..續本文上一頁。由于大師慈悲的感召，我希望身爲在家弟子的各位，要護持大師，護持叁寶。”

　　許水德：“社會經濟繁榮和進步，給目前的人民帶來許多公害，但是社會的發展與精神智能的開啓，更有賴佛法的普潤。”

　　吳伯雄：“最有智能的過年，就是來臺北道場聆聽大師開示。我真佩服大師的精神與願力，選擇最有價值的地方做爲我們的道場，尤其臺北道場多元化的功能，讓人們的心靈得到疏解，讓人們的道德能夠提升。我希望大師領導著我們，將國際佛光會團結起來，早日實現佛教的理想。”

　　陳健治：“大師對我們社會的付出是心甘情願的，而我們也應該如此向大師學習。”

　　潘維剛：“此次收獲最大的就是聽師父開示，因爲追隨大師能開啓我們的智能，拓展我們的心胸。”

　　從政府官員的贊歎和大家驚訝的目光，讓我想起一個新道場誕生的不容易。從昔日羅斯福路小小的普門精舍，一直到六十七年在松江路成立的佛光山臺北別院，以及七十叁年創建的普門寺，其間，一點一滴的艱辛成就了無數大衆的法身慧命。今天，佛教的蓬勃發展和大時代的迫切需求，又促成了這座兼具國際化與現代化的臺北道場。我在此期盼我們的佛教能如巴西協會副會長張勝凱所說，因爲臺北道場而更上一層樓。

　　下午，除了主持義賣和大悲忏法會的開示之外，趙甯、趙怡、趙健叁兄弟與我約好一起素齋談禅，這回他們帶來了前民航局長陳家儒、前華航董事長夫人司徒馮美玉、華視組長黃維棟、榮總護理主任徐南麗、國畫家顔小仙等四十余人，難得的聚會，大家紛紛舉手發問：

　　◎宗教儀式是否統一？

　　◎爲何社會問題越來越多？

　　◎什麼是菩薩心？

　　◎靈魂是否隨著人的去世離開肉體？

　　◎阿彌陀佛是什麼意思？

　　餐會中，慈容的法語教唱將大家的氣氛帶動得輕松又活潑，再加上趙甯脫口而出的打油詩，更是將大家逗得哈哈大笑。

　　一天的工作告一段落，回到寮房已將近深夜十二時，就寢前，執筆爲明天要寄出的畫冊附上書信一封：

　　“○○先生慧監：

　　時逢新春，恭祝吉祥如意﹗

　　向蒙先生關心，隆情厚誼，無任感荷﹗不慧近來籌建佛光大學，承蒙諸多友好發起書畫義賣。茲奉贈畫冊一本，敬請光臨參觀隨喜。如蒙賜教，不勝銘感﹗

　　端此布達恭祝

　　新禧

　　星雲合十”

　　二月　十二日　　星期六

　　“佛光道場今開光，五方如來坐中央；

　　禅堂講堂修定慧，正法弘揚遍十方。”

　　這是我今天爲臺北道場五方如來開光時說的法語。臺北道場的啓鑰、落成、佛像開光法會分成叁天舉行，主要是爲了疏解人潮，結果叁天來仍然人滿爲患，累計參加這叁場盛會的人次有萬人以上。

　　今天開光法會于十時叁十分舉行，與會的貴賓有：監察院長陳履安伉俪、國民大會秘書長陳金讓、陸軍副總司令葉競榮伉俪、社工會主任锺榮吉、編審周燕菱、教育部訓育委員會主委鄭石岩，以及蔣蔡惠媚、陳麗麗等人。

　　法會開始，首先由曾梁源、黃麗明、蔣蔡惠媚、蔡鄭秀英、陳麗麗、賴麗瓊、锺曜明、锺陳金枝、黃葉美、林淑麗、胡彩秀、陳秀卿、王桂枝、邵妍妍等信徒，爲五方如來及觀音、地藏菩薩揭幕。

　　佛像爲什麼要開光？其實佛祖無需凡夫爲他開光，我們所開的是自己心中之光，也就是藉著信仰的力量，祈求佛菩薩的加持與庇佑，進而獲得身心的平安吉祥。

　　一般道場的大殿最常見到的是供奉釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、阿彌陀佛，或是叁寶佛等，臺北道場供的是五方如來––

　　１.多寶如來(中央)：金銀財寶爲世人所愛，但是世間的財寶有限、有量、有盡，心中擁有佛法的財富才是真富有，禮拜多寶如來可以讓我們內財外財具足。

　　２.妙色身如來(南方)：品貌無雙是大家所希冀，禮拜妙色身如來可以加持大家身心健康、長相莊嚴，讓我們藉著色身的清淨、威儀而廣結善緣。

　　３.離怖畏如來(東方)：今日社會充斥著暴力紛爭、水火風災、交通事故等天災地變，使我們的生活充滿恐懼、不安，禮拜離怖畏如來，可以遠離怖畏，獲得心安。

　　４.甘露王如來(北方)：衆生受到煩惱交煎，如火燃燒，禮拜甘露王如來，可以滋潤我們的身心，化解熱惱，獲得清涼自在。

　　５.阿彌陀如來(西方)：阿彌陀如來即無量光、無量壽的意思，禮拜阿彌陀如來，不但加被我們此生獲得健康、長壽，將來往生西方極樂世界，更能證得永恒的法身慧命。

　　五方如來分開來是五尊佛，合起來其實就是清淨法身毘盧遮那佛，是千百億化身釋迦牟尼佛，更是我們自心本性的自性佛。所謂“佛佛道同，光光無礙”，我們自己其實就是佛﹗有人問：這個世界如何才能淨化？如果人人心中有佛，人人眼見耳聞、所作所行都合于佛法，那麼當下就是佛的世界，就是清淨祥和的世界。

　　下午一時半，繼續在十一樓的展覽館舉行一場佛教文物義賣。叁天來，在鄭羽書、陳麗麗、姚家彥、遊正權、慧傳等人主持下，競購熱烈，總共賣出百余件文物，認購人及物品計有：五百羅漢像念珠(張姚宏影)、紫砂觀音(黃麗明)、湘繡觀音(胡彩秀)、石雕雙獅(馬廖雪月)、藍寶石觀音像(楊彩雲)、雙龍壁飾(林富村)、瓷器花瓶(锺曜明)、芒雕大悲咒(蘇月桂)、普賢菩薩像(張玉珠)、玉如意(許兩旺)、銅製佛像(王譽秀)、交址陶如意(陳鄭秀子)、青石硯臺(陳麗妃)、寒山拾得塑像(陳麗華)、鍾乳石(賴春)、彌勒佛像(許卉吟)、樟木達摩(葉阿玲)、水晶球(賴義明)、瑪瑙樂器(賴耀森)、普淨法海(黃碧珠)、妙因吉祥(蔡惠媚)、銅雕觀音(林陳雪娥)等，金額累計達一千多萬，悉數捐給佛光大學。

　　在第一天義賣前，鄭羽書小姐就反映某些東西標價太低，我說，這次義賣的意義不在東西的價值，而是能讓大家有機會參與佛光大學的興建，所以我覺得，買貴了是功德，買便宜了是歡喜﹗叁天來看大家在義賣會場興致高昂、興高采烈的競相喊價，我相信大家不只是買到功德，也買到了歡喜。

　　今天的“佛教與我”講座由羅光主教主講。羅光主教是輔仁大學校長、天主教臺北總主教，他對佛教精神的研究，可以說在天主教人士中，無人能出其右。他說，研究佛學令他受益很多，他甚至鼓勵天主教徒可以參禅打坐。他還表示，盡管信仰不同，但每個人的佛性是一樣的﹗舉辦“佛教與我”講座，就是希望讓各宗教人士來見證佛教與他們的關系。往後還會有丁松筠神父、道教總會副秘書長張柽等各宗教人士來繼續談佛教與他們的關系。

　　晚間九時半，集合住衆舉行一次檢討會，歸納他們在各工作崗位的見聞與心得，有些必須改進，有些值得分享––

　　１.彼此聯系不夠，許多設備未能充分利用。

　　２.叁天裏用掉了一萬多個環保碗，庫房的米面全部炊煮一空。

　　３.信徒贊歎道場的多功能––既能禮忏、參禅、座談、聽講演，又可以參觀畫展、參加義賣等，他們說：來到道場不會寂寞，更沒有工夫講閑話。因此紛紛打電話請親朋好友來參加。

　　４.不少信徒欣喜在都市中有此修行道場，因此要求晚上也能開放參禅。

　　５.普門寺的禮千佛法會照常舉行，心定在每支香開示後都告訴信徒要到臺北道場禮佛，而普門寺叁天來人潮依然川流不息。

　　心定有此常住一體的觀念，贏得大衆的掌聲、贊歎，我也爲徒弟懂得集體創作、共同成就而感到欣慰。

　　二月　十叁日　　星期日

　　通常我比較喜歡以重點式的記事來寫日記，所以甚少提及我日常生活中的瑣事，也因爲這樣，許多讀者紛紛來函，希望能夠多知道一些有關我的作息情況，爲了滿足大家的要求，今天我特以流水帳的方式，將我一天的生活呈現給廣大信衆––

　　清晨五時半，起床盥洗。

　　六時，我浏覽了《中國時報》、《中央日報》和《聯合報》。

　　六時半早餐，吃了二片面包，喝了一大杯茶，然後打電話給美國的慈莊，詢問新年來美國各道場的法務情況，並請他代我向歐美各別分院徒衆，慰問弘法的辛勞。

　　七時零五分，慈惠向我報告佛光大學叁天來信徒義賣的熱烈情形。高雄方面由叁民分會督導陳潮派和琉璃光分會會長董玟秀主持，叁天共售出義賣品二百九十一件，籌得款項七十一萬七千一百五十元。

　　隨後，慈容來說明今日臺北道場福慧雙修法會的程序內容，並希望我于每場法會後都能至如來殿爲信衆作開示。

　　七時四十分，驅車前往臺北道場。一路上，車子暢通無阻，經過的街口，幾乎都是綠燈，約十五分鍾就抵達了目的地。剛好慧演正與陳院長談及禅堂行事，我也一起參加。

　　八時叁十分，接聽巴黎道場依照的電話。依照除了向我拜年之外，也告訴我巴黎道場重新申請的進展，以及李自健先生畫展等事宜。

　　八時五十分，至佛光大學義賣會場巡視一周，看到所有的工作人員皆已准備妥當，我贊歎道：“各位發心菩薩，大家辛苦了﹗”隨後指示所印的畫冊雖有定價，但如逢有緣人士，也可方便結緣。

　　九時十五分，心平來電告假，明早將與慧化二人赴美弘法。

　　九時半，基隆永平帶領信徒黃秀玲前來拜年，接著，相繼有黃玉雲、蘇月桂、陳光明、黃幸子、陳曾清香、廖曾秀蘭、余吳金環、胡彩秀、陳鄭秀子、許卉吟、賴春、蘇幼枝、李娟如、張金賢、賴素梅、耿秉國、朱照淑、陳金鳳等人也分批來向我拜年，我也與大家一一結緣。

　　十時二十分，有關達賴喇嘛將來臺訪問一事，有熱心信徒，擬于臺北爲他設立辦事處，張姓信徒夫婦特來告知此事。

　　十時叁十分，至如來殿爲參加大悲忏法會的六百位護法信徒灑淨祈福，然後，再請監察院長陳履安莅臨講話。陳院長謙虛地說：“學佛之前，我活在一個顛倒的世界裏，對因果、業力、輪回一直模糊不清，那時候，人顛倒、心顛倒，知見也顛倒，可以說完全被貪欲牽…

《是非之道　1994· 2· 1～1994· 2· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…