..续本文上一页学们能体会我的苦心，确实在生活中如是修行。

　　五月　廿四日　　星期二

　　披着晨光，踏着朝露，望着开山寮四周树上鲜红欲滴的熟透荔枝，一时兴起，伸手摘采，当远处传来早斋的板声，我已摘了满满的一箱。我洗了把脸，徒步来到大慈庵斋堂，与职事们共进早餐，望着大家惊喜的神情，我多吃了一碗麦片稀饭。

　　用毕早餐，永霖、永进、永明、依辉、依品、永海等人随我步入法堂，趁上班之前的些许时间，个别向我报告最近的工作心得。

　　本周文物展览馆又推出全新的面貌，负责人黄美素这次安排了四个不同的单元。今晨九时我独自至展览馆看，果然别具特色，四个单元分别是：高屏县区石忘尘、石头、王星元、林慧卿、郭和淳、吴永乐等名家水墨画联展、刘钦莹青花官窑陶瓷展、丘罔舍民艺古玩收藏展和林英典野鸟生态摄影展。

　　在参观之余，我发现丘罔舍提供的民间用具唤起了我儿时的回忆，如磨米的磨子，做糕饼的印模，草编的藤蓆，骤然望去，到处充满了一股古意盎然的中国乡土气息。此外，生态摄影专家林英典凭着不屈不挠的顽强精神，跋山涉水，以一部相机捕捉了无数面临绝种鸟类的珍贵镜头，对于每一次的展览，我都认为值得一看。

　　中午十一时半，驱车北上。途中，在笔记簿上记下了我的经验点滴，提供徒众作为人生的座右铭––

　　一个有用的人，即使是一件小事，也能做得轰轰烈烈；

　　一个无用的人，大事交给他，最后也只能成为无声息的歌唱。

　　善人能将坏事转化为好事，恶人只会把好事不断败坏。

　　能喜舍的人，必定是内心世界富有的快乐人；

　　只接受的人，必定是个性贪婪无厌的贫苦人。

　　说话前应先考虑自己能做到吗？做事前应先想想对别人有利吗？

　　情绪化的言论只是逞一时之快，并无好的结果；

　　理智性的讲话经再三思虑，必能各方面圆融。

　　被人责骂而心不计较，必能增福增慧；

　　受人赞美而自觉得意，一定暗伏危机。

　　毁谤人、欺负人，必损其阴德；赞美人、帮助人，必增其福缘。

　　街上的灯，内心的灯，光光相映，可成为佛光；

　　河里的水，心中的水，水水皆清，可化为法水。

　　信徒在佛前的捐献来作为油香，僧侣给予信徒赞美来作为回馈。

　　人可以无钱，但不能没有慈悲；人可以无势，但不能没有人缘。

　　下午抵达新竹法宝寺。曾任法宝寺住持的永祥对建筑相当内行，建寺的过程中，一砖一瓦几乎都是他一手包办，如今法宝寺已进入装修阶段，由澳洲回来的永全接任后续工作。同样，永全对建筑各方面也甚富经验，工程进展非常迅速，预计明年农历新春期间，即可落成启用。

　　下午六时，车子到了桃园讲堂，住持满谦随即引领我参观巡视九楼、十楼和十一楼，每至一处，眼前均感一亮，从佛殿的宽广庄严、教室的明亮整齐，一直到寮房的细致规画，我觉得整个设计都比想象中来得好，这也许是跟满谦从不拒绝的个性有关。每当我有所指示，满谦总是欣然接受，纵有疑惑，也是遵循照办，无论是面对信徒抑或是工作上所表现的大将之风，都让我十分欣赏。记得几年前，仅一层楼的桃园讲堂在开创时历尽艰难，经过依德、永澄、满谦三人持续的努力，才能有今天辉煌的成绩，我感到很高兴。

　　晚上八时，于海会堂集合台北道场的全体大众，将我早上在开山寮所摘的一大箱荔枝以及沿途买的芒果分赠大家，让人人都来分享初尝荔枝的喜悦。

　　五月　廿五日　　星期三

　　中视“星云说”制作人周志敏小姐与我约好今天在台北道场海会堂录像，虽然参与的工作人员只有三位，但是个个认真谨慎，操作纯熟，我也一口气连续录了四十集––

　　“净心守志，可会至道；

　　譬如磨镜，垢去明存。”

　　––《四十二章经》

　　“昨日夜叉面，今日菩萨心；

　　菩萨与夜叉，不隔一条线。”

　　––《嘉泰普灯录》

　　“今此三界是我有，其中众生皆君子；

　　而今此处诸患难；唯我一人能救护。”

　　––《妙法莲华经》

　　“贫穷布施难，豪贵忍辱难，

　　危险持戒难，少壮舍家难。”

　　––《菩萨本行经》

　　“星月可处地，山石可飞空，

　　大海可令枯，佛语诚无妄。”

　　––《光明童子因缘经》

　　“多闻知诸法，多闻远众恶，

　　多闻断无义，多闻得寂灭。”

　　––《瑜伽师地论》

　　“处凡愚而不减，在贤圣而不增，

　　住烦恼而不乱，居禅定而不寂。”

　　––《六祖坛经》

　　“善护于身口，及意一切业，

　　惭愧而自防，是为善保护。”

　　––《杂阿含经》

　　“信为第一财，正法第一道，

　　实语第一味，智能第一命。”

　　––《杂宝藏经》

　　“利衰及毁誉，称讥若苦乐，

　　斯皆非常法，何足致忧善。”

　　––《摩诃僧只律》

　　晚饭后，慈惠向我报告说要去基隆学部与同学讲话，我听了，毫不犹豫地前去做不请之友。可是车子到了极乐寺，所见到的只有漆黑一片，黑暗之中，彷佛看到寺中还有信徒在参观礼拜，我赶紧请人将全部的灯打开。几位信徒看见我，顿时又惊又喜，飞快地跑去邻近的商店买了一部照相机，把握这千载一时的机缘，与我合照留念，我欣然接受。

　　晚上八时，与专修部同学接心座谈。像往常一样，我发现大家的气质在慢慢地改变，虽然修道的过程中，我们会遭遇许许多多的甜酸苦辣，但是这一切一切将会成为每一个人的逆增上缘，以及成功背后的美好回忆。因此，我希望同学们能够适应不同的环境，像一株小草，纵然生长在悬崖峭壁上，但是它还是能从石缝中冒出新芽，展现一股顽强不息的生命力﹗日常生活中，同学有常住的照顾、师长的关切，但我心中仍然挂念大家在生活作息上是否安心？在课业学习上是否耐心？在修行作务上是否有道心？对三宝的信心是否依然坚定？我认为人要经过挫折才会成长，经过磨练，生命的价值才会提高。总而言之，我希望大家有社会的性格，在团体中做一颗活棋，找出自己的因缘，为自己的未来开辟一条光明大道﹗

　　五月　廿六日　　星期四

　　一场豪雨将整个台北市刷洗得一尘不染，平常门庭若市的四海豆浆店今天显得冷清多了，一个人影也没有。这时，倒兴起前去购买豆浆的念头，老板一瓢一瓢地将豆浆装进塑料袋，我一袋一袋地从他手中接过，最后我索性请老板给我全部的豆浆，我们皆大欢喜。

　　我提着沈甸甸的豆浆来到台北道场十二楼大餐厅，请台北道场、佛光协会、佛光大学、佛光缘美术馆、佛光出版社、《普门》杂志等所有单位的工作人员来一起享用。我跟大家说––

　　“各位联合国时代的英雄们：

　　大家的勤劳、魄力已是有目共睹，可是强烈的自我意见也令人担忧。今天，我希望能以一碗豆浆来融和彼此的意见，共同迎接新时代的来临﹗”

　　上午十时，合顺昌关系企业董事长张伯英先生来访，向我建议佛教兴建大会堂之事宜。

　　十时半，台北道场护法耿秉国将军带领孔孟聿先生与我见面，提出大型活动中可安排乐器表演等相关意见。

　　十一时，觉如、觉今来向我请示组织发心义工的办法。

　　十一时四十分，至字画室欣赏张大同先生拿来的多幅珍品，如黄君璧的花鸟山水、溥心畲的仕女图、于右任的对联、程十发的山鬼、张大千早期的山水、缪各瑛的菊花、崔如琢的花卉、林风眠的风景、还有王监、应野萍、吴青霞等人的佳作。

　　中午十二时十分，匆匆吃过午饭，忽然楼上通知，说是境管局刘美樱女士带领五人前来皈依，我又到如来殿为其主持皈依仪式，并一一提取法名：冯友平(和隅)、李小珍(和昶)、冯颜玉英(和华)、马冯友全(和智)、冯元(乘德)。

　　“森磊观”的每一件展示品日前拍摄，今天冲印公司送来冲洗好的相片，光看这三百多张的相片就花了四十分钟。

　　下午一时二十分，驱车前往台北市立美术馆观赏龙思良先生的水彩画展。才抵达现场，就看见龙先生迎面走来，或许是龙先生紮着辫子，远远地就感受到他散发出的艺术气息。握手寒暄后，龙先生认真地为我详细介绍每一幅作品，我觉得每一幅都非常精彩，彷佛写实的世界就在他的笔下。我慢慢地观赏，细细地品味，终于发现画的特色主要来自于令人动容的生命气息，他不仅以一枝无声的毛笔勾出了春夏秋冬四季的变化，更将浓淡适宜的缤纷色彩点出了人间的喜怒哀乐。

　　龙先生告诉我，水彩画的难度在于不能画坏任何一笔。坏了一笔需要全部重来，个中艰辛是他人无法体会的。我想学佛也是一样，在修道的过程中，除了要步步谨慎，耐力持久与恒常心更是我们每一个人必备的条件。

　　一直陪同我参观的美术馆工作人员林葆华女士，临行前还特地送了我三本画册，感谢她的美意，我也邀请她来台北道场作客。

　　下午三时三十分，依空来电说，多人反映希望在本月底的书画义卖会中能购得我的毛笔字。回到宗务堂，立即吩咐侍者准备纸笔，随缘写了二十多张。

　　下午四时，与依瑞的家人见面谈话。依瑞曾任西方寺住持，目前是台北道场的头单知客，这次他八十多岁的老母亲亲眼目睹依瑞在如此庄严的道场担任要职，眼神中流出无限欣慰。

　　晚上七时，听完永妙和王桂芝的工作报告，接着又会晤了国际佛光会世界总会副会长游象乾、立法委员丁守中、普贤中医诊所赖玉菊、佛光会发心义工张惠芳、台北道场信徒代表曾梁源、黄丽明夫妇。

　　五月　廿七日　　星期五

　　一早，陪同高雄三民分会督导陈潮派在台北道场字画室，为下一梯次在高雄举办的书画义卖会挑选画作，经过一个多小时的挑选，总共选出了一百二十幅名家作品。

　　上午十一时二十分，应中央社工会主任吴挽澜、副主任简维章、总干事薛正直以及编审周燕菱之邀，前往福华大饭店赴宴。沿途，与我随行的大陆寻奇制作人周志敏小姐，告诉我几则大陆的奇人奇事，令人啧啧称奇。

　　她说，在河北廊房李莲英的故乡，有一位九十多岁的老太太，人虽然…

《婚姻之道　1994· 5· 16～1994· 5· 31》全文未完，请进入下页继续阅读…