..续本文上一页栏杆”、李鸿章的行书对联、张大千的“阿罗汉”、王震的“灵猴献桃”、钱慧安的“富贵天官”、王诗渔的“白莲花开”、周澄的书画小品、陈丹诚的“鸡啼图”，还有邓雪、史国良、章金生、施云翔、田雨霖等人的精彩作品，这些书画将于二月五日起，在佛光山文物展览馆展出一个月，三月五日在高雄举行义卖。一年来，佛光缘美术馆能为佛光大学建校筹募基金的因缘而出版五本画册，依门可以说是劳苦功高。

　　３.佛光缘美术馆目前已大致完成，才到台北，大家便相约参观，看见馆内橱窗一一俱全，相信对佛教艺术的发扬必定大有贡献。佛光缘美术馆将于农历新年举行第一次明清书画精品展，之后百幅禅画、百幅观音、百幅花卉、百幅罗汉等等也将随之展出，据闻档期已排至一九九五年年底。

　　４.与我同班机回台的慈容也迫不及待地关心可容纳千人用餐的大斋堂，除了斋堂的用途，十一楼的空间可隔成六个教室，以后儿童星期学校、各种会议、不同的才艺班均可在此进行，功能多元化，在弘法事业方面又跨出了一大步。

　　进入宗务堂，永芸在等我看刚装订好的一八六期《普门》杂志，接着又巡视了十三楼，其中陈履安院长指导的禅室即将完成，想到有些人可专心参禅打坐，心中充满了无限的欣喜。

　　慈庄、心定、依淳等人也一起到台北道场来，与我商讨各项事情。即将结束时，设计师彭伯平将巴黎古堡规画为国际佛光美术馆及禅学院的图样送来，刚好大家可以一起讨论。感谢大家对佛光山的点滴奉献。

　　一月　二十四日　　星期二

　　昨晚，挑灯夜读新买的书籍，其中《德蕾莎修女》一书让我感动钦佩。德蕾莎修女一生从事慈善事业，并在一百多个国家建立四百五十间收容所，她以慈悲、忍耐克服了一切艰难困苦，被联合国秘书长瑞米尔巴里古拉誉为“世界上最有力量的女人”。

　　书中，德蕾莎修女的两段对话给我留下了深刻的印象。她说：“我一生拥有贫穷，不主张到处募款，只希望以关怀、爱心、尊重去唤起人类的良心，而并非将金钱施舍予穷人。”又有一次，印度东北部的一间收容所负责人因病人送院的问题而向德蕾莎修女申请救护车。德蕾莎修女听后回答道：“现在不是买救护车的时候，你才刚到这个国家，应该先去认识人民，挨家挨户访问，从这个村走到那个村，与遇到的每一个人交谈，了解他们的生活情形与需要。以后，若需要车子，上帝会提供给你，否则，你先有车子，到时你却再也不会走路了。”

　　上午十时，天下文化公司社长高希均教授和主编符芝瑛小姐来访，我跟他们两位提到我对德蕾莎修女的看法时，高教授说了一则故事，耐人寻味––

　　有一天，印度甘地到英国伦敦，接受英女王伊利莎白二世的召见，当时他穿了一件褪色的上衣，在英国首相的相陪之下与女王会晤谈话，记者见了却上前问甘地，如此穿着是否太过失礼？甘地听了，淡淡地说了一句：“英国首相身上的衣服，十个穷人可以穿，而我身上的衣服却只有一个穷人可以穿。”

　　我也自觉一生贫穷，因为没有储蓄金钱的习惯，但是内心深处，又觉得自己很富有。虽然我出家无家，但一直坚信只要我们安于佛法，无住而住，如此便可以处处无家处处家，甚至整个三千大千世界、宇宙万物都在我的心中。记得一九八九年初，返乡探亲时，中国佛教协会赵朴初会长即赠我一偈，上面写道：“富有恒沙界，贵为人天师。”感谢朴老的赞美，也感动于他的相知。

　　从高教授手中接过刚从装订厂出来的第一本《传灯》，坐在一旁的符小姐就说：“大师﹗请看这本书的封面设计，虽然阴雨绵绵，寒风瑟瑟，但是在法国古堡的衬托之下，加上大师英挺抖擞，尤其是大师的神情，光看封面，就很有卖相。”

　　对于《传灯》一书，高教授希望能成为一本青少年的励志读物和工商界的创业丛书，以生活化的传播，给社会带来正面的影响。我认为这都是符小姐的生花妙笔，个人愧不敢当。

　　最后，我建议天下文化出版公司能继续出版《传灯二集》，让一灯传百灯，百灯传千万灯。天下父母不一定将财产传给子女，但应该将慈悲、道德、信仰传给子女。

　　一月　二十五日　　星期三

　　一早，满纶的外婆金枝姑来访。金枝姑是我四十多年的老信徒，也像老朋友，虽然不识字，但是我讲的国语她却句句都能听得懂，从过去到现在，金枝姑听经闻法已经几十年，若要在佛法上来评监学历的话，金枝姑已到达研究所的程度。她有十二个儿女，个个均接受高等教育，而她一生的志愿就是将儿女度来信奉佛教，因而满纶的出家给她带来不少的欣慰。

　　我与金枝姑闲话家常后，吩咐身旁的知客陪其参观礼佛，谁知她手一摇说：“不必了，佛祖已经在我的心里。”金枝姑对佛教的信心真叫人深感敬佩。

　　十时，接受中视“纵横天下”节目主持人姜玲小姐的采访，被问及––

　　为何出家？

　　初抵台湾，如何将四处飘泊的自己安定下来？

　　早期在宜兰弘法的情形？

　　设立寿山寺及佛学院的目的？

　　从佛光山开山至今，理想已实践多少？

　　对未来世界弘法的展望？

　　特别注重文化教育事业，原因为何？

　　谁是影响我最深的人？

　　可有过挫折？

　　人间佛教的意义在哪里里？

　　对“忍”的看法？

　　创立国际佛光会的目的为何？

　　当今社会最需要的是什么？

　　台北道场落成至今已届一年，为感谢信众一年来对道场的鼎力护持，住持慈容今天在十四楼如来殿，分两梯次举行台北道场护法委员岁末围炉座谈会。

　　会议开始之前，觉幻和满中将常住赠送给每一位护法委员的纪念品拿来给我过目，内有礼品三件：《传灯》、红包袋及绑上红色丝带的桔子两颗。而红包袋里的设计别出心裁，甚富巧思，我打开红包，从里面抽出一张红色烫金的感谢卡，上面写道––

　　“各位护法居士：

　　感谢在心中滋长，祝福在花中萌放，

　　献一首大佛法语，带给您如意年年。

　　这里，我们祈愿––

　　１.平安咒让您诸事顺利，获得善缘相助。

　　２.芙玉宝让您相好庄严，获得清净自在。

　　３.大佛法语让您行解并重，成就无上佛道。

　　佛光山台北道场　恭贺”

　　感谢卡的背面还印制了大佛法语，可以放在皮包里，时时刻刻提醒我们在新的一年里，要说柔软语，作慈善事，行忍辱法，修大乘道。

　　会中，我除了向大家致谢外，更希望每一位护法委员都能继续护持三宝、护持道场以及护持正法事业，因为道场是我们的福田，也是我们的根本，唯有热心护持道场，我们的佛教才能发扬光大。与会的贵宾如陈履安、曹仲植、曾梁源、张姚宏影等多位居士也纷纷热烈表示要为台北道场护法委员会贡献己力。

　　一月　二十六日　　星期四

　　我走遍世界各地，深深觉得一个人的成功绝非偶然，而是从不断地勤奋努力中累积出来的。最近，我想到几点方法，可以给徒众作为学业方面的参考––

　　１.每人有一本笔记簿：每天在笔记簿上写一个自己的成功立业之道，不会写就去请教别人，看自己到底能写多少。例如“忍耐”，可参阅《星云百语》，上面有许许多多的经历，如此若能写上一年，不用我教也就成功了。

　　２.每天写一卷《阿含经》：去年底，我曾于国父纪念馆宣讲《阿含经》，其实大家可以每天选一卷最短的《阿含经》，将之翻译成白话文，如果每天能花二十分钟读一卷二、三百字的《阿含经》，一年下来，已读了《阿含经》三百六十卷，走到任何地方都不怕没有教材。

　　３.每天读一篇讲演集：每天以二十四分钟，最多是半小时的速度朗读一篇五千字的讲演集，四本《讲演集》约有三百六十篇，每天念一卷，持之以恒，一定出口成章。像北美事务处的欧阳处长听了我好几次的讲演，他说，每一场讲演记录下来就是一篇完整的文章，其中每讲一句都要听进去，否则就无法贯穿下文。所以我认为朗读讲演集可以训练口才，徒众必须以此作为自己每天的功课。

　　４.每天画五至十个教乘法数表解：每天规定自己画，一遍画完再来一遍，耐烦地去做，日子一久，佛教的名相就都滚瓜烂熟，倒背如流。

　　晚上六时，邀请所有北区的佛光会督导、视察、会长等三百人前来台北道场举行岁末围炉联谊会，远从加拿大爱民顿来的李洁华、温哥华的赵翠慧、日本东京的西原佑一等人也赶来参加，济济一堂，好不热闹。

　　一月　二十七日　　星期五

　　晨八时，从台北道场专程南下。

　　途经新竹法宝寺，便与永全等人巡视工程。装潢的部分大致已经完成，新颖的设施让人眼前一亮，有图书馆、禅堂、托儿所、育婴室等。该寺最具特色的就是社教气息浓厚，教室宽敞明亮，可举办八关斋戒、都市佛学院、各项才艺班、禅修会、读书研讨会等活动，我希望这些活动能带动当地研究佛学的风气，形成净化社会的一股清流。

　　中午抵达东海道场，彰化的吴锦美来访，她原来打算要去澳洲，因为我的到来而将行程延后，她表示要极力推广《传灯》一书，购买一千本与学佛好友结缘，一片盛情，叫人感动。

　　晚上，与中部佛光会的干部座谈，参加的督导、会长约有三百余人。会中，书法家郑文礼送来一幅以行书写的《四十二章经》，流畅潇洒的字体获得大家一致好评。最后郑先生决定将这幅作品捐赠佛光大学，作为义卖筹款的建校经费。

　　晚上十时，是难得的“师徒时间”，望着墙上的日历，不禁引发我对大家新的一年的期许––

　　１.要有新的观念：最近，我读了天下文化高希均教授的著作，对于他所提倡的“观念播种”十分欣赏。他说，世界上没有白吃的午餐，看到这句话，要扪心自问，凡事有否为别人着想？自己的陋习是否改了？道业增长了多少？与人是否能融洽相处？勉励大家要建立新的观念，脚踏实地默默耕耘。

　　２.要有新的开始：…

《新的开始　1995· 1· 16～1995· 1· 31》全文未完，请进入下页继续阅读…