..續本文上一頁還是要跟佛陀說:“慈悲偉大的佛陀，縱使全世界的人都離開佛教，只剩下我一個人，佛陀，我依然信仰您﹗”自出家以來，由始至終，我對佛陀的信仰一直沒有改變。

　　此外，我想跟同學們說明的是:在學習的過程中，我們要自動自發，自我學習。例如，每個月我自己出版一本“我的園地”，裏面有論文、講座、詩歌、散文、心得報告等等，雖然是我自己一個人看，但是從那時候一點一滴的發心累積，打穩基礎，讓我後來與雜志、寫作結下了深厚的緣分。由此可見，自發的成果很大。這裏，我對教育的理想提出十二點意見––

　　１.爲佛學院訂定高、中、初各級層次的教材。

　　一般教材:

　　(１)初級:以古德詩歌爲主

　　(２)中級:以佛教大德開示語錄爲主

　　(３)高級:以經論序文爲主

　　佛學院教材:

　　(１)初級:佛學名相、佛法概論、佛教史。

　　(２)中級:宗派概論、各國佛教介紹，如印度佛教、中國佛教等。

　　(３)高級:文學專書、各種經論專書，如《攝大乘論》、《成唯識論》、《俱舍論》等。

　　２.爲各級佛學院考試評定合格教師。

　　３.培養佛學院的師資人才。

　　４.訂定佛學院的設備標准，如教室、禮堂等。

　　５.加強培養佛教教育行政人員，如學務、訓導，並給予認定。

　　６.佛教教育應共同組織一領導中心，舉辦講習會、聯誼會等活動，互相來往、交換訊息。

　　７.學生畢業後，優秀者應協助其繼續深造，或出國留學。

　　８.各佛教學院學生應有院際間的共同活動，如論文、講演、梵呗、書法等各種競賽。

　　９.規定布教師、住持、監院等應由佛學院畢業生充任。

　　１０.呼籲所有的佛教徒來支持佛教主辦的學院和大學。

　　１１.設立各大專院校佛學社團所有社員會考製度，認定其資格，以便使其爲佛教服務。

　　１２.鼓勵佛教界設立獎學金和貸學金。

　　以教育培養人才是佛光山開山的四大宗旨之一，唯有重視佛教教育，佛教的前途才有希望﹗

　　永芸從臺北回來，我邀他在法堂晚餐。吃飯的時候，我對他說:“不要小看法堂這張桌子，多少的院長、縣市長都在這裏吃過飯﹗”

　　永芸聽後，趕快回答道:“所以，能夠吃師父請的這頓飯，從臺北趕回來也值得。”

　　四月　十二日　　星期二

　　從學院上課回來，收到慧深寄來的一封信。打開一看，隨信附了幾首新詩，挑選叁首，摘錄于日記中––

　　佛像與大磬

　　大磬在抱怨:

　　爲何總是有那麼多人

　　心甘情願地向佛像膜拜？

　　卻一點也不敢動祂一根毫毛？

　　而我又爲何每天早晚

　　要被人們敲得嗡嗡作響？

　　彷佛一點也不值得憐惜？

　　面對大磬的抱怨、羨慕與嫉妒，

　　佛像終于說話了:

　　你可知道

　　曾經受盡千錘百鏈，

　　才有今天的我？

　　曾經

　　叁年的歲月不算長，

　　卻影響了我漫漫的一生，

　　皆因有您慈悲的撫慰。

　　啊﹗恩師––星公上人﹗

　　自從離開您後，

　　我已數不清多少次在夢中見過您。

　　猶如盤古開天般，

　　我的心境竟然這樣被您

　　慈悲智能的佛槌，

　　重重地擊了一下，

　　將我沈重的佛性頓時敲開。

　　卻萬萬沒想到，

　　來得快，去得也快，

　　雖然都是不得已，

　　但這一切

　　豈是一個痛字能形容？

　　想您

　　是您曾經讓我覺得:

　　我抓住了生命脈搏中的太陽﹗

　　是您的慈悲給了我滿懷的信心﹗

　　記得您在佛光山的球場上

　　對我說:

　　不要做泄氣的球，

　　那只會越拍越低；

　　振作起來，充滿鬥志，

　　才能越拍越高，

　　學佛修道也是一樣，

　　要逆爭上遊﹗

　　這些話我仍然銘記于心。

　　您還說:

　　不要隨便去恨一個人，

　　這樣你會比他更痛苦。

　　心中有太陽，

　　挑戰黑暗才不怕。

　　類似如此勵志的句子，

　　不知道在我腦海裏出現了多少次，

　　但卻沒有比現在體會得更深﹗

　　依稀記得

　　您跟我說過:

　　好好寫，

　　將來我要爲你出版，

　　中國佛教史上第一本佛教現代詩集。

　　話猶在耳，

　　卻已和您咫尺天涯。

　　您不了解我爲何要離開您，

　　我也再沒有機會告訴您。

　　十年了，

　　我依然非常非常想念您﹗

　　二十年前出家的慧深，由于性情不和衆，常住命其返回俗家。十多年來，慧深仍然一直惦記著佛光山，尤其是他從內心對我流露出的那份孺慕之情，令人感慨﹗烏鴉尚知反哺，羔羊也懂跪乳，人也要懂得知恩圖報啊﹗可是，往往從常住溜單他去的人卻連一個慧深都不如，真是悲也。

　　四月　十叁日　　星期叁

　　從小我就特別愛讀小說，尤其是《叁國演義》、《西遊記》、《水浒傳》、《七俠五義》等等，只要一書在手，就到了廢寢忘食的癡迷程度。今天，我在檀信樓大禮堂跟學生們講了一段故事––

　　戰國時代，有一位士人名叫安锉。一天，在上朝的時候，齊宣王就說:“安锉，來﹗”安锉聽了，也對齊宣王說:“宣王，來﹗”朝中群臣對于安锉的態度深感不以爲然，大家就問他:“王也曰锉前，锉也曰王前，可否？”

　　安锉回答道:“王呼“安锉，來﹗”如果我上前是我羨慕王的地位、畏懼王的權勢而不得不趨炎附勢；假如我說“王，來﹗”王真的來了，便說明了他禮賢下士，尊重百姓，雖然是同一句話卻有不一樣的意義。”

　　齊宣王聞畢，仍然表現得一副不屑一顧的樣子:“王者貴乎？士貴乎？”意思是問帝王與士儒何者爲貴。

　　于是，安锉舉了一個甚具智能的譬喻:“當然是士儒較帝王尊貴﹗過去齊秦兩國交戰，秦王曾經懸賞五百兩黃金捉拿齊王的人頭，同時也宣布了一道命令，也就是士將不可侵犯齊國士儒柳下惠的墳墓，否則，將以極刑處之。由此可見，帝王之首遠不如一個死了的士人之墳﹗”

　　這時，齊宣王才認同安锉的看法，明白到士人不可侮辱的道理，他趕快下座，賞賜了安锉許多財寶，可是卻遭到安锉的拒絕。

　　在安锉的立場，他認爲按部就班、自由自在的生活，勝過帝王所賜予的瓊漿玉液，沒有罪禍加身是一個人最大的平安富貴，後來《戰國策》上說安锉終身不受汙辱是由于他那返璞歸真的性格。

　　以上雖然是我五十多年前讀過的故事，但是我仍然記憶猶新。除了小說，我還喜歡看曆代偉人的傳記，像佛門裏的高僧傳、過去臺灣的傳記文學，都是我必讀的傳記。因爲在這些書裏面，海倫凱勒告訴我如何克服殘障邁向成功，居禮夫人道出她成爲科學家的種種經過，中國許許多多的詩詞、文學、書法家，他們的成就也可以從書中找到答案。最令我感動的是多位外國名人和總統，他們從送報紙，當小販，經過貧窮刻苦的磨練，而成爲時代的巨人。在中國，佛教界的太虛大師小時候也曾經是個牧童，著名的八指頭陀窮得連飯都吃不飽，而他們成功的原因卻是我們最值得省思的地方。

　　說到成就，我認爲任何成就都得來不易，一棟房子必須要靠一磚一瓦慢慢地堆砌，一草一木要仰賴灌溉、施肥才能開花結果，一個人的成就更是要經過多少的汗水、辛苦，多少的犧牲、奉獻才能換來。我相信天下沒有不勞而獲的成就，一個人之所以成功、偉大，是從平等無差的機會中努力爭取得來的。我希望佛光山的弟子們能夠珍惜身邊每一點、每一滴的好因好緣，好好地珍惜這個世界，細細地品味這個人生，除了要贊歎一切成就之外，更要積極地創造自己的未來﹗

　　四月　十四日　　星期四

　　上午，從美國回來的依恒來法堂向我銷假，並報告了最近在紐約講堂弘法的情形。

　　中午，召集本山研究部的學生，了解他們每一個人的專長和研究的經論––

　　滿悅:《俱舍論》

　　滿貴:《華嚴經》

　　滿厚:《大智度論》

　　滿欣:中國佛教史

　　滿升:禅宗史

　　滿紀:《瑜伽師地論》

　　永宜:中國佛教史

　　覺門:《清淨道論》

　　覺涵:《菩提道次第廣論》

　　向來，研究生給我的印象一直都是埋頭苦幹，忙得不可開交，雖然如此，我覺得大家在學習上並沒有求真、求完美。古代的讀書人往往爲了一個字，多少的斟酌、多少的推敲，依然不肯罷休，而我們的學生卻欠缺了那份鬥志和毅力。因此，我認爲一個會讀書的人要具備下面條件:

　　１.字要寫得好

　　２.文要說得通

　　３.書要讀得多

　　４.資料搜集得多

　　讀書，要懂得融會貫通，並不是將書本死記硬背就可以。我希望每一個研究生要能列出一百個問題，以中國佛教史爲例，要知道佛教初傳、漢譯佛經的誕生、佛教藝術的發展、各宗派的相承、僧官製度的建立、大藏經的出版、叁教合一以及度生度牒等種種問題。此外，在學習的過程中，要常以寫作來加強表達能力，于研究時一旦發現問題，也要能提出見解、看法，如此讀書，才能讀出巧妙和快樂來。

　　晚上，在抄經堂與住在金佛樓的徒衆座談，聽取大家搬新家後的意見與感受。大致上，徒衆都覺得金佛樓的視野、空氣、設施較大慈庵寬闊、新鮮、完善，而且初學者共住一起，也能夠彼此提攜、相互勉勵，我聽後非常高興。我告訴大家，每天可安排固定時間相約至抄經堂自修，或請師兄們報告弘法與修行的心得，生活方面，訂定共住規約，嚴格要求自己，樹立佛光人慈悲融和的形象。

　　臨行前，我對剛啓用不久的抄經堂提出以下幾點建議––

　　１.抄經前儀式不得超過五分鍾。

　　２.抄經內容可選用大佛法語。

　　３.抄經後押上日期歸入檔案。

　　四月　十五日　　星期五

　　上午十時，高雄工商專科學校校長黃廣志、教務主任黃清良以及劉文成教官等人來訪，相談本月底前往該校推動淨化人心運動和舉行七誡宣誓儀式之事宜。我與黃校長雖然初次見面，但彼此非常投緣，經過交談，發現我們對于教育工作都有同樣的熱心。

　　黃校長告訴我，他從小就矢志要當一位教育園丁，並發願終身從事教育工作，培養國家人才，這一點倒與我的志趣不謀而合。黃校長曾任交通大學教務主任長達十四年，兩年前才轉至高雄工專擔任校長要職。別看校長外表文質彬彬，原來他還是全國校長中獨一無二的九段國術高手。校長曾經當選爲十大傑出青年，也曾率團至德、美及香港等地作國術表演，在科技學術方面更取得了傲人的成就。面對這位文武雙全的校長，我立即邀請他來山教授武術，校長不僅滿口答應，還說要爲佛光大學盡一份心力。

　　晚七時叁十分，應美濃鎮長锺新財伉俪之邀前往美濃國中講演。記得民國四十叁年，我經常由高雄步行至美濃朝元寺，當時慧定法師還是位學生，我則是他的教務主任。如今時隔多年，對于美濃鎮的一景一物，我依然覺得有一份親切與熟悉。

　　今天是我在美濃的第一次講演，前來聽講的貴賓有美濃鎮長锺新財伉俪、朝元寺住持慧定法師，以及美濃國中校長林炳英。在中鋼黃坤玉、旗山柯玉瑕、阿蓮陳進成、麻竹園範美吉等各佛光分會會長的帶領下，幾乎住在鄰近的有緣人士都來了，八百名聽衆將整個禮堂擠得滿滿的，難怪鎮長說這次的佛學講座是美濃鎮的一大盛事。

《人生如花　1994· 4· 1～1994· 4· 15》全文閱讀結束。