除此之外，佛教文物陈列馆还有达摩百态及竹雕展等。喜欢艺品的信众，春节来山定可不虚此行。
二月 九日 星期三
上午，与心平、慧龙以及四十余位引礼法师前往高雄侯府，为台翔企业董事长侯贞雄的令堂傅秀英太夫人主持告别仪式。
随后，又到工程中的新营讲堂和法宝寺巡视了一番，才赶往台北道场与北区别分院的徒众围炉吃团圆饭。
今天是大年除夕，一般社会大众都在岁末的今天，将全年的辛劳告一段落，回家团圆，准备展开生命中另一个新阶段。随着年龄的差别，对于过年有不同的感受，儿童喜欢过年，因为在新春的时候可以穿新衣、戴新帽、收压岁钱；青年朋友也喜欢过年，因为藉着多天的假期可以到处游乐玩赏；但是对于家长或工商界的人士来说，过年前的添置费用、发予员工年终奖金等事，却给他们带来相当沉重的负担。虽然如此，家家户户仍然以充满欢喜与希望的心情来迎接另一个崭新的开始。
我觉得中国人过年时的习俗和忌讳，倒是蕴含着甚深的趣味与意义。比方说：父母教导儿女多讲吉利的话，是藉着过年来作一种生活的教育；年前的大扫除和过年时不随意倒水的习惯，是将环保意识深植人们的心中。至于出家人过年，就与世俗人的心情不大一样了，因为我们视年关为生死关头，正如晚课时诵念的文辞“如少水鱼，斯有何乐”所形容，应当更加精进。在过年的今天，很自然地想起以往寺院忙碌的情景。
正月初一开始，通常我们会用半个月左右的时间，到每一家、每一户送吉祥门铃和灶符，并为信众普照祝福。此外，我们也会挑着担子挨家挨户地“化冬”作访问，犹如昔日佛陀时代的托钵乞食，一点一滴地为常住筹备整年的道粮。记得童年的时候在家乡过年，丝毫不懂得大人持家的艰辛，每天在无忧无虑的时光中度过。直到出家之后，才发现生活的不易，像新春的一个月当中，每天都要从早到晚地将玻璃擦拭得一尘不染，而且还要每天到各个殿堂参加上供普佛，下殿之后，又要忙着为信徒提供服务……。过去我很害怕过年，现在想一想，真的非常感谢过年期间给予我的成长与磨练。
傍晚时分，看见徒众都聚在办公室吃饭，剩下空无一人的服务台。突然，心中升起要拆除办公室的念头。最近，我从南到北绕了数圈，也走过多间别分院，感觉上总觉得少了些什么？同样的寺院里有佛像、有讲堂、有会议室、有人众，但是总是让人觉得冷冷清清、毫无生气。这时候，我好怀念早期的宜兰念佛会，记得我每次集会，都会看到李奇茂的岳母笑嘻嘻地站在讲堂门口，欢迎每一位到来的听众，我想信徒的日益增加，跟她一定有着密不可分的关系。
可是现在的徒众却欠缺那份热忱与主动，我常常提倡凡事要集体创作，人人都是知客，看到信徒来了，就要能够布施微笑，点头招呼，给他欢喜，不能丢下不管，没有任何安排和交代。我的日子几乎都在会客、谈话、讲演、会议、接待、上课、开示中度过，我忘记自己讲了多少话，喝了多少杯茶，走了多少趟会客室，我也不会在意自己的声音是否沙哑，用餐的时间是否错过了。心中所思所想的，永远都是佛教、常住与众生，我希望佛光山的弟子都能有这种认知和共识，在新的一年里，扮演好自己的角色，坚守自己的工作岗位，好好弘法利生。
二月 十日 星期四
清晨，在鞭炮声中醒来，“炮竹一声除旧岁”，今天是农历甲戌年正月初一，也是佛光山台北道场开锁启用的日子。一大早，在将近二千坪的台北道场里，从十一楼到十四楼，里里外外，上上下下，到处是穿梭不息的人潮，人人脸带笑容，处处洋溢喜气。尤其今天是个难得的好天气，天清气朗，风和日丽，带来春回大地的讯息，呈现一股欣欣向荣的新气象。
启钥法会于十点开始，法会前，人潮已井然有序地涌进十四楼的如来殿，不但将近一千个位子座无虚席，鹄立观礼的信众更是挤满每个角落。今天与会的贵宾有：灵根长老、悟一长老、监察院长陈履安伉俪、台北市议员陈俊雄伉俪、秦慧珠议员、日月光建设公司董事长张姚宏影等。
法会开始，首先由我说偈云––
“佛光普照三千界，法水长流五大洲；
万众齐心护道场，一切如意皆吉祥。”
随后由曾梁源、黄丽明、叶阿玲、林成果、杨彩云、黄永玉、苏月桂、陈丽华、陈丽妃、孙春华、张友良等信徒于佛前献宝。会中，我为台北道场的定位揭櫫四个方向––
一、传统与现代结合：台北道场有最现代化的硬件建筑，如佛堂、禅堂、讲堂、斋堂、寮房等一应俱全，更有设备完善的会议室、谈话室、录音室等；而在软件的精神内涵方面，从法会仪规到日常行事等，均依传统的板声号令作息，所以是现代与传统的结合。
二、僧众与信众共有：过去寺院大多居住出家人，如今台北道场十四楼的佛堂由出家众负责，十三楼的佛光会则大部分是在家众参与，甚至有特为信徒设立的谈话室近十间，以及各种才艺班教室、会议室等。此外，道场的两位当家依德、永妙均为佛光山最优秀的中生代，依德曾任普门寺当家多年，现任板桥讲堂住持，他与台北信徒结缘很广；而永妙原为佛光山人事监院，与僧众的因缘也很深厚，因此更能结合僧俗四众的力量，共同弘扬佛法，相信未来佛教的发展，必然不可限量。
三、修持与慧解并重：台北道场除了有佛堂、禅堂供信众礼佛共修、参禅打坐外，另有图书馆可以阅藏读经，甚至各种教室、讲堂皆可以听经闻法，所以这里是一个修持与慧解并重的道场。
四、佛教与艺文合一：过去佛教有许多足以傲视全球，令中国人扬眉吐气的艺术宝藏，如云岗、龙门、敦煌、大足的石刻、雕塑、壁画等。今日台北道场为配合筹建佛光大学义卖活动，于十一楼设立佛教文物及书画展览馆，未来更希望成立佛教艺术馆，藉此融合佛教与艺文的内涵。
对于上述四个目标，我殷切期望住持慈容今后能确实贯彻。
说到住持，我发现我的徒弟都不喜欢当住持，就以这次台北道场的住持人选来说，本来我希望由普门寺住持心定一并兼任，就近一起管理，但是心定告诉我，他目前身负佛光山禅净法堂堂主之责，经常南北去来，实在是分身乏术。于是我转请佛光大学筹备处主任慈惠担任，慈惠说，佛光大学正在紧锣密鼓筹备中，有待推动的工作太多，实在无暇顾及其它。我又想到，台北道场是一块净土，就请净土文教基金会的慈庄担任住持吧﹗岂知慈庄一听，隔天一早就搭机飞往美国西来寺，至今还不见回来。
最后我不得不商请慈容，我说佛光会就在十三楼办公，你是佛光会的秘书长，干脆由你一并负起道场的住持之责。慈容一开始也拒绝，佛光会有许多会务需要全力推动，他也无暇兼顾道场。这时幸经一旁的心平适时开口说：师父既然这么说了，慈容你就承担下来吧﹗于是慈容这才勉为其难答应出任。
从这件事使我想到，有些不了解佛光山的人士妄自揣测，认为佛光山的出家人彼此互相争名夺利，其实佛光人不但不为名不为利，而且有着“发心而不拥有，为教而不自私”的精神，佛光人是“大众第一，自己第二”，佛光人具有共同的理念与目标，而非盲目痴聚的团体，因此佛光山多年来能成就许多弘法事业。甚至这次能在财务窘迫的情况下，毅然创建台北道场，甚至在别人认为不可能的情况下，于极短的时间内把筹建佛光大学的义卖筹备得有声有色。
虽然陈履安院长今天一再形容说我的手中如同握有仙女棒，可以点石成金、心想事成，但我知道，这是众缘和合，是大众的力量所共同成就，实非我一个人的力量所及。不过陈院长说，今后大家应该好好护持道场、发心修行，才不辜负这么好的地方，我觉得陈院长真不愧是佛光山百万信徒的总代表。
此外，灵根长老、悟一长老也在会中赞歎、祝贺道场的成立，他们高兴的说：这是佛教史上历史性的一刻。下午四时多，由陈院长陪同莅临的许水德秘书长则表示：现代人普遍追求物质生活，造成精神贫乏，台北道场将是开启现代人心灵智能的宝地。
经过启钥仪式后，随即展开四十九天的“福慧双修”法会，除了佛堂礼拜千佛及大悲忏法会外，禅堂安排有固定时间指导禅坐，另有“佛教与我––生命的活水”讲座，今天由消费者文教基金会创办人柴松林教授主讲。
此外并有“素斋谈禅”及佛教文物义卖、书画展览等活动。一整天，但见信徒扶老携幼、携家带眷的到处参观、参加活动，他们楼上楼下，一趟又一趟的来去，不但不觉疲累，甚至异口同声表示“舍不得回家”。
看着他们乐而忘返、流连不去的神情，我也忍不住在一场又一场的开示、座谈、会客之外，又拨空随缘集合信徒讲话。从他们欢喜的表情及快乐的笑声回应中，我发现台北道场是个很有人缘的地方，相信未来会有更多的人欢喜以此为家，藉此广结善缘，长养自己的法身慧命﹗
二月 十一日 星期五
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
年初二的台北道场在不绝于耳的鞭炮声中揭开序幕，今天是台北道场落成的大日子。从台北、板桥、桃园、嘉义、台中、员林、屏东、高雄等各地来的人潮海会云集，只见万头攒动，好似灵山胜会。
随着庄重悠扬的钟鼓声，我徐徐引导监察院长陈履安、中国国民党秘书长许水德、内政部长吴伯雄、台北市议长陈健治、立法委员潘维刚、内政部民政司长锺福山，以及士林法院庭长林富村等贵宾陆续进场，为台北道场的落成主持剪彩仪式，并道法语––
“佛光道场落成日，法音宣流万古扬；
甘露遍洒十方界，利益檀那法兴隆。”
典礼中，我邀请每一位与会的贵宾上台致辞。
陈履安：“大师凡事心想事成，因为他手中握了一枝点石成金的仙女棒，像这次为筹建佛光大学而举办的书画精品义卖，在短短的时间内能够获得如此大的回响，真是让人敬佩…
《是非之道 1994· 2· 1～1994· 2· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…