..續本文上一頁欄杆”、李鴻章的行書對聯、張大千的“阿羅漢”、王震的“靈猴獻桃”、錢慧安的“富貴天官”、王詩漁的“白蓮花開”、周澄的書畫小品、陳丹誠的“雞啼圖”，還有鄧雪、史國良、章金生、施雲翔、田雨霖等人的精彩作品，這些書畫將于二月五日起，在佛光山文物展覽館展出一個月，叁月五日在高雄舉行義賣。一年來，佛光緣美術館能爲佛光大學建校籌募基金的因緣而出版五本畫冊，依門可以說是勞苦功高。

　　３.佛光緣美術館目前已大致完成，才到臺北，大家便相約參觀，看見館內櫥窗一一俱全，相信對佛教藝術的發揚必定大有貢獻。佛光緣美術館將于農曆新年舉行第一次明清書畫精品展，之後百幅禅畫、百幅觀音、百幅花卉、百幅羅漢等等也將隨之展出，據聞檔期已排至一九九五年年底。

　　４.與我同班機回臺的慈容也迫不及待地關心可容納千人用餐的大齋堂，除了齋堂的用途，十一樓的空間可隔成六個教室，以後兒童星期學校、各種會議、不同的才藝班均可在此進行，功能多元化，在弘法事業方面又跨出了一大步。

　　進入宗務堂，永芸在等我看剛裝訂好的一八六期《普門》雜志，接著又巡視了十叁樓，其中陳履安院長指導的禅室即將完成，想到有些人可專心參禅打坐，心中充滿了無限的欣喜。

　　慈莊、心定、依淳等人也一起到臺北道場來，與我商討各項事情。即將結束時，設計師彭伯平將巴黎古堡規畫爲國際佛光美術館及禅學院的圖樣送來，剛好大家可以一起討論。感謝大家對佛光山的點滴奉獻。

　　一月　二十四日　　星期二

　　昨晚，挑燈夜讀新買的書籍，其中《德蕾莎修女》一書讓我感動欽佩。德蕾莎修女一生從事慈善事業，並在一百多個國家建立四百五十間收容所，她以慈悲、忍耐克服了一切艱難困苦，被聯合國秘書長瑞米爾巴裏古拉譽爲“世界上最有力量的女人”。

　　書中，德蕾莎修女的兩段對話給我留下了深刻的印象。她說：“我一生擁有貧窮，不主張到處募款，只希望以關懷、愛心、尊重去喚起人類的良心，而並非將金錢施舍予窮人。”又有一次，印度東北部的一間收容所負責人因病人送院的問題而向德蕾莎修女申請救護車。德蕾莎修女聽後回答道：“現在不是買救護車的時候，你才剛到這個國家，應該先去認識人民，挨家挨戶訪問，從這個村走到那個村，與遇到的每一個人交談，了解他們的生活情形與需要。以後，若需要車子，上帝會提供給你，否則，你先有車子，到時你卻再也不會走路了。”

　　上午十時，天下文化公司社長高希均教授和主編符芝瑛小姐來訪，我跟他們兩位提到我對德蕾莎修女的看法時，高教授說了一則故事，耐人尋味––

　　有一天，印度甘地到英國倫敦，接受英女王伊利莎白二世的召見，當時他穿了一件褪色的上衣，在英國首相的相陪之下與女王會晤談話，記者見了卻上前問甘地，如此穿著是否太過失禮？甘地聽了，淡淡地說了一句：“英國首相身上的衣服，十個窮人可以穿，而我身上的衣服卻只有一個窮人可以穿。”

　　我也自覺一生貧窮，因爲沒有儲蓄金錢的習慣，但是內心深處，又覺得自己很富有。雖然我出家無家，但一直堅信只要我們安于佛法，無住而住，如此便可以處處無家處處家，甚至整個叁千大千世界、宇宙萬物都在我的心中。記得一九八九年初，返鄉探親時，中國佛教協會趙樸初會長即贈我一偈，上面寫道：“富有恒沙界，貴爲人天師。”感謝樸老的贊美，也感動于他的相知。

　　從高教授手中接過剛從裝訂廠出來的第一本《傳燈》，坐在一旁的符小姐就說：“大師﹗請看這本書的封面設計，雖然陰雨綿綿，寒風瑟瑟，但是在法國古堡的襯托之下，加上大師英挺抖擻，尤其是大師的神情，光看封面，就很有賣相。”

　　對于《傳燈》一書，高教授希望能成爲一本青少年的勵志讀物和工商界的創業叢書，以生活化的傳播，給社會帶來正面的影響。我認爲這都是符小姐的生花妙筆，個人愧不敢當。

　　最後，我建議天下文化出版公司能繼續出版《傳燈二集》，讓一燈傳百燈，百燈傳千萬燈。天下父母不一定將財産傳給子女，但應該將慈悲、道德、信仰傳給子女。

　　一月　二十五日　　星期叁

　　一早，滿綸的外婆金枝姑來訪。金枝姑是我四十多年的老信徒，也像老朋友，雖然不識字，但是我講的國語她卻句句都能聽得懂，從過去到現在，金枝姑聽經聞法已經幾十年，若要在佛法上來評監學曆的話，金枝姑已到達研究所的程度。她有十二個兒女，個個均接受高等教育，而她一生的志願就是將兒女度來信奉佛教，因而滿綸的出家給她帶來不少的欣慰。

　　我與金枝姑閑話家常後，吩咐身旁的知客陪其參觀禮佛，誰知她手一搖說：“不必了，佛祖已經在我的心裏。”金枝姑對佛教的信心真叫人深感敬佩。

　　十時，接受中視“縱橫天下”節目主持人姜玲小姐的采訪，被問及––

　　爲何出家？

　　初抵臺灣，如何將四處飄泊的自己安定下來？

　　早期在宜蘭弘法的情形？

　　設立壽山寺及佛學院的目的？

　　從佛光山開山至今，理想已實踐多少？

　　對未來世界弘法的展望？

　　特別注重文化教育事業，原因爲何？

　　誰是影響我最深的人？

　　可有過挫折？

　　人間佛教的意義在哪裏裏？

　　對“忍”的看法？

　　創立國際佛光會的目的爲何？

　　當今社會最需要的是什麼？

　　臺北道場落成至今已屆一年，爲感謝信衆一年來對道場的鼎力護持，住持慈容今天在十四樓如來殿，分兩梯次舉行臺北道場護法委員歲末圍爐座談會。

　　會議開始之前，覺幻和滿中將常住贈送給每一位護法委員的紀念品拿來給我過目，內有禮品叁件：《傳燈》、紅包袋及綁上紅色絲帶的桔子兩顆。而紅包袋裏的設計別出心裁，甚富巧思，我打開紅包，從裏面抽出一張紅色燙金的感謝卡，上面寫道––

　　“各位護法居士：

　　感謝在心中滋長，祝福在花中萌放，

　　獻一首大佛法語，帶給您如意年年。

　　這裏，我們祈願––

　　１.平安咒讓您諸事順利，獲得善緣相助。

　　２.芙玉寶讓您相好莊嚴，獲得清淨自在。

　　３.大佛法語讓您行解並重，成就無上佛道。

　　佛光山臺北道場　恭賀”

　　感謝卡的背面還印製了大佛法語，可以放在皮包裏，時時刻刻提醒我們在新的一年裏，要說柔軟語，作慈善事，行忍辱法，修大乘道。

　　會中，我除了向大家致謝外，更希望每一位護法委員都能繼續護持叁寶、護持道場以及護持正法事業，因爲道場是我們的福田，也是我們的根本，唯有熱心護持道場，我們的佛教才能發揚光大。與會的貴賓如陳履安、曹仲植、曾梁源、張姚宏影等多位居士也紛紛熱烈表示要爲臺北道場護法委員會貢獻己力。

　　一月　二十六日　　星期四

　　我走遍世界各地，深深覺得一個人的成功絕非偶然，而是從不斷地勤奮努力中累積出來的。最近，我想到幾點方法，可以給徒衆作爲學業方面的參考––

　　１.每人有一本筆記簿：每天在筆記簿上寫一個自己的成功立業之道，不會寫就去請教別人，看自己到底能寫多少。例如“忍耐”，可參閱《星雲百語》，上面有許許多多的經曆，如此若能寫上一年，不用我教也就成功了。

　　２.每天寫一卷《阿含經》：去年底，我曾于國父紀念館宣講《阿含經》，其實大家可以每天選一卷最短的《阿含經》，將之翻譯成白話文，如果每天能花二十分鍾讀一卷二、叁百字的《阿含經》，一年下來，已讀了《阿含經》叁百六十卷，走到任何地方都不怕沒有教材。

　　３.每天讀一篇講演集：每天以二十四分鍾，最多是半小時的速度朗讀一篇五千字的講演集，四本《講演集》約有叁百六十篇，每天念一卷，持之以恒，一定出口成章。像北美事務處的歐陽處長聽了我好幾次的講演，他說，每一場講演記錄下來就是一篇完整的文章，其中每講一句都要聽進去，否則就無法貫穿下文。所以我認爲朗讀講演集可以訓練口才，徒衆必須以此作爲自己每天的功課。

　　４.每天畫五至十個教乘法數表解：每天規定自己畫，一遍畫完再來一遍，耐煩地去做，日子一久，佛教的名相就都滾瓜爛熟，倒背如流。

　　晚上六時，邀請所有北區的佛光會督導、視察、會長等叁百人前來臺北道場舉行歲末圍爐聯誼會，遠從加拿大愛民頓來的李潔華、溫哥華的趙翠慧、日本東京的西原佑一等人也趕來參加，濟濟一堂，好不熱鬧。

　　一月　二十七日　　星期五

　　晨八時，從臺北道場專程南下。

　　途經新竹法寶寺，便與永全等人巡視工程。裝潢的部分大致已經完成，新穎的設施讓人眼前一亮，有圖書館、禅堂、托兒所、育嬰室等。該寺最具特色的就是社教氣息濃厚，教室寬敞明亮，可舉辦八關齋戒、都市佛學院、各項才藝班、禅修會、讀書研討會等活動，我希望這些活動能帶動當地研究佛學的風氣，形成淨化社會的一股清流。

　　中午抵達東海道場，彰化的吳錦美來訪，她原來打算要去澳洲，因爲我的到來而將行程延後，她表示要極力推廣《傳燈》一書，購買一千本與學佛好友結緣，一片盛情，叫人感動。

　　晚上，與中部佛光會的幹部座談，參加的督導、會長約有叁百余人。會中，書法家鄭文禮送來一幅以行書寫的《四十二章經》，流暢潇灑的字體獲得大家一致好評。最後鄭先生決定將這幅作品捐贈佛光大學，作爲義賣籌款的建校經費。

　　晚上十時，是難得的“師徒時間”，望著牆上的日曆，不禁引發我對大家新的一年的期許––

　　１.要有新的觀念：最近，我讀了天下文化高希均教授的著作，對于他所提倡的“觀念播種”十分欣賞。他說，世界上沒有白吃的午餐，看到這句話，要扪心自問，凡事有否爲別人著想？自己的陋習是否改了？道業增長了多少？與人是否能融洽相處？勉勵大家要建立新的觀念，腳踏實地默默耕耘。

　　２.要有新的開始：…

《新的開始　1995· 1· 16～1995· 1· 31》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…