..續本文上一頁入佛光會，目前已有五十多位成員，人數還在陸續增加中，期望這股朝氣，能把中美洲各國的學佛風氣帶動起來，進而在各國成立佛光會。
這裏的會員，從師父日記中得知國際佛光會要籌設會員休閑中心，此地的自然景觀海岸風景、活火山，並不亞于夏威夷，還有原始森林及難得一見的成千上萬烏龜到海邊下蛋的奇觀，有的烏龜像桌面一樣大。如果佛光會擇地設立會員休閑中心，此處可提供給總會參考。
我們計畫在彌陀佛誕日，舉辦一次皈依法會，讓有心親近佛法的人，成爲真正的佛教徒。目前除積極學習西班牙文外，希望也能度一些哥國民衆。懇請 師父上人和長老師兄們，方便時能撥空莅臨指導﹗ 恭頌
法體安康
弟子慧庭、慧導頂禮”
十一月 四日 星期五
由花東地區各佛光分會主辦，花蓮市立文化中心、東淨寺、慈善寺、宏華寺、靈佑寺、四維高中協辦的佛學講座，今起一連兩天，由我主講《般若波羅蜜多心經》。
上午七時，由臺北出發往花蓮，九時抵宜蘭雷音寺早餐。
雷音寺位于宜蘭北門，是一座百年古刹(建于清道光年間)，我于民國四十二年(一九五叁年)，應邀前來駐錫，現在慈愛幼稚園的校地，以前是個池塘。雷音寺講堂是在民國四十四年(一九五五年)落成，並請章嘉活佛剪彩，當時還轟動全省(因是佛教界第一個講堂)。也因有這個講堂，帶動佛教歌詠隊、弘法隊，而使青年學佛者大增，進而開拓廣播弘法、學校講經、監獄布教等活動。可是如今一看，講堂怎麼這麼小？時代不同，硬件建築不變，變的是我們的視野胸量。
昔時的兒童班小朋友，現都已爲人父母，也有很多信徒是祖父或祖母級的老菩薩，然而他們對佛菩薩的信仰、對常住的忠心、對我的恭敬，四十年如一日，是佛光山最元老的信徒。
期勉今年才剛調來雷音寺服務的年輕徒衆，公余之暇，要將開山以來的人、事、物因緣背景及信徒曆史，用心了解；一個人要能監往知來，沒有曆史觀念者，如斬斷的河水，如何成就？爲策勵自己免于懈怠，師兄弟間要成立進修讀書會，充實自己的學識，在學業、道業、事業各方面都要有所增長。任何事業，非一個人可以完成，而是要靠大家集體創作來完成。同事間不管彼此個性、脾氣如何，最要緊的是要相處得“和諧”，這也是團體間每一分子應該做到的。
晚七時叁十分，省主席侯選人宋楚瑜先生和國民黨省黨部主委锺榮吉，先後到達花蓮市文化中心，他們的出現，信衆都給予熱烈掌聲。
《般若波羅蜜多心經》是六百卷《大般若經》的精要，而整個《般若心經》重點就在于“可以”兩個字，有了“般若”就––
可以照見五蘊皆空
可以得阿耨多羅叁藐叁菩提
可以波羅蜜多
可以如虛空無染
可以色即是空
可以建設菩提薩埵
可以空即是色
可以照見萬法俱寂
可以觀自在
可以安住于忍力
可以度一切苦厄
可以讓衆生得度
可以心無罣礙
可以身心精通
可以不生不滅
可以不著外相
可以不垢不淨
可以辨別是非邪正
可以不增不減
可以不爲輪回所溺
可以無有恐怖
可以令衆生解脫
可以遠離顛倒夢想
可以無量無邊
可以得解脫涅槃道
可以攝一切智能
可以到達彼岸
可以舍一切觀
可以令智者歡喜
可以得諸法實相
可以議論心皆滅
可以滅一切言語
可以除無量重罪
可以無分別
可以清淨心常一
可以得清涼
可以諸惡莫作
可以無壞相
可以衆善奉行
可以無所來無所去
可以自淨其意
可以無戲無文字
可以成佛
承信徒王廷棟、顔雪鳳夫婦好意，將他們在花蓮的房子讓出來給我和隨行的徒衆安單(他們則住到親戚家去)，感念這份供養，特書寫數字與其結緣。
十一月 五日 星期六
昨晚的講座會場，除了省主席宋楚瑜先生、锺榮吉主委的出席，花蓮縣長、議長、市長、省議員以及縣府一級主管、教育界各負責人都在座，印象中，早在民國四十一年(一九五二年)，我就與花蓮結下因緣，先後曾在花蓮女中、花蓮師院、花蓮體育館、花蓮高中、四維中學、縣政府、花蓮監獄等各地講演過。花蓮的長官們把聽聞的佛法，用來治理花蓮，教育下一代，怪不得花蓮能永保一份純樸潔淨的民風。
下午二時叁十分，在文化中心會場，主持佛光會分會成立授證典禮，分別有––
分會名稱 會 長 副 會 長 秘 書
花蓮第二分會
教師分會
吉安分會
光複分會
林隆華
張月雄
羅振順
黃育鍾
邱寶琴、曾定志
陳鎮塗、羅文英
羅秀芬、傳中山
邱念臺、羅端翠
李智明
彭乃賢
劉裕欽
前來觀禮的花蓮縣李培生主委致辭時表示，如果民衆都能加入佛光會，一定能促進社會祥和，屆時警察都可以裁員一半。在旁的縣議員徐光榮、邵金鳳、郭順雄也有同感。
督導黃英吉校長說：“在大師的慈悲引導下，花蓮正信的佛教徒越來越多，佛光會在花蓮已有十個分會，柴松林教授也曾說過：“因爲星雲大師的關系，臺灣的佛教徒才有這麼多。”大師在佛教界創了很多第一，電臺、白話文經典、佛學會考、短期出家等，功在佛教，大家以擁有這位師父及會長爲榮。”
叁時叁十分，爲八百多名發心皈依的信衆，主持一場皈依叁寶典禮。
五時，前往明星慈善基金會會長蔡明星、蔡吳梅夫婦府上家庭普照。蔡居士是建築營造商，深感現在社會人士，除了追求美好住屋庭園外，也要懂得如何建設我們內在心靈的庭院；在建築工作上除有金錢的財富外，更需要追求內在財富。佛光會主要就是在幫助大家求得內心的財富，內財外財都能兼具者，才是真正富有的人。
七時叁十分，繼續昨晚的《般若波羅蜜多心經》講座，有了“般若”就可以明明白白觀察內心世界，自然就能“觀自在”了。
晚十時，和負責花蓮地區佛光會輔導之職的滿泉及前來支援這次講座的叁十多名徒衆進行“師徒時間”，就我這兩天所見，給予一些觀念提示––
我很挂念徒衆慈悲不夠、佛法義理不深入、威儀法器不純熟、對佛教事業(慈善、弘法、教育、文化)不熱心，故佛光山出家衆一定要培養慈悲、隨喜、結緣、付出、和平、穩重、負責、勤勞的性格，不輕易拒絕信衆的要求，不說令人難堪的話。
要隨緣過日子，不要沈溺于幻想美的事物，要懂得欣賞殘缺的美，不求十全。佛教徒以無爲有，不一定要正面擁有，在學習階段要耐得住氣、耐得住煩，才能做好每一件事。
要擔當負責，不要如小魚般跟在別人後面遊來遊去。教團是F體的，凡事不能單打獨鬥，要注意身邊的因緣，自己能力不夠不要緊，但要擁護有能力的人，十方諸佛都是彼此贊歎的。在長者面前要能善解人意，對後學要懂得招呼引進。
一個人損己利人是上等的菩薩發心；不損己且利人是很了不起，但不容易做到；損己又不利人，則不可原諒；不損己也不利人，則是不該有的愚蠢行爲。
在花蓮弘法，要對花蓮過去的佛教曆史、佛光山與花蓮的因緣、佛光山如何在花蓮貢獻、花蓮的佛教現狀……，都要有所了解，才能突破舊有形態，帶動新形象。
十一月 六日 星期日
這兩天承王廷棟、顔雪鳳夫婦、蔡俊彥、杜美娥夫婦、佛光會督導林怡和、杜惠珍等爲我准備早餐，徒衆滿觀的母親，則送來花生豆腐、素食小菜，真是謝謝他們的好意。結束兩天花蓮行程，上午搭八時二十分班機回臺北，黃英吉校長、佛光會羅振順會長、林榮華會長及多位會員幹部到機場送我，民航局聶局長請我到貴賓室休息，巧遇許老爹許曆農先生，特前去問候，許先生表示，有因緣一定上佛光山禮佛。
十一時，監察委員康甯祥和總統府參議曾永賢、張榮豐等叁位先生來訪。提及“國際
關系研究中心”將邀請大陸經濟學家千家駒，來臺講演事宜。對千先生來臺行程安排，請
我提供一些意見。由于幾年前，千家駒夫婦曾在西來寺安單過一段時間，因這份緣，我很
樂于參與意見，當然千先生來臺時間，除了到政治大學、臺灣經濟研究院、國際關系研究
中心講演外，到佛光山禮佛也是不可少的行程。
曾先生和張先生經常到海外考察，對世界各地佛光會的活動非常贊歎，認爲佛光會在
各地都做了很好的國民外交，反而是國內駐當地代表，都是被逼著在忙“內交”(忙著爲
國內的政府官員、民意代表的到訪安排行程)。自從開放觀光以來，中國大陸對臺灣的外
交都采圍堵政策，致使外交工作拓展得非常辛苦，常讓主其事者有“本是同根生，相煎何
太急”之歎。
下午二時，于頭份禅淨中心主持苗栗地區佛光分會的成立大會，授證分會如下：
分會名稱 會 長 副 會 長 秘 書
苗栗第一分會
苗栗第二分會
苗栗第叁分會
苗栗第四分會
苗栗教師分會
造橋分會
南莊分會
叁灣分會
公館分會
徐秋菊
劉汝尊
林劉連英
黃月嬌
胡圓枝
吳焜金
陳定明
梁彭菊妹
何琇珍
詹森源、何錦梅、吳秀蘭
蔡增光、郭豐鎮、湯碧娥
巫月勤、溫漢枝、蘇貴香
張黃華仁、楊月雲
李清棋、徐郁妹
蔡文吉、蘇萬順、林菊香
林秋芳、李清香、鄭炳坤
锺貴美
張清川
徐燕珍
劉秀梅
吳宗勳
吳城琦
楊瑞榮
在旁觀禮的貴賓有：國大代表陳運棟，縣議員陳清滄、呂淑玲，頭份鎮長徐耀昌，叁灣鄉長黃文貴、鄉代表…
《自我與大衆 1994· 11· 1～1994· 11· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…