..續本文上一頁但是在車子裏看到的仍是一大疊傳真、議案、公文和信件，心裏一直告訴自己：先暫時放下吧﹗

　　工作是放下了，舍不得讓時間白白溜走，最後還是忍不住翻開手中書本，細細閱讀。在衆多禅門的故事中，發現了這麼一個幽默小品––

　　話說一位博學多才的雲遊僧，來到某禅寺要同方丈和尚切磋一番，即透過各種隱語暗示和表情動作來較量佛法的高低。

　　不料，這時跑出來一個稚氣十足的小沙彌，喝道：“先和我較量吧﹗勝了我，再請方丈和尚不遲。”

　　雲遊僧自诩見過大世面，哪裏裏將這個乳臭未乾的小沙彌放在眼裏？他隨即先發製人，不言不語地伸出右手，用大姆指和食指比了個小圈。小沙彌立即張開雙手畫了個大圈。

　　接著，雲遊僧豎起一指，小沙彌五指一張作答。雲遊僧吃了一驚，再豎叁指，小沙彌馬上用手指翻開下眼皮扮了個鬼臉。叁個回合下來，雲遊僧大呼厲害，不敢再見方丈和尚，轉身黯然離去。

　　方丈和尚恰巧在門內目睹了兩人交手的一幕，心中不由駭然。根據方丈和尚的理解，雙方表達的意思是這樣的：

　　雲遊僧比了個小圈，意謂“一圓相”，即問：“你的心？”小沙彌畫個大圈，意即“如大海”。答得妙﹗

　　雲遊僧豎起一指，意問：“一身呢？”小沙彌以五指回答：“守五戒”。答得正﹗

　　雲遊僧又豎起叁指問：“叁界呢？”小沙彌翻開下眼皮扮鬼臉答道：“在我眼下。”答得深﹗

　　兩人一來一去，無聲的問答均直指佛法主旨，高明之至。但方丈和尚百思不解的是：小沙彌入寺不久，怎會有如此精深的佛學修養和聰穎的領悟力，叁招兩式就打敗了前來挑戰的雲遊僧呢？

　　于是，方丈和尚把小沙彌叫到面前探問剛才是怎麼回事。

　　“哎呀﹗方丈和尚﹗那個雲遊僧大概來打聽我是糕團店兒子的事吧。”

　　“此話怎講？”方丈莫名其妙。

　　“因爲他用手指比個小圈問說，你和糕團都這麼小吧？豈有此理﹗于是我畫了個大圓圈，回答有這麼大。他又問一個多少錢？我答五文錢。他接著討價還價，問叁文錢可不可以？我便扮個鬼臉拒絕。他看來好像沒錢，就走了。”

　　“哈哈––”方丈和尚捧腹大笑。

　　這則禅門公案看似一則牛頭不對馬嘴的笑話，其實個中也有相當高深的含意。禅，不講求知識，也不受知識的障礙，甚至更視知識爲最大的敵人，因爲知識會令人起分別心，容易引起我執而迷失自我。人在不同的境界裏會産生不一樣的體悟，在禅的領域中，乍看之下，許多事情往往不合邏輯，違反常理，但這也就是要我們破除執著，掃去迷妄，將自我提升至一個真、善、美的心靈境界。

　　叁月　五日　　星期六

　　昨晚從臺北道場開示後回到佛光山，已是淩晨一時了。早上六時到萬壽堂圓滿廳參加陳故副總統往生二十九周年追思法會。參加者除了陳履安院長等家屬之外，尚有陳故副總統昔日部屬百余人。看著大家虔誠肅穆的在靈前拈香、跪拜，懷思之情，流露無遺，足證陳故副總統生前深得人望。

　　依靜往生了﹗這是叁天前在臺北道場接獲的消息，今天趁便到叁樓有德居靈前上香。依靜是繼依順、依樹之後而去的早期弟子，得年四十六歲。據照顧他的徒衆告訴我，依靜走時相當平靜、安詳。我想，一個人能超越生死，對生死無憂無懼，坦然以對，這是非常重要的。

　　離開萬壽堂後，陳院長邀我一起到禅堂參觀。陳院長不僅對坐禅有深刻的體驗，對各項弘法活動更是熱心參與。過去我一直有個心願，希望專爲在家中年男女居士辦理一所勝鬘(維摩)書院，提供他們更周全的學佛環境，如今這個理想經由陳院長發心協助，已在積極策畫中。

　　回到法堂，大陸學者王志遠先生來訪，王先生目前正與佛光出版社合作編輯一套《中國佛教經典寶藏》，此行應“耕雲禅學基金會”邀請來臺。今日上山，由依空陪同參觀佛學院、編藏處、文物陳列館、育幼院等地。一見面，王先生就跟我說：“百聞不如一見，大大超出我的想象﹗”

　　中午隨緣在法堂請陳院長與王先生一起用餐，之後驅車北上，本來預計在四時半回到臺北道場開示，但因高速公路大排長龍，無法暢行，回到臺北已近晚餐時刻。

　　甫一坐定，慧傳帶來北海道場男衆學部的同學，希望我撥空爲他們開示。我忽然覺得，近一個月來，天天在臺北道場爲大悲忏法會開示，與參加素齋談禅的人座談；有時團體來參訪也要找我去講話，甚至講堂的講演也要我介紹主講人。很多時候面對突來的安排，我實在不知應該講什麼才能契理契機？今天慧傳要我跟同學講話，我一時也不知講什麼才好，本想換個方式讓同學講，忽然又覺得有話要說，于是把我上個月到泰國參加法身寺上燈法會的見聞及感想說給同學聽。

　　才講一半，今晚“佛教與我”主講人吳伯雄部長已經莅臨，于是又趕往會客室。吳部長是國際佛光會世界總會副會長，這次啓建臺北道場，部長給予許多的幫助，尤其業主宏泰建設董事長是部長的好朋友，因爲部長一句話而使價錢便宜許多，我說這些都是部長的捐獻，因爲部長的因緣而有這麼好的道場。部長不但是很好的公務人員，也是很好的佛教徒、功德主。

　　部長平日熱心公益活動，而且能說擅唱，除了經常應邀講演以外，在一些公益活動的晚會中，更常展聲高歌，贏得喝采，甚至以一曲價值百萬而傳爲美談。今天承部長允諾，將于十五日參加老歌義唱，爲佛光大學籌募建校基金，相信屆時必爲晚會帶來高潮。

　　今天聽講的信衆除了坐滿十二樓的講堂外，十叁樓法堂也是坐無虛席。當中更有一群北一女的同學結伴來聽講，可見部長的魅力非凡。

　　在部長講演的同時，我先後主持“老歌義唱籌備會議”與“素齋談禅”。今天素齋談禅的召集人是多倫多佛光會的蔡辰光居士。蔡居士夫婦特地遠從多倫多回來，參與四十九天的法會，每天在十一樓的書畫展覽館當義工，真是發心感人。今天的成員分別來自宜蘭、羅東，甚至遠從高雄趕來，其中嶽揚企業負責人黃國屏夫婦因參與書畫義賣而結緣，進而成爲佛光會員。

　　最近我從各方信息得知，不少人因參與書畫義賣，或參加素齋談禅、到禅堂坐禅、參加講座等等，而與佛教結緣，進而學佛，真是衆生各有得度的因緣。我趣稱之：“應以書畫義賣得度者，即以書畫義賣而爲說法；應以素齋談禅得度者，即以素齋談禅而爲說法；應以老歌義唱得度者，即以老歌義唱而爲說法；應以講演、坐禅、拜忏得度者，即以講演、坐禅、拜忏而爲說法……。”

　　九時叁十分，再上十四樓爲參加大悲忏法會的信衆開示。回顧今天一整天，從高雄到臺北，從佛光山到臺北道場，從十一樓到十四樓，一場又一場的開示、會客、座談……，簡直像趕場一樣，直到深夜十二時，終于可以“下班”了，走進電梯，忍不住深深吸一口氣，不由脫口而出：“下班的感覺真好﹗”身旁的徒衆異口同聲回應道：“師父應該領加班費﹗”

　　叁月　六日　　星期日

　　第二梯次的“當代名家精品書畫義賣”，已決定于五月二十九日假臺中東海道場舉行。今天該寺住持依空特地從臺中帶了幾位義賣籌備會的幹部到臺北道場來挑選作品，計有：張忠弘、劉明謙、廖述昌、張良吉、锺俊雄、劉國松及沈尤成夫婦等人，他們分別是畫家、收藏家、畫廊負責人等，對書畫都有獨到的監賞力。

　　另一方面，章金生教授也帶了幾位收藏家來爲第二次展出的書畫做監定工作，計有黃承志、黃慈美、劉換獻等人。兩邊的人員不期而遇，卻爲同一個目標，于是當即召開一次會議。會中大家討論熱烈，紛紛交換意見，看得出大家對第二次的義賣寄望很高，尤其負責總策畫的張忠弘先生等人，更是滿懷信心的表示，雖然第一梯次義賣的結果，獲得空前的成功，帶給他們極大的心理壓力，不過他們仍然相信，一定可以辦出中部的特色來。

　　“做時全力以赴，結果隨緣無求”，這是我一向做事的態度。第一梯次的書畫義賣能獲得那麼熱烈的回響，實在是我始料未及。今天章教授告訴我：原來景氣低迷的畫廊生意，因這次義賣的帶動，逐漸呈現複蘇的現象。這也意謂著，社會大衆已逐漸懂得欣賞書畫，培養出對書畫的雅好，相信這對陶冶人心，建立祥和社會，必能産生一定程度的影響力。

　　尤其，最近不斷有收藏家、書畫家、雕塑家等藝文界人士陸續捐贈畫作；甚至許多原本不懂書畫的信徒，經曆第一次義賣後，都興致勃勃期待再次參加臺中的義賣。可以說，經由這份“佛光緣”，已使佛教與藝文緊密的結合在一起，我覺得這才是義賣的最大成就。

　　除此之外，四十九天的“素齋談禅”，也是我弘法事業中非常值得留下紀錄的創舉。今天由李虹慧老師召集，共有五十多位教育界人士一起參加“素齋談禅”，計有：明湖國中校長陳世昌、五常國中校長吳忠基、北投國中校長鄭茂正、大直國中校長詹益東、螢橋國中校長蘇萍、雙園國中校長周韫維、迨蔑磥亢晡曭L堯文、永春國中校長吳武雄、日新國小校長簡毓玲、雙連國小校長葉春美、東湖國小校長周乃文、北投國小校長趙炎炜、東山高中教務主任陳佳源、桃園國中訓導主任吳于明、臺北師範學院教授張笑虹、國立藝術學院人事主任林玉泉、智光商職心理輔導組長道融法師，以及臺北市教育局督學賴明伸等人。誠如賴督學所稱，今天的聚會俨然是一次小型的教育會議，成員包括臺北縣市各國中、小學的校長、主任、教師等，能夠和這麼多位教育工作者聚集在一起談禅論道，實在不容易，所以今天是一次難得、殊勝的聚會。尤其會中大家對佛光會目前正在推動的“淨化人心七誡運動”，表現了極高的關切。

　　“七誡”就是：誡煙毒、誡色情、誡暴力、誡賭博、誡偷盜、誡酗酒、誡惡口。一般人聽到“戒”難免産生害怕的心理，其實“七誡”是做人的根本，能夠守住這七誡，才能成爲健全的人。今日社會之所以亂象疊起，主要的原因是個人的不健…

《自在人生　1994· 3· 1～1994· 3· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…