..續本文上一頁習中要多聽多思，在參與中要多容多受，

　　在處事中要多施多舍，在生活中要多節多約。

　　致勝之道

　　傑出最需要的是創意，成功最需要的是努力，

　　支持最需要的是群衆，合作最需要的是信任

　　如何責人之過

　　講話要含蓄切忌太露，態度要委婉切忌太直，

　　處事要圓融切忌太真，做人要渾厚切忌太苛。

　　如何養氣

　　脾氣變志氣，意氣變才氣，

　　出氣變靈氣，生氣變爭氣。

　　如何帶動屬下

　　對己得不宣揚，對誤會不辯解，

　　對錯誤不埋怨，對工作不失職。

　　說話四不

　　不誇大而務真，不猜疑而存信，

　　不渲染而平實，不扭曲而正直。

　　怎樣做個現代人

　　讀遍天下書無書不讀，走遍天下路無路不走，

　　看盡天下人無人不看，經曆天下事無事不經。

　　自他古今

　　自家富貴不著心裏，人家富貴不著眼裏；

　　古人忠孝不離意裏，今人忠孝不離口裏。

　　專家的條件

　　政治家要有廣闊的心胸，科學家要有新知的敏銳，

　　藝術家要有怡情的涵養，宗教家要有堅貞的性格。

　　到晚上九時整，先後共錄了八十集存檔，可播放叁個月。

　　就寢時感覺好像一連上了十堂課一樣疲累，尤其在水銀燈下照了一天，如同脫了一層皮﹗可以體會出演藝人員們的辛苦，在臺下的觀衆是無法體會的。

　　十二月　十日　　星期六

　　今起在臺北又有一連串的行程，上午九時就從佛光山開車北上。我利用在車上時間，將一疊徒衆寫給我的信函拆封閱畢。如果說筆能傳達一個人的思想情感，徒衆的信函無疑的讓我分享到他們的修行工作，人事調適等心得，彼此間感到更貼近了。

　　車行至桃園時，在車上打了電話給永澄，告知中午要到桃園講堂用餐。

　　從桃園講堂到中正機場只需十分鍾車程，桃園講堂經常爲來往佛光山的海外信衆、佛光會員、國際人士接機、送機，真正做到“來時歡迎，去時相送”及“給人歡喜，給人方便”的佛光人信條。

　　隨行的妙圓，今年暑假才剛從叢林學院畢業，分派到書記室來實習，第一次到桃園講堂，感到很好奇。他一樓一樓參觀後，對我說：

　　“佛光山各個別分院的規畫設計皆很完備，有佛堂、會議室、教室、圖書館、齋堂、會客廳……等各種設施，對于這些硬件設備，我們都能充分地運作，利用其價值，舉辦各類不同性質的活動，真是太好了。”

　　當他看到桃園講堂爲法會所設計的海報時，又對我說：“他們的海報做得很好。”

　　我告訴他：“光看海報是看不到佛法的，以海報吸引信徒，不如以佛法接引他們。我希望每個人都是海報，能將佛法宣揚弘傳，讓每一個人心中都有佛法之美。即使是精心構想描繪出的海報，也無法畫出佛法的真、佛法的妙，和佛法的實。”

　　從徒衆的臉上，我可以感覺到永澄與住衆相處和樂。所謂“家和萬事興”，佛教要興盛不衰，大衆共處是否能歡喜融和才是最重要的。如果對人、對事、對環境能夠歡喜，對自我、對事理能夠融和，那麼佛教的推動是無法想象的。

　　桃園至臺北只有四十公裏的車程，我們卻花了一個小時才抵達，還好提早出發，否則就延誤了江碩平先生爲答謝支持其競選市議員所主持的感恩茶會。一下車，就看到江先生已在門口迎接了，與會者將近一千位，各界好友齊聚一堂，好不熱鬧。內政部部長吳伯雄、國立編譯館館長趙麗雲，也都親自莅臨茶會。

　　江碩平先生告訴大家：“我雖然落選了，但是內心由衷地感謝大家對我這麼熱烈的支持與愛護，我的服務處不會拆除，仍然要繼續爲大衆服務，奉獻一己之力。”

　　接著他邀請我上臺講幾句話。我說：“這不是感恩茶會，而是慚愧茶會。我們很慚愧，沒有盡全力支持他，讓他當選。但是在我們這麼多人的心中，江碩平是沒有落選的，凡事不以成敗論英雄。”

　　吳部長當衆告訴大家：“內政部長可以不做，而國際佛光會世界總會的副會長是不能辭去的﹗”他的這番話引來臺下聽衆如雷掌聲。

　　這場茶會顯得格外溫馨感人，因爲每個人都以一顆感恩的心來赴會。

　　晚，返抵臺北道場，回了幾通電話，花了一個多小時，接著翻閱農曆春節要在佛光山舉辦的“佛光緣––當代名家藝術義賣”的畫冊，幾次義賣下來，深感佛光山僧俗二衆都很用心地爲籌募佛光大學建校基金而努力，“衆緣和合”的力量實在不可思議。十二月　十一日　　星期日

　　一九九二年國際佛光會世界總會在洛杉矶音樂中心宣告成立以後，佛光會即在世界各地展開活動，如今中華總會一共有叁百多個分會，會員人數達一百多萬。佛光會發展這麼快，主要是因爲佛光會的理念、宗旨適合國際性、人間性、教育性、文化性。今天一共有叁十二個分會，分別于臺北道場、永和國父紀念館舉行成立大會，我應邀主持並頒發會旗及聘書給新就任的會長們，新成立的分會及會長分別是––

　　四方分會會長林辰璋、彙豐分會會長呂錦美、仁愛分會會長張麗珠、士林一會會長鄒美娥、士林二會會長李碧霞、士林叁會會長連圳樹、松山四會會長李世瑤、松山五會會長蕭彩雲、松山六會會長潘芳吉、大同一會會長許光琳、大同二會會長彭麗香、信義二會會長郭美智、大安一會會長李桂鵑、大安二會會長孫娟娟、大安叁會會長吳蔡月、大安四會會長黃照月、萬華二會會長洪信助、忠孝二會會長黃素霞、泰山一會會長侯永成、泰山二會會長陳重達、泰山叁會會長古彩雲、五股二會會長陳世美、新店二會會長周欽賢、青年四會會長張瓊文、淡水分會會長吳詹鸾、五結分會會長李建德、蘇澳分會會長陳澄貴、雙和一會會長吳美進、雙和二會會長簡陳愛珠、雙和叁會會長張雪貞、雙和四會會長徐雨堅、雙和五會會長鄭陳甚。

　　莅臨大會的貴賓有高等法院院長王振興夫婦、永和市長林德福先生、國大代表林長勳先生、義警大隊副大隊長胡壽強先生等多位。

　　在會中，大家相繼提出許多有趣的問題––

　　參加佛光會一定要出家嗎？

　　參加佛光會一定要吃素嗎？

　　參加佛光會一定要受五戒、菩薩戒嗎？

　　參加佛光會一定是有錢人嗎？

　　參加佛光會可以結婚生子嗎？

　　參加佛光會可以選舉投票嗎？

　　參加佛光會可以拜媽祖、神明嗎？

　　加入佛光會可以參訪其它道場嗎？

　　加入佛光會有什麼意義？

　　佛光會只是做善事嗎？

　　從這些問題的探討中，相信大家對佛光會應該有更進一步的認識。

　　我勉勵大家要多發心，在社區盡一份心力，對會務的活動要多方推展，以期帶動社會每一階層，共同爲淨化人心、福利大衆而努力。

　　大會後，又主持了一場皈依叁寶典禮，有近千名信徒發心皈依。

　　晚十時左右在臺北道場，有一位信徒問我：“大師，您喜歡喝茶嗎？我送茶葉給您。”

　　我回答他：“謝謝您的好意，這世界都是我的，您還要送什麼給我呢？”

　　對方停了半晌，我立即告訴他：“心意最重要，我已經感受到您的誠意了，它比送任何東西還要有價值。”

　　對我而言，任何有形物質都不重要，唯有真摰的心，能讓我感動良久。

　　十二月　十二日　　星期一

　　臺北市政府社教工作會報，今借用臺北道場會議廳舉行，一早，與會者陸續報到。有：臺北市政府教育局局長林昭賢，教育局副局長單小琳、羅虞村，教育局主任秘書陳達郎，市立圖書館副館長劉偉鵬，市立社會教育館館長，市立動物園園長朱錫五，市立美術館館長黃光男，市立天文臺臺長阮國全，市立兒童育樂中心主任戴國祯，市立兒童交通博物館館長趙善彬，市立教師研習中心主任鄭英敏，市立國樂團團長王正平，市立國樂團副團長郭玉茹等，近六十人出席會議。

　　下午一時叁十分，主辦單位請我講演有關人生問題的解決之道，我本身也是從事社教義工的一員，對于這項工作我是義不容辭的，提供四點意見給大家參考：

　　1.無緣大慈、同體大悲。

　　2.豎窮叁際、橫遍十方。

　　3.與人爲善、從善如流。

　　4.心甘情願、皆大歡喜。

　　從今晚起一連叁天，每晚七時叁十分，將在臺北國父紀念館，以開大座講經方式宣講《阿含經》。

　　從下午起，臺北的天空就開始烏雲密布，細雨紛飛，直至晚上，雨水仍是下個不停，卻打不斷聞法者的虔誠。國父紀念館內座無虛席，就連場外看閉路電視的觀衆也擠得滿滿的，大家聞法的精神令我感動不已。

　　佛陀說法四十九年，最初在覺悟的禅定中講《華嚴經》，在這二十一日當中，佛陀見衆生根機不適合，乃降低程度，宣說淺顯易懂的《阿含經》，一共花了十二年的時間；自此以後，才又講大乘的《維摩經》、《彌陀經》等，一共講了八年；然後又講述《金剛經》、《般若經》等二十二年；最後《法華經》、《涅槃經》講了八年。

　　總結可以一句偈來說明––

　　“華嚴最初叁七日，阿含十二方等八，

　　二十二年般若談，法華涅槃共八載。”

　　“阿含”有聖言、真理的意思。《阿含經》共分四類––

　　一、《增一阿含》：明人天因果，即我們倡導的人間佛教。

　　二、《中阿含》：明真寂深義，即人性最究竟寂滅的部分。

　　叁、《雜阿含》：明諸禅定，即佛的生活、各種禅定內容。

　　四、《長阿含》：破諸外道，即破除外道、邪見之說。

　　四阿含是原始佛教的根本道理，《增一阿含》主要在講知苦，《中阿含》講斷集，《雜阿含》講證滅，《長阿含》講修道。

　　第一天我擇取的四則阿含經文分別是––

　　1.聽法的功德

　　2.正邪聚會之別

　　3.邪見的可怕

　　4.何謂善知識

　　結束後，回到臺北道場，當家依德特地下廚准備餐點，慰勞大家的辛苦。

　　徒衆齊聚一堂，享受宵夜的同時，也一一發言將今天聽經，最受用的一句話說出來彼此分享，如––

　　要如何聽法？

　　1.谛聽

　　…

《求人不如求己　1994· 12· 1～1994· 12· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…