..續本文上一頁天定時服藥，則在醒來時下床前就應服用。而一頓豐富的早餐，可以減低血小板的黏稠度，進而避免血栓的形成，故吃早餐也具有預防心髒病發作的作用。

　　人體平均每增加一公斤體重，末梢就會增加約兩公裏長的微血管，無形中心髒必須再多負擔供給這部分血管的血液，血壓自然會上升，這也是胖子血壓多半比較高的原因。

　　高血壓指的是心髒收縮的壓力，低血壓指的是心髒舒張的壓力。高血壓影響供應大腦營養的小動脈血流量，兩者之間以低血壓數字較重要，低血壓值越高，心髒得到的休息越少，心髒如果沒有足夠的休息，結果非累死不可。

　　原以爲可以藉身體檢查到醫院休息兩天，但六個小時躺著不動，個中滋味，非局外人能知道，我天生勞碌命，適合在外面奔波，這種“休息”方式，並不好玩。

　　正在忙著競選的臺北市長黃大洲和議員江碩平先生，傍晚到醫院來看我，除祝他們皆能馬到成功外，也提醒他們要注意身體健康。

　　同時也在榮總做“心導管檢查”的美國關島中華學校董事長吳永漆先生，送了一盆花過來。救國團李锺桂主任因家人在榮總療養，也過來病房看我，真的很感謝大家的關心。

　　十一月　十日　星期四

　　上午，劉進鵬醫生(郝柏村資政的女婿)到病房來看我，關心我的糖尿病，提醒我，糖分是身體的燃料，不足會影響頭腦(退化快)，太高則會影響全身器官，請我一定要定期追蹤檢查，劉醫師說：“大師﹗我知道出家人對色身是不會很注重的，但請您想一想有多少人需要您，請爲這些人保重身體。”

　　江志桓醫師也向我解說昨天“心導管檢查”的報告，要我注意且遵行––

　　１.不可勞累(包括劇烈運動及提重物)。

　　２.有充分睡眠休息。

　　３.出國旅行時差改變，會增加心髒負擔。

　　４.放松心情，保持心情愉快。

　　並給了我兩個星期的藥，兩個星期後再回榮總複檢。

　　九時叁十分，辦完出院手續，即南下佛光山。

　　心想，對自己的行程、作息，今後要有所規畫、調整，不要辜負關心我的信徒、徒衆。

　　中午，在東海道場用餐，飯後與東海道場住衆話家常，提到身爲宗教家、社會人士，只要大衆對我有一點情意與任何的犧牲委屈，都要懂得回報；一個會做事的人，活動一開始，到處都可以看得到他，反之，不能幹者，連人影都看不到。

　　五時，抵佛光山，因這一次身體檢查因緣，感受到對一般醫學常識懂得太少了，也有不少是誤解的，如––

　　如果喉嚨痛，聲音嘶啞時，應少講話；若是非說話不可時，音量放小即可，不必講悄悄話，因爲講悄悄話對聲帶所形成的壓力更大。

　　Ｘ光檢查是種檢驗利器，有的人很擔心這些檢查會讓身體接受太多放射線，但一般所稱的放射劑量，是指皮膚表面所接受者，實際到達骨骼或內髒的只有五分之一，而且劑量不會累積，受照射的細胞會自行修補。至于光線的散射作用，如口腔Ｘ光亦只有百分之一左右，不必擔心。事實上，生活周遭就有相當的輻射量，如搭飛機從紐約到洛杉矶所接受的輻射量，即相當于照一張胸部的光片。

　　很多人習慣一面看報紙，一面上大號，這固然可以使在馬桶的時間比較不會那麼無聊，但對直腸健康卻有不良影響，尤其本身有便秘的人，最好不要這麼做，因爲拖長排便時間，只會使充血腫脹情形惡化。

　　有的人爲了減少安全帶的束縛，習慣性的將肩帶拉到手臂下方，但這在意外發生時，反會使肋骨受到壓力，容易傷及心髒、肺髒等器官。

　　大部分疾病的症狀都有時間性，因此在服藥時最好配合其特性，如控製高血壓的藥在早上吃才有實際效果，因一些緊張型的高血壓患者，多是白天才會血壓上升，服藥正好可以降壓，如果在睡前服用，夜裏血壓本就低，有時反有不良後遺症。相對的，氣喘病人的藥多半須在睡前吃。

　　十一月　十一日　　星期五

　　昨天晚上剛回山，才進法堂，滿義就交給我一疊名單，是一些徒衆希望跟我約時間講話。今天早上八時開始，分別召集他們––

　　依林拿了二十幾幅他畫的“琉璃世界”佛像白描給我欣賞。

　　永祥希望將他近期在各地講經所收到的紅包，捐給佛光山文教基金會。

　　黃惇靖帶來十幾幅大陸美術學院副教授賈克德先生的畫作給我欣賞。

　　依初剛從丹佛回山，特地跟我銷假。

　　朝山會館妙弘問我對于水陸法會食宿安排的意見。

　　永富問我明天五戒正授的時間與地點。

　　心定跟我談到禅堂的諸多事宜。

　　永懿報告學部最近的院務及學生學習情形。

　　滿慈送來明天佛光會二十二個分會聯合成立大會的詳細資料。

　　永霖把明天皈依叁寶的報名資料列表統計給我看。

　　永傑拿來最近視聽中心製作的有聲圖書––《心甘情願》、《八大人覺經》的錄音帶，請我試聽，問我意見。

　　謝玲玲說明電腦中心的專案計畫。

　　秦惜今報告鳳山老人公寓的管理情況。

　　好不容易一個上午，一一把事情全部處理好，下午到書記室，和書記們座談。他們提出許多問題，希望聽聽我的意見和看法––

　　《一九九五閏八月》一書中，對臺灣未來有很多預言，我們要用什麼態度來面對？

　　臺灣目前一窩蜂的移民潮，這樣下去，對臺灣究竟是有益還是有弊？

　　社會大衆普遍缺乏危機意識，不重視公共安全，這是不是臺灣教育的缺失？

　　警察、社工、保安人員的生命屢遭傷害，得不到保障，佛教有根本的辦法可以幫助他們嗎？

　　省長選戰中，宋楚瑜要求臺灣安定，打“安定牌”，陳定南要求變天，打“變天牌”；臺灣要如何才能從安定中求發展？

　　臺灣的古迹文物經常遭受破壞，大家只重建立，不重維護，這是不是反映了臺灣人漠視曆史傳承，唯利是圖？

　　目前社會上有一些人，以爲出一點錢就可以消災；做一些善事就可以贖罪，臺灣慈善事業這種發展趨勢，對臺灣人的心靈建設有幫助嗎？

　　李登輝總統接受司馬遼太郎訪問中說：“中國國民黨是外來的政黨，臺灣是悲哀的﹗”臺灣真是這樣悲哀嗎？

　　現代佛教有許多新興教派和教團，這對佛教有正面的幫助嗎？

　　對于“附佛外道”，應該如何對治？

　　一般說來，南傳國家、藏傳人士都比較貧窮，這是爲什麼？

　　對于他們的問題，我一一回答。

　　晚上七時在“成佛之道”，爲一千八百多位五戒和菩薩戒的戒子開示。

　　這幾天我因身體不適而住進榮民總醫院，聽說有一千八百多人在佛光山受戒，特別在昨天晚上請假回山，主要是想跟大家講說受戒的意義。在過去有很多人不了解戒律，以爲受戒以後會受到各種限製和束縛，因此不敢受戒。其實受戒才是真自由，戒的意義是不侵犯別人，如果大家都來受戒、守戒，彼此互不侵犯，每個人的生命、財産、家庭、事業都能得到保障；相反的，不受戒而犯了殺、盜、淫、妄、酒(吸毒)，不但傷害別人，自己也因此锒铛下獄，失去自由。因此，受戒其實是––

　　１.我自由、他自由，大家都自由。

　　２.我安全、他安全，大家都安全。

　　３.我歡喜、他歡喜，大家都歡喜。

　　４.我健全、他健全，大家都健全。

　　５.我受用、他受用，大家都受用。

　　６.我得度、他得度，大家都得度。

　　除了今天的一千多人以外，過幾天還有第二梯次，也是一千多人報名。曾經有很多戒子說：“受戒要上佛光山﹗”有這麼多人聚集在一起受戒，有這麼虔誠的戒子，令人深受感動。

　　十一月　十二日　　星期六

　　早上八時，與心定、慧龍一起主持五戒正授。之後到不二門前攝影，由于戒子人數衆多，光是從大雄寶殿走到不二門前列隊，前後就花了將近一個鍾頭。攝影後回到法堂，常禅法師來訪。

　　常禅法師是本山六十六年的戒子，曆年來本山舉辦的叁壇戒會也經常邀請他上山授課，稱得上是年輕一代的龍象，人緣很好，梵呗、唱誦一流，數年前在板橋市舉行梁皇寶忏法會，獲得很大的好評。他此行主要是想爲佛光大學舉辦“籌募建校基金禮拜梁皇寶忏法會”，這樣的發心真是難得，特請寺務監院依敏和他進一步商談舉行的時間與地點。

　　中午，陳履安院長打電話給我，談論有關宗教法的問題。長久以來，由于政府未能製訂一套健全的宗教管理辦法，造成佛教在行政、寺務、文教的推展上阻礙重重。尤其將佛教與只管燒香拜拜或沒有因果觀念的邪教一起管理，更使佛教蒙受莫大的傷害。多年前我有個心願，希望佛教界有人出面召集，透過大家座談、研究，達成共識後，研擬出一套對提升信仰有幫助的“宗教法”，不僅對淨化人心、社會教化有正面的影響，甚至對結合宗教界的力量，共同促進社會的安定，都將是一大貢獻。

　　我對理想中的“宗教法”，有四點意見––

　　１.信徒代表要有一定資格。

　　２.住持須經佛學院畢業。

　　３.住持往生寺院遺産可由出家弟子繼承。

　　４.管理人與住持爲同一人。

　　寄望政府有關單位能早日製訂出一套健全的“宗教法”。

　　下午二時，在如來殿大會堂主持國際佛光會南區二十二個分會聯合成立大會，分別是––

　　新興分會　　陳碧玉

　　小港第一分會　锺美玉

　　小港第二分會　蔡長發

　　高航分會　　黃錦琮

　　鳳山第二分會　黃園香

　　興田分會　　陳清來

　　新園分會　　周金裕

　　佳冬分會　　王秋銮

　　恒春分會　　許徐文昭

　　潮洲第二分會　賴芳進

　　屏東第一分會　施秀琴

　　屏東第二分會　蕭白蓮

　　屏東第叁分會　陳淑華

　　善化第一分會　高泉聖

　　善化第二分會　董正雄

　　後壁分會　　林文建

　　嘉頭分會　　黃仲伊

　　嘉生分會　　羅得欽

　　北港第一分會　許慶齡

　　北港第二分會　吳敏敵

　　蓬萊第一分會　柯麗美

　　燕巢分會　　鄭素甘

　　隨後主持一場皈依叁寶典禮，有二千多人參加。…

《自我與大衆　1994· 11· 1～1994· 11· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…