..續本文上一頁學們能體會我的苦心，確實在生活中如是修行。

　　五月　廿四日　　星期二

　　披著晨光，踏著朝露，望著開山寮四周樹上鮮紅欲滴的熟透荔枝，一時興起，伸手摘采，當遠處傳來早齋的板聲，我已摘了滿滿的一箱。我洗了把臉，徒步來到大慈庵齋堂，與職事們共進早餐，望著大家驚喜的神情，我多吃了一碗麥片稀飯。

　　用畢早餐，永霖、永進、永明、依輝、依品、永海等人隨我步入法堂，趁上班之前的些許時間，個別向我報告最近的工作心得。

　　本周文物展覽館又推出全新的面貌，負責人黃美素這次安排了四個不同的單元。今晨九時我獨自至展覽館看，果然別具特色，四個單元分別是：高屏縣區石忘塵、石頭、王星元、林慧卿、郭和淳、吳永樂等名家水墨畫聯展、劉欽瑩青花官窯陶瓷展、丘罔舍民藝古玩收藏展和林英典野鳥生態攝影展。

　　在參觀之余，我發現丘罔舍提供的民間用具喚起了我兒時的回憶，如磨米的磨子，做糕餅的印模，草編的藤蓆，驟然望去，到處充滿了一股古意盎然的中國鄉土氣息。此外，生態攝影專家林英典憑著不屈不撓的頑強精神，跋山涉水，以一部相機捕捉了無數面臨絕種鳥類的珍貴鏡頭，對于每一次的展覽，我都認爲值得一看。

　　中午十一時半，驅車北上。途中，在筆記簿上記下了我的經驗點滴，提供徒衆作爲人生的座右銘––

　　一個有用的人，即使是一件小事，也能做得轟轟烈烈；

　　一個無用的人，大事交給他，最後也只能成爲無聲息的歌唱。

　　善人能將壞事轉化爲好事，惡人只會把好事不斷敗壞。

　　能喜舍的人，必定是內心世界富有的快樂人；

　　只接受的人，必定是個性貪婪無厭的貧苦人。

　　說話前應先考慮自己能做到嗎？做事前應先想想對別人有利嗎？

　　情緒化的言論只是逞一時之快，並無好的結果；

　　理智性的講話經再叁思慮，必能各方面圓融。

　　被人責罵而心不計較，必能增福增慧；

　　受人贊美而自覺得意，一定暗伏危機。

　　毀謗人、欺負人，必損其陰德；贊美人、幫助人，必增其福緣。

　　街上的燈，內心的燈，光光相映，可成爲佛光；

　　河裏的水，心中的水，水水皆清，可化爲法水。

　　信徒在佛前的捐獻來作爲油香，僧侶給予信徒贊美來作爲回饋。

　　人可以無錢，但不能沒有慈悲；人可以無勢，但不能沒有人緣。

　　下午抵達新竹法寶寺。曾任法寶寺住持的永祥對建築相當內行，建寺的過程中，一磚一瓦幾乎都是他一手包辦，如今法寶寺已進入裝修階段，由澳洲回來的永全接任後續工作。同樣，永全對建築各方面也甚富經驗，工程進展非常迅速，預計明年農曆新春期間，即可落成啓用。

　　下午六時，車子到了桃園講堂，住持滿謙隨即引領我參觀巡視九樓、十樓和十一樓，每至一處，眼前均感一亮，從佛殿的寬廣莊嚴、教室的明亮整齊，一直到寮房的細致規畫，我覺得整個設計都比想象中來得好，這也許是跟滿謙從不拒絕的個性有關。每當我有所指示，滿謙總是欣然接受，縱有疑惑，也是遵循照辦，無論是面對信徒抑或是工作上所表現的大將之風，都讓我十分欣賞。記得幾年前，僅一層樓的桃園講堂在開創時曆盡艱難，經過依德、永澄、滿謙叁人持續的努力，才能有今天輝煌的成績，我感到很高興。

　　晚上八時，于海會堂集合臺北道場的全體大衆，將我早上在開山寮所摘的一大箱荔枝以及沿途買的芒果分贈大家，讓人人都來分享初嘗荔枝的喜悅。

　　五月　廿五日　　星期叁

　　中視“星雲說”製作人周志敏小姐與我約好今天在臺北道場海會堂錄像，雖然參與的工作人員只有叁位，但是個個認真謹慎，操作純熟，我也一口氣連續錄了四十集––

　　“淨心守志，可會至道；

　　譬如磨鏡，垢去明存。”

　　––《四十二章經》

　　“昨日夜叉面，今日菩薩心；

　　菩薩與夜叉，不隔一條線。”

　　––《嘉泰普燈錄》

　　“今此叁界是我有，其中衆生皆君子；

　　而今此處諸患難；唯我一人能救護。”

　　––《妙法蓮華經》

　　“貧窮布施難，豪貴忍辱難，

　　危險持戒難，少壯舍家難。”

　　––《菩薩本行經》

　　“星月可處地，山石可飛空，

　　大海可令枯，佛語誠無妄。”

　　––《光明童子因緣經》

　　“多聞知諸法，多聞遠衆惡，

　　多聞斷無義，多聞得寂滅。”

　　––《瑜伽師地論》

　　“處凡愚而不減，在賢聖而不增，

　　住煩惱而不亂，居禅定而不寂。”

　　––《六祖壇經》

　　“善護于身口，及意一切業，

　　慚愧而自防，是爲善保護。”

　　––《雜阿含經》

　　“信爲第一財，正法第一道，

　　實語第一味，智能第一命。”

　　––《雜寶藏經》

　　“利衰及毀譽，稱譏若苦樂，

　　斯皆非常法，何足致憂善。”

　　––《摩诃僧只律》

　　晚飯後，慈惠向我報告說要去基隆學部與同學講話，我聽了，毫不猶豫地前去做不請之友。可是車子到了極樂寺，所見到的只有漆黑一片，黑暗之中，彷佛看到寺中還有信徒在參觀禮拜，我趕緊請人將全部的燈打開。幾位信徒看見我，頓時又驚又喜，飛快地跑去鄰近的商店買了一部照相機，把握這千載一時的機緣，與我合照留念，我欣然接受。

　　晚上八時，與專修部同學接心座談。像往常一樣，我發現大家的氣質在慢慢地改變，雖然修道的過程中，我們會遭遇許許多多的甜酸苦辣，但是這一切一切將會成爲每一個人的逆增上緣，以及成功背後的美好回憶。因此，我希望同學們能夠適應不同的環境，像一株小草，縱然生長在懸崖峭壁上，但是它還是能從石縫中冒出新芽，展現一股頑強不息的生命力﹗日常生活中，同學有常住的照顧、師長的關切，但我心中仍然挂念大家在生活作息上是否安心？在課業學習上是否耐心？在修行作務上是否有道心？對叁寶的信心是否依然堅定？我認爲人要經過挫折才會成長，經過磨練，生命的價值才會提高。總而言之，我希望大家有社會的性格，在團體中做一顆活棋，找出自己的因緣，爲自己的未來開辟一條光明大道﹗

　　五月　廿六日　　星期四

　　一場豪雨將整個臺北市刷洗得一塵不染，平常門庭若市的四海豆漿店今天顯得冷清多了，一個人影也沒有。這時，倒興起前去購買豆漿的念頭，老板一瓢一瓢地將豆漿裝進塑料袋，我一袋一袋地從他手中接過，最後我索性請老板給我全部的豆漿，我們皆大歡喜。

　　我提著沈甸甸的豆漿來到臺北道場十二樓大餐廳，請臺北道場、佛光協會、佛光大學、佛光緣美術館、佛光出版社、《普門》雜志等所有單位的工作人員來一起享用。我跟大家說––

　　“各位聯合國時代的英雄們：

　　大家的勤勞、魄力已是有目共睹，可是強烈的自我意見也令人擔憂。今天，我希望能以一碗豆漿來融和彼此的意見，共同迎接新時代的來臨﹗”

　　上午十時，合順昌關系企業董事長張伯英先生來訪，向我建議佛教興建大會堂之事宜。

　　十時半，臺北道場護法耿秉國將軍帶領孔孟聿先生與我見面，提出大型活動中可安排樂器表演等相關意見。

　　十一時，覺如、覺今來向我請示組織發心義工的辦法。

　　十一時四十分，至字畫室欣賞張大同先生拿來的多幅珍品，如黃君璧的花鳥山水、溥心畲的仕女圖、于右任的對聯、程十發的山鬼、張大千早期的山水、缪各瑛的菊花、崔如琢的花卉、林風眠的風景、還有王監、應野萍、吳青霞等人的佳作。

　　中午十二時十分，匆匆吃過午飯，忽然樓上通知，說是境管局劉美櫻女士帶領五人前來皈依，我又到如來殿爲其主持皈依儀式，並一一提取法名：馮友平(和隅)、李小珍(和昶)、馮顔玉英(和華)、馬馮友全(和智)、馮元(乘德)。

　　“森磊觀”的每一件展示品日前拍攝，今天沖印公司送來沖洗好的相片，光看這叁百多張的相片就花了四十分鍾。

　　下午一時二十分，驅車前往臺北市立美術館觀賞龍思良先生的水彩畫展。才抵達現場，就看見龍先生迎面走來，或許是龍先生紮著辮子，遠遠地就感受到他散發出的藝術氣息。握手寒暄後，龍先生認真地爲我詳細介紹每一幅作品，我覺得每一幅都非常精彩，彷佛寫實的世界就在他的筆下。我慢慢地觀賞，細細地品味，終于發現畫的特色主要來自于令人動容的生命氣息，他不僅以一枝無聲的毛筆勾出了春夏秋冬四季的變化，更將濃淡適宜的缤紛色彩點出了人間的喜怒哀樂。

　　龍先生告訴我，水彩畫的難度在于不能畫壞任何一筆。壞了一筆需要全部重來，個中艱辛是他人無法體會的。我想學佛也是一樣，在修道的過程中，除了要步步謹慎，耐力持久與恒常心更是我們每一個人必備的條件。

　　一直陪同我參觀的美術館工作人員林葆華女士，臨行前還特地送了我叁本畫冊，感謝她的美意，我也邀請她來臺北道場作客。

　　下午叁時叁十分，依空來電說，多人反映希望在本月底的書畫義賣會中能購得我的毛筆字。回到宗務堂，立即吩咐侍者准備紙筆，隨緣寫了二十多張。

　　下午四時，與依瑞的家人見面談話。依瑞曾任西方寺住持，目前是臺北道場的頭單知客，這次他八十多歲的老母親親眼目睹依瑞在如此莊嚴的道場擔任要職，眼神中流出無限欣慰。

　　晚上七時，聽完永妙和王桂芝的工作報告，接著又會晤了國際佛光會世界總會副會長遊象乾、立法委員丁守中、普賢中醫診所賴玉菊、佛光會發心義工張惠芳、臺北道場信徒代表曾梁源、黃麗明夫婦。

　　五月　廿七日　　星期五

　　一早，陪同高雄叁民分會督導陳潮派在臺北道場字畫室，爲下一梯次在高雄舉辦的書畫義賣會挑選畫作，經過一個多小時的挑選，總共選出了一百二十幅名家作品。

　　上午十一時二十分，應中央社工會主任吳挽瀾、副主任簡維章、總幹事薛正直以及編審周燕菱之邀，前往福華大飯店赴宴。沿途，與我隨行的大陸尋奇製作人周志敏小姐，告訴我幾則大陸的奇人奇事，令人啧啧稱奇。

　　她說，在河北廊房李蓮英的故鄉，有一位九十多歲的老太太，人雖然…

《婚姻之道　1994· 5· 16～1994· 5· 31》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…