..續本文上一頁張運財、農會總幹事曾武雄。以及省議員候選人李森永、林久祥、陳秀榮。

　　從昨天到今天，在花蓮及頭份先後成立了十叁個佛光分會，各地區的政府官員、民間代表、乃至候選人都莅臨現場，可見佛光會在各地區很受重視，佛光會員是很多單位想爭取的群衆，希望大家能同心協力，樹立新形象，以作爲社會的楷模，當然其中還要帶動一股清流，爲社會祥和盡一份心力。

　　叁時叁十分，爲信衆主持皈依典禮，有六百多人參加。

　　五時，轉往新竹，巡視正在裝潢中的法寶寺。澳洲佛光會長劉招明，回臺探望新竹的嶽家，在法寶寺巧遇，邀其一起用晚餐。劉居士談及日前代表澳洲政府到大陸考察，深感在大陸投資不易，沒有政府保障的環境，任何事業都是一種風險。

　　我不禁想到一則艾森豪的故事，提供給徒衆參考––

　　艾森豪小時候常和家人一起打橋牌，有一次他拿到一副壞牌，心裏非常不悅，便一邊打一邊埋怨，母親聽了很不高興，斥責道：“孩子，玩牌的規矩，就是不管你拿到什麼牌，都不可以抱怨，而要盡力打好它。人生也是這樣，不論你遭遇何種處境，你都要在這種處境和條件當中，盡可能地做到最好的地步﹗”

　　艾森豪能成爲偉大人物，受這一席話影響不少。

　　十一月　七日　　星期一

　　兩年前在惟覺老和尚座下剃度的見安法師(監察院院長陳履安之公子)，今到臺北道場見我，表示希望上佛光山參學。提及這兩年來的出家心得，入佛門是因看了高僧傳記，出家後，便在埔裏結夏安居叁個月，後到香港妙法寺受戒，平時大多處理一些事務性工作，佛門中有些儀式、典故，他不是很喜歡、也不很了解，但總抱著忍辱的心態去做。綜合見安法師的感受，我認爲––

　　一般知識青年入佛門，都會有成見(所知障)，要求社會跟著我去做，這是不對的；要將自己所知道的去隨順世間法，但自己的中心思想是不變的。

　　喜歡與不喜歡間，只因多一份強烈的分別，有些喜歡的不可以去喜歡；有些不喜歡的要去喜歡，能做到喜歡的不去喜歡，不喜歡的去喜歡，才能隨衆適應環境。

　　人最麻煩的是情緒，“忍”，要不用力，要用力去忍的忍是不長久的，在佛法中的忍是很高的菩薩道。“忍”，是一種認知、承擔、處理、認同、負責，能夠認同世間才能忍；有力者，先忍之于口，再忍之于面，後忍之于心，一切法皆是不生不滅，故一切皆在于自我的認知認同。

　　除了“忍”外，“轉”也很重要，轉迷爲悟，轉邪爲正，心能轉境，不要讓境轉。在我求學階段，接受的是無理無情的教育，但我視它爲一種訓練，故能走得平安順利。自己有力量，就能很自然去化解，轉移不悅的心境。

　　要將自己的心隨順大衆，融入團體裏，才能成就自我。世間真理是衆緣所成，體悟自己是衆中一個，離開“衆”就不能成型了。

　　學佛要“了生脫死”，替人誦經做佛事就是一種了生脫死，因讓生者得到安慰(了生)，讓死者得到冥福(脫死)，能替人了生脫死，自己才能了生脫死。

　　出家人基本生活訓練(行住坐臥)要會了，才能說不要；要懂了，才有資格批評，更何況威儀也可以度衆。佛法八萬四千法門，不要輕易舍棄一法，因泰山不辭土壤，大海不擇細流，故能成其高、成其大。

　　凡事不要用自己的所知去看周遭一切，要如乾坤袋一樣，全部接受，才能與大衆相應，提起話頭，自己做主不受外境幹擾。自修要自己很有力量才行，菩薩道不求速成，有願才能長久。一個人的過往並不重要，重要的是要懂得把握當下，策畫將來。

　　效法善財五十叁參，是修持的一種法門，惟覺老和尚若同意，佛光山非常歡迎見安法師來參學。

　　中午十二時，前往國科會講演，國科會的同仁們，犧牲午休，要我來爲大家演講，這種聞法熱忱實在感人。席上有行政院原能會蔡昭明處長、黃海水博士、張孝乾技正、易學社曆任社長嚴定暹、翁聰標、江守田、楊進榮、劉秀真、主任委員郭南宏、副主任委員胡錦標、人文處長鄭昭明、綜合處長吳德風、人事室主任李民實、政風室主任黃瑞聰、資料中心主任馬道行、展示中心主任解典衛、事務科長周美珠等百余位。

　　原本預訂一時叁十分結束講演，但大家發問非常熱烈，直至二時，大家要回崗位上班才結束。

　　下午叁時叁十分，在臺北道場爲新人黃盟超、黃美玲主持佛化婚禮，勉勵這一對新人，彼此要發揮慈悲心、功德心、責任心、和諧心，不僅此生此世，生生世世皆要如此，對雙親父母、社會長者均要尊敬。

　　十一月　八日　　星期二

　　曾在榮總服務，目前在飛利浦公司上班的在家弟子慈照(李武彥)，兩個月前我還沒有出國時，就一再提醒我去作身體檢查，直到今天我才履約，上午八時叁十分抵榮總，經護士小姐解說，要檢查的項目有––

　　１.心髒(包括心電圖、超音波、Ｘ光)

　　２.腎髒(檢查尿蛋白)

　　３.糖尿病(BHAIC)

　　４.眼底照相

　　上午，例行的檢查脈搏、心髒、血壓、體溫。中午，到榮總的中正樓，探望中國佛教藝術中心負責人翁松山先生的公子翁震宇(因白血球過多入院)。我告訴他，人身體上的病痛，治療方法有食物治療、物理治療、修行治療、心理治療、藥物治療等，面對病魔要訓練自己的耐力，將一切交給觀音菩薩，佛法中常有不可思議的功德，故不要輕易喪失信心。

　　下午，分別做了心髒超音波、心電圖、眼底照相、血凝度等檢查。

　　心髒科江志桓醫師，看了我的心電圖，建議我做心導管檢查，看血管是否硬化？硬化程度？硬化位置？以作爲治療方法的參考，並談及我平常用藥習慣。有些人一聽到有人身體不適，就介紹對方一定要吃什麼藥，並強調此藥是一種好藥，然事實上，藥好不見得好，藥不好不見得就不好，能對症下藥就是最好的藥，有些是用以毒攻毒方式在配藥，故藥沒有絕對好壞，依個人症狀、體質、需要而定，千萬不要亂聽亂吃。

　　我的糖尿病主治醫師蔡世澤先生，因人在日本，要等他回國才能知道如何調整目前的用藥量。

　　作眼底照相時，由照片顯示我的左眼比右眼差。護士小姐教導我一些有關眼睛的常識––

　　人的眼肌雖然微小，但依據體積比率算，卻是人體最強韌的肌肉，眼睛每天的活動大約有十萬次––把目標聚成清晰的視像，一個人要走八十公裏路，腿部肌肉才有這麼多的活動量。

　　眼睛的精密複雜是身體上別的器官都比不上的，有千萬條電路能同時接收一百五十萬個信號。

　　平時一分鍾眨眼次數是十八次，但一坐上電腦桌，卻降至叁次左右，因眨眼次數不夠，故常會有眼睛乾澀、發癢的感覺。

　　點眼藥水和吃藥一樣，要定時定量，人的眼睛結膜囊大約只能容納半滴量的眼藥水，因此每次點一滴，已綽綽有余。如果規定一天點四次藥水，不能隔幾分鍾就點一次，因爲有些藥水點用過多，可能造成全身性中毒。

　　眼藥膏可停留在眼內較長時間，因此使用次數比眼藥水要少。又其黏稠性高，有油膩感，會影響視覺，故最好在睡前使用。

　　每周叁次，每次半小時的運動，對身體有很多好處，如：強化骨骼、纾解憂郁心情、減慢老化過程、減少壓力及焦慮、降低膽固醇、增強自信心、較易入睡、降低慢性病罹患機率、減少罹患癌症的危險性等。

　　眼皮的用途和汽車玻璃上的雨刷一樣，每分鍾眨眼叁次到六次，以保持角膜濕潤和清潔，疲倦時眨眼次數更頻繁。

　　眼淚裏含有一種殺微生物成分，叫溶菌酵素，保護眼睛不受細菌感染，每次眨眼就相當于放一次“小假”。

　　晚上我在士林中正高中大禮堂有一場演講，特向江志桓醫師請假，前去講演。這個活動是由佛光會北投分會、士林分會聯合舉辦的，而士林中正高中，占地十八甲，是全市市立高中校園最大的，有音樂班、舞蹈班和美術班。

　　立法委員丁守中，議員趙德慧、鄭貴夏、陳炯松、中正高中校長江清水、市議員候選人江碩平、孫潤本、趙叔鍵先生，都是席上貴賓。

　　每一個人都是自己的主人，如何將自己管好很不容易，我以“六根的修行”爲題，介紹大家如何管好自己。

　　十時，回到榮總，護士幫我量好血壓即就寢，並囑不可再喝水，因爲明早七時要抽血檢查。

　　十一月　九日　　星期叁

　　上午九時叁十分，到眼科劉榮宏醫師處，檢查眼睛，他建議定期追蹤檢查，是保養眼睛的第一步。

　　十一時，在李武彥陪同下，到心髒科作“心導管檢查”，十二時，回病房休息。因心導管檢查，是在鼠蹊部位將藥注入動脈，故六小時內，打針部位不可移動，不可彎曲，必須平躺。才半個小時躺著不動，就感到很不舒服，平時很少去注意心髒，這次檢查，從醫生和護士口裏，得到不少常識––

　　心髒，實際上是兩個“唧筒”，一個把血液送到肺裏，另一個把血液從肺送到身體其它各部位。心髒每天抽汲血液通過九萬六千五百公裏的血管(這份抽汲工作，足夠裝滿一輛一萬八千升的運水車)，比短跑健將的腿部肌肉或重量級拳王的胳膊肌肉，還要加倍辛苦。

　　大心室收縮把血液擠到軀體，需時約十分之叁秒，然後心髒有半秒鍾休息時間。人睡覺的時候，毛細管大部分是靜止的，也就是說，心髒不必擠送血液通過這些毛細管，因此搏動也就從一般七十二下，減慢爲五十五下。

　　心髒在過度勞動或情緒過度激動之後，才會發出疼痛訊號。

　　心髒雖只占人體體重的二百分之一，卻需要全身血液的二十分之一供應所需(大約十倍于身體其它器官和組織所需。)

　　有心髒病傾向的人，早上起床動作要輕點、慢點，而且一定要吃早餐。因爲：

　　(１)人體在清晨時動脈會變得比較狹窄。

　　(２)血液中的血小板在早上時比較黏稠，這使得血液容易集結，並阻塞原本已經狹窄的血管。

　　爲避免這些狀況，大部分醫生會建議病人盡量減少早晨的活動，如果須每…

《自我與大衆　1994· 11· 1～1994· 11· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…