習對人關懷與慈悲。

　　對于自己分內的事，再忙再累再倦，我都不會嫌棄。多一分耐煩，日子久了，自然就會有成績。

　　爭辯只會加深彼此的怨結，唯有謙讓，才能取得彼此和諧。

　　幸福存在于一個人的工作中。

　　知足是天賦財富，奢侈是人爲貧窮。

　　一月　叁十日　　星期一

　　今天是除夕夜。

　　今年是佛光山開山第二十八年，這其中我當了十八年住持，退位也十年了，回憶起我在住持任內，每年除夕的情形，不是在朝山會館廚房典座，就是在果樂齋炒面、炒飯，要不就是到處灑掃趕工程；也有好幾年是負責指揮交通，常站在佛光山開山碑下，觀看來往車輛，遇到塞車擁擠，便想辦法到溪埔派出所去請求支援，引導車輛的行駛，一望就望了好多年，所以自覺對交通指揮也頗有心得。我雖很有心，要將此心得經驗傳授下去，奈何負責交通的人衆，理念卻不見得同我一樣，空有理想，一樣不能成事。此外，趕著懸吊花燈、通宵擺設陳列館寶藏、熬夜布置展覽館物品，也送走了好幾個除夕。

　　退位後，有叁次除夕是在高速公路上度過(往北海道場)，兩次在西來寺，其中有一次是除夕離開臺灣，到洛杉矶仍是除夕。還有一次是在畫停車場的停車線，因佛光山現有停車位已飽和，直到前年又買了山下的土地，以增闢停車場，完全免費服務信徒。由于人手有限，負責畫停車線的員工，到六時圍爐仍未完成，我和幾位徒衆就一起著手幫忙，到清晨四時多，共畫好大客車停車位八十輛，小客車停車位八百輛。盥洗後剛好上早殿。

　　去年的除夕，則在臺北道場趕工布置美術館。今天除了本山七衆弟子、佛光會員及信徒們攜家帶眷上山和我們一起圍爐外，高雄縣長余政憲先生和機要秘書李志榮先生也都合家來山，到佛前獻燈辭歲，爲全縣民衆祈安求福。

　　圍爐時，表揚了這一年來對本山辛苦貢獻者，有負責佛光大學籌畫及世界佛學會考執行的慈惠、帶領編藏處出版《佛光大藏經––禅藏》(共有五十一冊)的慈嘉、辛苦爲全山布置平安燈的依敏、經年累月照顧徒衆(傳燈會)的依嚴、接待來山外籍賓客的滿華、在國際場合負責翻譯的慧群、維護全山環保工作的慧同、提供來山信衆飲食(典座)的滿賢、在禅堂日夜與禅坐者共作息的慧日、負責全山大小事宜、內外行政的都監院長依淳。

　　臺視記者胡佳君先生，來到山上作現場實況轉播，將今晚本山圍爐、辭歲普佛及放煙火的景象，透過衛星轉播到電視機前，祝福每一個人平安吉祥。

　　今晚花燈通宵不熄，雖已夜深，仍能見到信徒、遊客叁叁兩兩在夜遊，各地佛光會和海內外徒衆紛紛來電向我拜年，除夕夜的下半夜我就在電話鈴聲中度過。

　　一月　叁十一日　　星期二

　　清晨起來，第一件事就是打電話到洛杉矶，向母親拜年。

　　十時在如來殿對朝山的信衆說話，首先我請各隊負責人(大多是佛光會幹部)先自我介紹，並互祝春節愉快。

　　每一位領隊都能言善道，這也是參加佛光會訓練口才的好處。佛光山今年春節期間所舉行的朝山活動，分幾十個梯次，共計二十多萬人報名參加，年初一是第一梯次的朝山，也是第一支香的朝聖。從山下叁步一拜，拜到山上來，最初離佛好遠，但一步一步拜得與佛越來越接近，朝山是一種行持法門；從殿外一直拜到殿內，到大會堂聽聞佛法又是一種慧解，朝山是真正做到福慧雙修、行解並重的修持。

　　在座的曾進朑、陳建成、蘇黃秀琴等“老居士”，從佛光山開山至今，每年都來朝山，佛光山舉辦的活動法會也都參加，從不嫌煩也不嫌多。最近有少部分信徒反應，覺得佛光會活動項目太多，來不及參加，覺得很辛苦。

　　其實活動項目多，正好可以依大家的性向、喜好、需要，擇一參加，就如衣服很多，出門時不必全部穿上，只要擇一件穿就好；桌上的菜樣很多，只要擇一、兩樣下飯即可，有選擇性就是多元化，能多元化才可以攝受層面更多更廣的信徒參加。

　　喜掃街者參加掃街活動，喜朝山者參加朝山，喜佛學講座者參加佛學講座，喜拜忏者參加拜忏，喜上燈法會者參加上燈法會；對活動歡喜則參加，不歡喜則隨緣，並沒有規定一定都要參加。參加活動不僅有學習的效果，且可增加見識，一件事要做，就要做得很法喜，不要做得起煩惱。自己沒有參加，看到別人參加而生歡喜心，見者聞者其功德是一樣的。

　　大海之所以大，是因爲不嫌水多；泰山之所以高，是因爲不嫌土多。佛教徒對功德善事的修行也不要嫌多，朝山並非只有一年一次來山禮佛，只要歡喜隨時都可以舉行，隨時都可以參加。

　　新年新希望，希望佛光山信衆、佛光會會員，能自我加強訓練，自我健全，從參加法會活動中、從聽經聞法中、從禮拜朝山中，改變自己的氣質。

　　佛光山的信衆之所以會讓社會人士肯定，主要是在集會時不吵雜，莊嚴肅靜；進堂出堂安然有序；行路時，先後魚貫；工作時，從容不迫，在這種氣氛薰習出來的氣質，不一樣就是不一樣﹗

　　祈願各位將來山朝禮的信仰帶回去，將佛祖加被的平安帶回去，將善緣帶回去，將歡喜帶回去。

《新的開始　1995· 1· 16～1995· 1· 31》全文閱讀結束。