..续本文上一页我报告：王尧教授已于日前应邀到佛光山为佛学院的同学上课，随即约他中午十二时在法堂用餐。

　　王尧教授是享誉国际的西藏学专家，当初由于中共对“西藏政策”的需要，特从各个大学中遴选出一批优秀的大学生，送到西藏研习藏文，王教授就是其中一位。他在西藏住了十三年之久，除了在藏文方面有高深的造诣外，更潜心于西藏佛教、文化、史实的考查与研究，着有《藏学零墨》、《西藏文史考信集》等书。在西藏期间，曾经担任班禅喇嘛的翻译，现任中央民族大学藏学教授，也曾应邀到英国牛津大学、香港中文大学等名校讲课。

　　去年我邀请他到美国西来大学授课，由于他的学养丰富、教学认真，带动了学生们的学习热诚，甚受学生欢迎。这次由佛光山与政治大学一起邀请他到台湾来，预计以三个月的时间在佛光山讲授藏文及西藏佛教，此外并在政大开了西藏文化史、古藏语研究二门课程。

　　王教授是第一次到台湾来，看到目前密教在台湾发展的某些奇异现象，感到不可思议。由于他本身是一位虔诚的佛教徒，研修佛学数十年，至今早晚定课，修持不断，对显密佛学融通无碍，因此他以引导同学判别正邪密教为自己的首务。他告诉我，看到佛学院里那么多热诚学佛的年轻人，甚为感动﹗尤其同学们本身已有佛学基础，所以不管教授藏文或者西藏佛教，同学们的吸收、消化能力都很强，令他教得很有成就感。

　　他尤其赞歎在西来大学的满和，短短三个月就能读诵整部藏文的《金刚经》，他说这是他教过的学生当中最杰出的一个，言下颇有“得天下之英才而教之，人生一乐也﹗”之感。

　　谈话中，王教授提到我几次到大陆弘法探亲，受到热诚的接待，尤其一九八九年首度率领“国际佛教促进会大陆弘法探亲团”到大陆，全体团员在人民大会堂受到国宴款待，他说：“中共对他人几乎不曾像对大师这么的礼遇﹗”不过对于某些人对我的误解、成见，他说：“誉满天下，谤亦随之，这是很自然的﹗”随后他又说了一句很有意思的话：“大师做事，中共是用显微镜在看，别人做事，他们则用望远镜来看﹗”我听了不觉哈哈一笑﹗

　　此外，王教授还告诉我几件事––

　　一、去年依空到大陆，由他陪同拜访谢冰心女士。现已九四高龄的冰心老人，目前已不常接见访客，不过她一听到依空是来自佛光山，不但欣然会面，畅谈中还表示：“星云大师实乃圆通大士也﹗”对冰心老人的溢美之辞，实在不敢当。

　　二、大陆知名画家林凡先生，是俞大维先生的外甥，因为仰慕佛光山，特从大陆来台，并且希望能与我见面，却被一位出家人的弟弟王先生阻止了。虽然这已不是因为向往佛光山而被阻挠的第一人，不过还是觉得很遗憾。

　　三、由周艾若与林凡二位教授合力编纂的《中国历代僧诗全集》即将出版。对于大陆佛教的文教发展，我一直很关心，因此特以佛光山文教基金会的名义，赞助人民币二十万元，共成此事。

　　在与王教授的一席谈话中，深觉他是一位君子，也是一位饱学的学者，足为青年的典范。特别嘱咐慈惠安排，希望明年再度邀请王教授到佛光山继续开课。临别前，王教授送我一个班禅喇嘛加持过的手表，以及藏文金刚经、承德古建筑书籍各一部。

　　由于离山甚久，今天许多徒众纷纷到法堂来请示。在众多的徒众中，有的人很懂得体谅我，请示事情总会事先联络，配合我的时间，有的人则以自己的需要为重，于是为了配合他们，我往往必须放下手边的工作，甚至牺牲吃饭、睡觉、看书、写文章的时间。纵使如此，我从来不曾说过一句重话，也没有表现出不欢喜，因为我一生行事，都是依别人的欢喜，而不是自己的欢喜。我一生不曾向人提出要求，也不希望别人为了我而改变或更动生活作息。好与不好，我只是一忍而已，而且一忍就是几十年，因此今天忍不住对弟子们自我解嘲说：“我就这样忍了一生﹗”

　　不过忍耐并非不好，这一忍不但省却许多麻烦，消除了代沟，而且带给别人许多欢喜，虽然常常为了皆大欢喜而忍耐，不过我还是愿意让我的忍耐，永远成为别人的欢喜。因为：忍是一种力量，忍是一种承担，忍是一种功德，忍是一种智能﹗

　　五月　廿二日　　星期日

　　早饭后，法堂来电说东京佛光会长西原佑一要来拜访。与其见面谈话中，西原会长告诉我三件事情––

　　一、这次专程送来一幅天台山全景的卷轴赞助佛光大学的义卖活动，听说该画是王晓梁先生收藏的传家之宝。

　　二、日本的众多信徒希望在东京郊区能设立一本山道场。

　　三、建议发行佛光缘信徒卡。

　　由于我事先与永乐有约，谈到九时，便前往新营。

　　新营讲堂大致已初步完成，预计今年农历七月可正式对外开放。接着，永乐又将新营佛光会会长王哲彬为筹建佛光大学而举办的园游会作简报，该园游会约有两万人参加，据闻台南十多个乡镇也有十万余人前往共襄善举，可见佛光会与信徒发挥了极大的群众力量，我也相信唯有佛教才能深入家庭、深入社会、深入人心。

　　与永均、觉幻、觉穆等人用过稀饭后，又赶到台南讲堂。

　　今天南区各个佛光分会借用台南讲堂召开佛光干部讲习会。约有二百位会长、副会长、秘书等重要干部赴会。我于一时准时抵达，督导陈顺章揭开序幕后，请我上台主持，从一时到五时三十分四节课中，我提出一些问题，请大家说明并检讨佛光会的理念与发展，例如––

　　佛教徒可以使用农药吗？

　　佛教徒可以烧金银纸吗？

　　佛教徒可以参与战争吗？

　　佛教徒能拜偶像吗？

　　受到迫害的时候，佛教徒能走上街头吗？

　　佛教对试管婴儿的看法。

　　佛教对歌舞观听的看法。

　　佛教对地理风水的看法。

　　佛教对神通的看法。

　　佛教对家庭暴力的看法。

　　佛教对情感的看法。

　　从四十多个问题的探讨中，我相信会友们对佛教有了更深一层的认识与了解。会中，台南东区督导李义鸿和新营会长王哲彬，分别将园游会三百万元和一百二十万元的得款捐给佛光大学作为建校基金，我除了答应一一代为转交，更感激每一位信徒的护持。

　　台南市议长方金海表示，他觉得担任安南地区第二分会的会长很高兴，反而做台南市议长较为辛苦，事实上，大家对方会长热心会务的表现非常肯定。

　　佛光会干部讲习于下午五时三十分准时闭幕。结束后，我召集台南地区各分院出家徒众举行座谈，有台南讲堂的永融、福国寺的依培、慧慈寺的永基、永康禅净中心的觉来，他们分别向我报告道场的弘法情况，接着，大家又提到慧慈寺的重建、检讨福国寺的发展以及义诊的成果、台南讲堂禅修会、妇女法座会、八关斋戒会、大专青年会、都市佛学院等各种计画，我都提出一些意见。

　　晚九时，驱车回佛光山。

　　五月　廿三日　　星期一

　　国际佛教促进会秘书慧群、永护、满华来法堂向我提出行政、财务、开拓、翻译、联系等数十项会务，内容有––

　　以色列塔梅小姐在等候入学的同时，来山发心担任知宾三星期。

　　澳洲阿比安诺及英国苏曼那等多国法师，在参加去年国际佛教僧伽讲习会之后，常来函互通讯息，表示将全力支持本会推展人间佛教国际化的理想。

　　从一九九二年本山加入世界自由宗教联盟国际组织以来，每年均捐献美金二千元推动会务发展。

　　本会代办国际佛光会中华总会之拉达克奖学计画第十名学生申请来山就读佛学院案，目前已获得外交部首肯给予从优考核批准来台居留。

　　国际佛光会圣彼得堡协会会长陶奇夫教授等干部，一直致力于佛教在俄罗斯的发展，尤其是在翻译经典方面，已有相当辉煌的成果，目前由俄文出版的著作有：

　　１.我的人生佛教系列丛书一、二册。

　　２.佛学译丛一、二册。

　　３.《俱舍论·世界品第三》。

　　４.第二届远东佛教史、哲学、心理学学术会议论文集

　　５.佛教通俗文学

　　为提高德里生活水平并协助该地青年就业，德里佛光筹备委员会巴利先生建议在当地举办青年训练计画，希望本会给予指导辅助。

　　美国凤凰城特瑞肯那先生来山参学一个月，本会除了为其介绍佛光山的特色之外，更引领他参加圆福寺五戒正受，体悟另一阶段的学佛层次。

　　不丹寿帕踏谦喇嘛来函表示，欲来山学习中国佛教与文化。

　　致函新加坡佛教联盟会刊，应允其发表星云禅话。

　　本山普贤殿将开辟为国际寮，让每一位有心学佛的国际人士都能在山上安心办道，进一步迈向国际僧团发展的新领域。

　　监于俄罗斯佛教充满开拓潜力，今特指派国际佛教促进会秘书永护前往弘扬佛法，发展会务。

　　我穿的这双僧鞋已穿了五年，右鞋面除了经过一番缝补之外，最近鞋底更是磨破了一半，徒众见了，总是嚷着要我换一双新鞋，我觉得鞋子还可以穿，因此没有多加理会。我用钱的观念永远是：应该用的我会万金不惜，不该用的我则一毛不拔。希望佛光山的弟子都能延续佛门克勤克俭的良好习惯，将精神多用在学业、道业、事业这三方面，因为忧道不忧贫是出家人应坚守的本分﹗

　　下午五时，至高雄佛光书局巡视过后，到日文佛学院与同学们座谈，并了解大家将来的志愿。座谈会中，多位同学表示希望能到国外开山建寺，我不仅欢喜赞歎，同时提供多项意见给大家参考––

　　１.毕业的同学成绩优异者可申请到日本留学，为常住培育日文人才。

　　２.可担任日文教务工作，将日文佛学院发扬光大。

　　３.可为常住编印日文教材。

　　４.为常住搜集各方之日文信息。

　　５.学习丛林四十八单职事。

　　６.订出一年计画，学习法务忏仪。

　　７.找一位好主管请其指教。

　　８.以日文引领信众，举办各种讲习会。

　　愿每一位同学都能立志发愿，专心学习，为将来的弘法利生打好扎实稳固的基础。

　　临行前，我又召集普贤寺住众，叮咛大家要互相团结，彼此包容，尤其对信徒更要微笑招呼，提供亲切的服务。虽然这番话已经是老“僧”常谈，但是我仍然希望同…

《婚姻之道　1994· 5· 16～1994· 5· 31》全文未完，请进入下页继续阅读…